首页 古诗词 李思训画长江绝岛图

李思训画长江绝岛图

宋代 / 陶宗仪

水气侵衣冷,苹风入座馨。路逢沙獭上,船值海人停。
近日蒙唿作隐人。冷暖俗情谙世路,是非闲论任交亲。
吴王宫殿野花开。石头城下春生水,燕子堂前雨长苔。
人间多岐路,常恐终身行。回见四方人,车轮无留声。
闲云春影薄,孤磬夜声长。何计休为吏,从师老草堂。"
昔帝登封后,中原自古强。一千年际会,三万里农桑。
千里稻花应秀色,酒樽风月醉亭台。"
朝来马上频回首,惆怅他人似蔡邕。"
金榜高张登上第。春闱未了冬登科,九万抟风谁与继。
挟纩非真纩,分衣是假衣。从今貔武士,不惮戍金微。"
留取秾红伴醉吟,莫教少女来吹扫。"
"千骑风生大旆舒,春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶,
"花。点缀,分葩。露初裛,月未斜。一枝曲水,千树山家。
"细柳连营石堑牢,平安狼火赤星高。岩云入角雕龙爽,
舞腰歌袖抛何处,唯对无弦琴一张。"


李思训画长江绝岛图拼音解释:

shui qi qin yi leng .ping feng ru zuo xin .lu feng sha ta shang .chuan zhi hai ren ting .
jin ri meng hu zuo yin ren .leng nuan su qing an shi lu .shi fei xian lun ren jiao qin .
wu wang gong dian ye hua kai .shi tou cheng xia chun sheng shui .yan zi tang qian yu chang tai .
ren jian duo qi lu .chang kong zhong shen xing .hui jian si fang ren .che lun wu liu sheng .
xian yun chun ying bao .gu qing ye sheng chang .he ji xiu wei li .cong shi lao cao tang ..
xi di deng feng hou .zhong yuan zi gu qiang .yi qian nian ji hui .san wan li nong sang .
qian li dao hua ying xiu se .jiu zun feng yue zui ting tai ..
chao lai ma shang pin hui shou .chou chang ta ren si cai yong ..
jin bang gao zhang deng shang di .chun wei wei liao dong deng ke .jiu wan tuan feng shui yu ji .
xie kuang fei zhen kuang .fen yi shi jia yi .cong jin pi wu shi .bu dan shu jin wei ..
liu qu nong hong ban zui yin .mo jiao shao nv lai chui sao ..
.qian qi feng sheng da pei shu .chun jiang zhong dao wu hou lu .gong xuan gui yin xian xin shou .
.hua .dian zhui .fen pa .lu chu yi .yue wei xie .yi zhi qu shui .qian shu shan jia .
.xi liu lian ying shi qian lao .ping an lang huo chi xing gao .yan yun ru jiao diao long shuang .
wu yao ge xiu pao he chu .wei dui wu xian qin yi zhang ..

译文及注释

译文
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见(jian);长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
汉江滔滔宽又(you)广,想要渡过不可能。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成(cheng)一抹艳红(hong)。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓(nong)。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
你这一去,虽(sui)然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再(zai)也回不来了。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。

注释
④夙(sù素):早。
③东陌:东边的道路。此指分别处。
(1)叶丞相:即叶衡,字梦锡,婺州金华人。叶衡于淳熙元年(1174)冬始入京拜相。此称丞相,应该是后来追加的。蒋山:即钟山。
⑶横刀:屠刀,意谓就义。
①公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。
116、诟(gòu):耻辱。
⑽螺杯:用白色螺壳雕制而成的酒杯。
⑻坐断:坐镇,占据,割据。东南:指吴国在三国时地处东南方。休:停止。
(18)己巳:1749年(乾隆十四年)。

赏析

  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐(tui yin),不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的(xie de)是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一,但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故,从未有人当作写男女情事的诗来读,连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外,他们与《诗序》不同,不视为“刺诗”,而认为是“喜见君子之诗”,已稍接近诗意,其中尤其是朱熹,解说此诗末章时,已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照,他说:“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’,意盖如此。爱之根于中深,故发之迟而有之久也。”(《诗集传》)似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说,除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯,感恩图报之歌”外,一般都理解为爱情诗,且作为女词。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  诗作开篇言牡丹之贵,“名价别”三字直接道出牡丹的尊贵凌驾于诸花之上。随后作者用一个益字,生动的描写了长安城内牡丹花开的盛况,诺大的长安城处处是牡丹盛开,那繁盛的景象就好似要溢出来一般。此“益”引申为“满”,如同韩昌黎“绝色烟柳满皇都”,两诗皆非单讲数量之多,而是从更深层的去讲,韩诗更多的是写春满长安,而王建此句是讲牡丹的气质风采风靡了长安。用笔夸张大胆,用字生动准确,令人深切感受到牡丹之盛。
  第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站:上天宫参观。上天之前,诗人吸取天之精气,神旺体健,然后乘云上天,进入天宫之门,游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央,诗人升天后先到天中央,作为出发的基点,可见在他心灵深处,仍然有一个天帝,那是人间君王在天界的投影。隐约之间,人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗,心中时刻忘不了人间的君王。
  暮春三月,春色渐褪。面对纷纷扬扬的杨花,诗人们不禁产生种种感触。杨巨源以欢悦心情,描绘出满天杨花的轻盈曼妙的风姿,赋予杨花崭新的形象。“北斗南回春物老,红英落尽绿尚早”,北斗星斗柄南指,冬去春来,大地回春。开头跳过初春、仲春,直指春暮花稀,逼近题意。“韶风澹荡无所依,偏惜垂杨作春好。”韶风,和风。当红稀绿少之时,是垂杨弄春之际。诗人移情韶风,以“无所依”、“偏惜”,将和风写得情意绵绵。以物拟人,跌荡有致。诗歌由春暮引出春风,再引到垂杨,却还没有触及杨花,看似开门见山、拍合诗题,却又琵琶半遮,小作掩映。
  “玉门”至篇终,回师后事。“斥候”,今言(jin yan)侦察兵。玉门一带,战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅,霍去病说:“匈奴未灭,无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”,言其位尊禄厚;“百行成”,言其才高望重。“玉门”四句,极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久,但是人生短暂;将军虽然功成名就,但享福未多,人已迁化(死时年仅二十四)。“激楚”,楚歌曲;“高台倾”,指霍去病之死。“位登”,“功立”后嵌入“天长”四句,沉郁低回,紧接着又用“当令麟阁上,千载有雄名”两句振起作结,先抑后扬,顿挫跌宕,情调慷慨激昂,高亢有力。“麟阁”,即“麒麟阁”,在未央宫中,汉武帝获麒麟时作此阁,图画其像于阁,遂名为麒麟阁。公元前51年(汉宣帝甘露三年),曾图画股肱之臣的形貌,署其官爵姓名于阁,以思其美。此诗借宣帝事,指出骠骑虽然过早谢世,但名雄千古,为后人所敬慕。
  张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,三度执掌大政,堪称叱咤风云的一代英豪。但是,他仕途坎坷,曾被流放一次,两次遭贬谪。这首诗就是公元713年(开元元年)被贬为相州刺史后所作。邺都,当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇,联想自己被奸佞小人攻讦的现实,不禁感慨万千,写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。

创作背景

  此诗为宝历(唐敬宗年号,825—827)年间朱庆馀参加进士考试前夕所作。唐代士子在参加进士考试前,时兴“行卷”,即把自己的诗篇呈给名人,以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象,是时任水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷,已经得到他的赏识,临到要考试了,还怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此写下此诗,看看是否投合主考官的心意。此诗便是行卷之作。

  

陶宗仪( 宋代 )

收录诗词 (4795)
简 介

陶宗仪 (1316—?)元末明初浙江黄岩人,字九成,号南村。元末应试不中。于学问无所不窥。元末避兵,侨寓松江之南村,因以自号。累辞辟举,入明,有司聘为教官。永乐初卒,年八十余。辑有《说郛》、《书史会要》,着《南村诗集》、《辍耕录》。

武帝求茂才异等诏 / 乌孙壬子

"琉璃地上开红艳,碧落天头散晓霞。
第一早归春欲尽,庐山好看过湖风。"
"千枝万枝占春开,彤霞着地红成堆。
明镜湖中休采莲,却师阿母学神仙。
前辈不须轻后辈,靖安今日在衡州。"
哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,
古石苍错落,新泉碧萦纡。焉用车马客,即此是吾徒。
杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,唯有惹衣香。


阮郎归·旧香残粉似当初 / 孔淑兰

可惜济时心力在,放教临水复登山。"
翠崖幽谷分明处,倦鸟归云在眼前。
"闲出城南禁火天,路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣,
"铁凿金锤殷若雷,八滩九石剑棱摧。竹篙桂楫飞如箭,
晴日偷将睡,秋山乞与诗。纵然眉得展,不似见君时。"
"着雨胭脂点点消,半开时节最妖娆。
贫女貌非丑,要须缘嫁迟。还似求名客,无媒不及时。
"官历二十政,宦游三十秋。江山与风月,最忆是杭州。


卜算子·千古李将军 / 须南绿

汉廷累下征贤诏,未许严陵老钓矶。"
焚香叩虚寂,稽首回太清。鸾鹭振羽仪,飞翻拂旆旌。
不寒不暖看明月,况是从来少睡人。"
"晓上上方高处立,路人羡我此时身。
"安康虽好郡,刺史是憨翁。买酒终朝饮,吟诗一室空。
性灵驯善主偏知。免将妾换惭来处,试使奴牵欲上时。
家无忧累身无事,正是安闲好病时。
行人欲问西施馆,江鸟寒飞碧草多。"


石钟山记 / 单于云涛

堂后池开洛水流。高下三层盘野径,沿洄十里泛渔舟。
"毛羽曾经翦处残,学人言语道暄寒。
"河塞日骎骎,恩仇报尽深。伍员忠是节,陆绩孝为心。
依然想得初成日,寄出秋山与我时。"
"风光引步酒开颜,送老消春嵩洛间。朝蹋落花相伴出,
胡为托幽命,庇质无完毳。戚戚含至冤,卑卑忌群势。
陈榻无辞解,袁门莫懒开。笙歌与谈笑,随事自将来。"
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚,几家深树碧藏楼。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 濮木

白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛,珠泉频点舞时衣。
碧落新楼迥,清池古树闲。先贤尽为宰,空看县南山。
何如桃李无多少,并打千枝一夜风。"
永日厨烟绝,何曾暂废吟。闲时随思缉,小酒恣情斟。
"吾为尔先生,尔为吾弟子。孔门有遗训,复坐吾告尔。
遇酒即沽逢树歇,七年此地作闲人。"
"青梅欲熟笋初长,嫩绿新阴绕砌凉。
"流水颓阳不暂停,东流西落两无情。


柳梢青·茅舍疏篱 / 司徒顺红

暂到香炉一夕间,能展愁眉百世事。君看白日光如箭,
一年无似如今夜,十二峰前看不眠。"
狮麟威赫赫,鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾,已是数千年。"
不道灵山别后期。真相有无因色界,化城兴灭在莲基。
"老大成名仍足病,纵听丝竹也无欢。
"此心长爱狎禽鱼,仍候登封独着书。领郡只嫌生药少,
"远客滞都邑,老惊时节催。海边身梦觉,枕上鼓声来。
"客行无定止,终日路岐间。马为赊来贵,僮缘借得顽。


周颂·小毖 / 申屠良

"往年六月蝉应到,每到闻时骨欲惊。
"漫向城中住,儿童不识钱。瓮头寒绝酒,灶额晓无烟。
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去,不醉争销得昼长。
轻箑白鸟羽,新簟青箭筠。方寸方丈室,空然两无尘。
"池上今宵风月凉,闲教少乐理霓裳。
以之资嗜欲,又望延甲子。天人阴骘间,亦恐无此理。
铭旌下官道,葬舆去辚辚。萧条黄蒿中,奠酒花翠新。
"山城小阁临青嶂,红树莲宫接薜萝。斜日半岩开古殿,


白梅 / 百里春东

雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽,护法重编论有神。
江边两桨连歌渡,惊散游鱼莲叶东。"
几度无聊倍惆怅,临风搔首独兴哀。"
应是遥闻胜近听,行人欲过尽回头。
"二叟茅茨下,清晨饮浊醪。雨残红芍药,风落紫樱桃。
箭捻雕翎阔,弓盘鹊角轻。问看行近远,西过受降城。"
十发九缕丝,悠然东周城。言词野麋态,出口多累形。
为报江山风月知,至今白使君犹在。"


汉宫春·初自南郑来成都作 / 司徒玉杰

"门在荻塘西,塘高何联联。往昔分地利,远近无闲田。
孤高知胜鹤,清雅似闻琴。此韵书珍重,烦师出定吟。"
"偶来绝顶兴无穷,独有山僧笔最工。绿径日长袁户在,
半夜寻幽上四明,手攀松桂触云行。 相唿已到无人境,何处玉箫吹一声。
"下杜乡园古,泉声绕舍啼。静思长惨切,薄宦与乖暌。
风吹红烛举还低。官清立在金炉北,仗下归眠玉殿西。
"旧客常乐坊,井泉浊而咸。新屋新昌里,井泉清而甘。
染须偷嫩无人觉,唯有平康小妇知。"


喜迁莺·清明节 / 无海港

恻恻奉离尊,承欢独向隅。时当凤来日,孰用鸡鸣夫。
乘高惨人魂,寒日易黄昏。枯骨贯朽铁,砂中如有言。
回望风光成异域,谁能献计复河湟。"
"病舆憩上馆,缭绕向山隅。荒葛漫欹壁,幽禽啄朽株。
"经年不到龙门寺,今夜何人知我情。
尊前多暇但怀古,尽日愁吟谁与同。"
拥流争拜见孩提。惭非杜母临襄岘,自鄙朱翁别会稽。
"羌笛胡琴春调长,美人何处乐年芳。野船弄酒鸳鸯醉,