译文
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找(zhao)寻,唯(wei)有(you)江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
画为灰尘蚀,真义已难明。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
我将回什么地方啊?”
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家(jia)的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵(zong)自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙(xian)子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师(shi),后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
注释
⑾舟:一作“行”
耘田:除草。绩麻:把麻搓成线。各当家:每人担任一定的工作。未解:不懂。供:从事,参加。傍:靠近。
10、故:所以
⑵御花:宫苑中的花。
②荡荡:广远的样子。
[7]挺:通“铤”(tǐng),疾走的样子。
⑥寝:睡觉。
瑶阶:美玉做成的台阶。古代传说中昆仑山上有瑶池,为西王母所居的地方,周穆王曾在这里参与西王母的宴会。这里乃以宫殿比神仙居所。
⑭碾(niǎn):轧烂,压碎。