首页 古诗词 蝶恋花·旅月怀人

蝶恋花·旅月怀人

近现代 / 沈韬文

"旧苑新晴草似苔,人还香在踏青回。
清晨洁蔬茗,延请良有以。一落喧哗竞,栖心愿依止。
可惜秋眸一脔光,汉陵走马黄尘起。南浦老鱼腥古涎,
沙色遥飞傍苑风。晴见树卑知岳大,晚闻车乱觉桥通。
牙爪触风时有声。耕夫不解珍灵异,翻惧赫连神作祟。
沈生才俊秀,心肠无邪欺。君子忌苟合,择交如求师。
不烦射雉先张翳,自有琴中威凤声。
蕲簟曙香冷,越瓶秋水澄。心闲即无事,何异住山僧。
王昌且在墙东住,未必金堂得免嫌。"
秦军才散鲁连归。坟穿大泽埋金剑,庙枕长溪挂铁衣。
屠狗与贩缯,突起定倾危。长沙启封土,岂是出程姬。
鸡塞谁生事,狼烟不暂停。拟填沧海鸟,敢竞太阳萤。
浮华岂我事,日月徒蹉跎。旷哉颍阳风,千载无其他。"
岸裂新冲势,滩馀旧落痕。横沟通海上,远色尽山根。


蝶恋花·旅月怀人拼音解释:

.jiu yuan xin qing cao si tai .ren huan xiang zai ta qing hui .
qing chen jie shu ming .yan qing liang you yi .yi luo xuan hua jing .qi xin yuan yi zhi .
ke xi qiu mou yi luan guang .han ling zou ma huang chen qi .nan pu lao yu xing gu xian .
sha se yao fei bang yuan feng .qing jian shu bei zhi yue da .wan wen che luan jue qiao tong .
ya zhua chu feng shi you sheng .geng fu bu jie zhen ling yi .fan ju he lian shen zuo sui .
shen sheng cai jun xiu .xin chang wu xie qi .jun zi ji gou he .ze jiao ru qiu shi .
bu fan she zhi xian zhang yi .zi you qin zhong wei feng sheng .
qi dian shu xiang leng .yue ping qiu shui cheng .xin xian ji wu shi .he yi zhu shan seng .
wang chang qie zai qiang dong zhu .wei bi jin tang de mian xian ..
qin jun cai san lu lian gui .fen chuan da ze mai jin jian .miao zhen chang xi gua tie yi .
tu gou yu fan zeng .tu qi ding qing wei .chang sha qi feng tu .qi shi chu cheng ji .
ji sai shui sheng shi .lang yan bu zan ting .ni tian cang hai niao .gan jing tai yang ying .
fu hua qi wo shi .ri yue tu cuo tuo .kuang zai ying yang feng .qian zai wu qi ta ..
an lie xin chong shi .tan yu jiu luo hen .heng gou tong hai shang .yuan se jin shan gen .

译文及注释

译文
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
月中宫殿,分明(ming)不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
薄暮夕(xi)阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草(cao)如茵(yin),绵延万里。
女子早晨妆扮照镜(jing),只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千(qian)古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?

注释
(51)肥甘:肥美香甜的食物。
12.策杖:拄着手杖。并湖:沿湖。
⑦隐长而卑、桓幼而贵:桓公的母亲仲子是鲁惠公的夫人。隐公的母亲声子只是随嫁来的姐妹。
洛阳花:指牡丹。古时洛阳以产牡丹花著名。
(3)憔悴:瘦弱无力脸色难看的样子:颜色憔悴,形容枯槁。
39.“御史”两句:写权贵骄纵恣肆,御史、廷尉都无权约束他们。御史:官名,司弹劾。乌夜啼:与下句“雀欲栖”均暗示执法官门庭冷落。廷尉:官名,掌刑法。

赏析

  “朝登百丈峰,遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景,而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山,可见诗人醉翁之意不在酒,不为游览,而是想要观察边疆关隘的地势,思索文治武功的才略。
  三、四两句诗人心头的怒火陡然升起,诗人发出了激愤的责问:究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首?表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎,竟然无一可以幸免,而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后,阉党余孽马士英等把持了朝政,不积极备战,以图恢复,反而倒行逆施,大兴土木,恣意荒淫,遂使山河全部为清所有。战火遍地,四处疮痍,甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱,诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞,也有对异族入侵者的控诉。
  首句中的“麻衣如雪”,出于《国风·曹风·蜉蝣》,这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后,诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”,是“凝妆”、“浓妆”的反义词,与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人,她曳着雪白的衣裙,含情脉脉地微笑着,正姗姗来到诗人的梦境。
  第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开,第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完,输方不服,双方又脱了上衣,露出刺花的身体,请求再决雌雄。
  北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中,创造性地挪用了翁宏这两句诗,他写道:“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在,成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
  《永州八记》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又向北曲行,则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
  这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
  此诗于自信之余,特充溢豪气,大有天下公爵舍我其谁,晚清历史唯我是著之意。十诗中,此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢,捭阖欧美交际,尽李公“只手”而已。尾联为诗眼,尽得诗家韵味,意蕴尤长。“笑指”二字,含而不露;“几人”云云,自信而无张扬。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句(yi ju)。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在现在也还可见。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。
  (四)声之妙
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权(dang quan),也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计(she ji)的震慑。
  为了增加敲诈钱财对象,狱吏们就想方设法株连,把与案件稍有牵连、沾点边的人统统抓进来,“不问罪之有无,必械手足,置老监,俾困苦不可忍,然后导以取保”。他们把这些清白无辜的人折磨得“呼号达旦”无法忍受,接着诱劝倾家荡产交纳大笔保证金,一交来他们就私分,接着对贫穷无钱取保的人加倍折磨,以此警告不愿掏钱的人。结果是“情罪重者反出在外,而轻者、无罪者罹其毒,积忧愤,寝食违节,及病,又无医药,故往往致死”。罪魁祸首只要有钱取保,反而逍遥狱外,而众多涉案者和证人却被活活折磨死了。
  五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景:“寒园夕鸟集,思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中,晚归的鸟儿聚集栖宿;思妇的窗户下,唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令,也传出思妇凄寒的心态;夕鸟之集,反衬游人不归;草虫悲,正透出思妇内心的悲伤。所见所闻,无不触绪增悲。

创作背景

  此诗为宝历(唐敬宗年号,825—827)年间朱庆馀参加进士考试前夕所作。唐代士子在参加进士考试前,时兴“行卷”,即把自己的诗篇呈给名人,以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象,是时任水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷,已经得到他的赏识,临到要考试了,还怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此写下此诗,看看是否投合主考官的心意。此诗便是行卷之作。

  

沈韬文( 近现代 )

收录诗词 (3791)
简 介

沈韬文 生卒年不详。湖州(今属浙江)人。性耿介廉洁,好学善文。事吴越钱镠为元帅府典谒,参佐军务。累官左卫上将军。后晋天福五年(940),自检校太保出任湖州刺史。生平事迹散见《吴兴志》卷一四、《十国春秋》本传。《全唐诗》存残诗1首。

东流道中 / 时彦

武牢关吏应相笑,个里年年往复来。
"一榜尽精选,此身犹陆沉。自无功谠分,敢抱怨尤心。
心许故人知此意,古来知者竟谁人。"
燕拂沙河柳,鸦高石窟钟。悠然一暌阻,山叠虏云重。"
"年年羞见菊花开,十度悲秋上楚台。半岭残阳衔树落,
"几到青门未立名,芳时多负故乡情。雨馀秦苑绿芜合,
"寸晷不相待,四时互如竞。客思先觉秋,虫声苦知暝。
"草下阴虫叶上霜,朱栏迢递压湖光。


减字木兰花·立春 / 武少仪

"暖风迟日柳初含,顾影看身又自惭。
"青门烟野外,渡浐送行人。鸭卧溪沙暖,鸠鸣社树春。
南朝漫自称流品,宫体何曾为杏花。"
何方济了岸,祗仗慈航力。愿与十八贤,同栖翠莲国。"
无主杏花春自红。堕珥尚存芳树下,馀香渐减玉堂中。
受业乡名郑,藏机谷号愚。质文精等贯,琴筑韵相须。
"七里滩声舜庙前,杏花初盛草芊芊。绿昏晴气春风岸,
"芭蕉为雨移,故向窗前种。怜渠点滴声,留得归乡梦。


己亥杂诗·其五 / 董师谦

独探洞府静,恍若偓佺遇。一瞬契真宗,百年成妄故。
离心不异西江水,直送征帆万里行。
"古木苍山掩翠娥,月明南浦起微波。
抱琴何处鹤同栖。沾衣尽日看山坐,搔首残春向路迷。
"弄溪终日到黄昏,照数秋来白发根。
"七尺青竿一丈丝,菰浦叶里逐风吹。
独攀江树深不语,芳草落花愁杀人。"
稻粱犹足活诸雏,妒敌专场好自娱。可要五更惊晓梦,不辞风雪为阳乌。


卜算子·燕子不曾来 / 张万顷

如何汉殿穿针夜,又向窗中觑阿环。"
长吟远下燕台去,惟有衣香染未销。"
游丝荡平绿,明灭时相续。白马金络头,东风故城曲。
"处处日驰销,凭轩夕似朝。渔翁闲鼓棹,沙鸟戏迎潮。
星势寒垂地,河声晓上天。夫君自有恨,聊借此中传。"
不欲登楼更怀古,斜阳江上正飞鸿。"
"来往天台天姥间,欲求真诀驻衰颜。星河半落岩前寺,
"庙谋宏远人难测,公主生还帝感深。


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 苏云卿

应刘亡后少诗人。山前月照荒坟晓,溪上花开旧宅春。
满壶从蚁泛,高阁已苔斑。想就安车召,宁期负矢还。
但存舌在口,当冀身遂心。君看明月夜,松桂寒森森。"
歌扇初移翠黛颦。彩槛烛烟光吐日,画屏香雾暖如春。
声繁乍离籁,洒急不成沤。经夕江湖思,烟波一钓舟。"
"玉山高与阆风齐,玉水清流不贮泥。何处更求回日驭,
"秦陵汉苑参差雪,北阙南山次第春。
雷吼涛惊白石山,石鲸眼裂蟠蛟死。溟池海浦俱喧豗.


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 释自在

碧嶂愁不行,浓翠遥相倚。茜袖捧琼姿,皎日丹霞起。
古时尘满鸳鸯茵。堪悲小苑作长道,玉树未怜亡国人。
"中秋朗月静天河,乌鹊南飞客恨多。寒色满窗明枕簟,
万里分飞两行泪,满江寒雨正萧骚。"
"明月溪头寺,虫声满橘洲。倚栏香径晚,移石太湖秋。
佞佛将成传,耽书或类淫。长怀五羖赎,终着九州箴。
芦花深泽静垂纶,月夕烟朝几十春。 自说孤舟寒水畔,不曾逢着独醒人。
本以亭亭远,翻嫌眽眽疏。回头问残照,残照更空虚。"


定风波·红梅 / 黄照

醉乡翻在夜台中。东山妓逐飞花散,北海尊随逝水空。
况值春正浓,气色无不全。或如碧玉静,或似青霭鲜。
南游衡岳上,东往天台里。足蹑华顶峰,目观沧海水。
石溪盘鹤外,岳室闭猿前。柱史题诗后,松前更肃然。"
垂钓坐方屿,幽禽时一闻。何当五柳下,酌醴吟庭筠。"
累遣期抛俸,机忘怕与权。妨春愁筦榷,响夜忆林泉。
可羡罗敷自有夫,愁中漫捋白髭须。
终骑紫鸾归,持寄扶桑翁。"


题画 / 邹显文

"贫居稍与池塘近,旬日轩车不降来。
独有贱夫怀感激,十年两地负恩知。"
明晓日初一,今年月又三。鞭羸去暮色,远岳起烟岚。"
得句才邻约,论宗意在南。峰灵疑懒下,苍翠太虚参。"
十年侣龟鱼,垂头在沅湘。巴歌掩白雪,鲍肆埋兰芳。
"呜呜吹角贰师营,落日身闲笑傲行。尽觉文章尊万事,
"山空叶复落,一径下新安。风急渡溪晚,雪晴归寺寒。
"独上黄坛几度盟,印开龙渥喜丹成。


论诗三十首·十五 / 方文

我本南山凤,岂同凡鸟群。(见《封川志》)
卓家人寂寞,扬子业凋残。唯有岷江水,悠悠带月寒。"
助照萤随舫,添盘笋迸厨。圣朝思静默,堪守谷中愚。"
"江南为客正悲秋,更送吾师古渡头。
身为一品令公孙。鸳鸯殿里参皇后,龙凤堂前贺至尊。
柳枝井上蟠,莲叶浦中干。锦鳞与绣羽,水陆有伤残。
为报眼波须稳当,五陵游宕莫知闻。"
"鲁儒相悟欲成空,学尽文章不见功。官自掖垣飘海上,


洗然弟竹亭 / 郑旸

谁念火云千嶂里,低身犹傍鹧鸪飞。"
"帘卷平芜接远天,暂宽行役到樽前。是非境里有闲日,
风流大堤上,怅望白门里。蠹粉实雌弦,灯光冷如水。
"惆怅人生不满百,一事无成头雪白。回看幼累与老妻,
粗官寄与真抛却,赖有诗情合得尝。"
花前失意共寥落,莫遣东风吹酒醒。"
渚边逢鹭下,林表伴僧过。闲检仙方试,松花酒自和。"
无营傲云竹,琴帙静为友。鸾凤戢羽仪,骐骥在郊薮。