何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩，不得泉声伴醉眠。
勿信人虚语，君当事上看。"
"殷红浅碧旧衣裳，取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日，
何以避暑气，无如出尘嚣。行行都门外，佛阁正岧峣.
借如今日死，亦足了一生。借使到百年，不知何所成。
陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有，随事文章不道无。
何处殷勤重回首，东坡桃李种新成。
吴调吟时句句愁。洛下林园终共住，江南风月会重游。
"安南远进红鹦鹉，色似桃花语似人。
似叶飘辞树，如云断别根。吾身亦如此，何日返乡园。"
妻孥朋友来相吊，唯道皇天无所知。
而我两不遂，三十鬓添霜。日暮江上立，蝉鸣枫树黄。
曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽，郡斋空作百篇诗。"
乃知天地间，胜事殊未毕。"
得作羲皇向上人。四皓再除犹且健，三州罢守未全贫。
he ru tong de si men qian .wu fang shui se kan xian wan .bu de quan sheng ban zui mian .
wu xin ren xu yu .jun dang shi shang kan ..
.yin hong qian bi jiu yi shang .qu ci shu tou an dan zhuang .ye he dai yan long xiao ri .
he yi bi shu qi .wu ru chu chen xiao .xing xing du men wai .fo ge zheng tiao yao .
jie ru jin ri si .yi zu liao yi sheng .jie shi dao bai nian .bu zhi he suo cheng .
tao jun liu yi bie kai lu .jing ren juan zhou xu zhi you .sui shi wen zhang bu dao wu .
he chu yin qin zhong hui shou .dong po tao li zhong xin cheng .
wu diao yin shi ju ju chou .luo xia lin yuan zhong gong zhu .jiang nan feng yue hui zhong you .
.an nan yuan jin hong ying wu .se si tao hua yu si ren .
si ye piao ci shu .ru yun duan bie gen .wu shen yi ru ci .he ri fan xiang yuan ..
qi nu peng you lai xiang diao .wei dao huang tian wu suo zhi .
er wo liang bu sui .san shi bin tian shuang .ri mu jiang shang li .chan ming feng shu huang .
qu ai ni shang wei pai shi .tai shou san nian chao bu jin .jun zhai kong zuo bai pian shi ..
nai zhi tian di jian .sheng shi shu wei bi ..
de zuo xi huang xiang shang ren .si hao zai chu you qie jian .san zhou ba shou wei quan pin .
译文
一个驿站又是一个驿站，驿骑疾驰有如流星一般，
为什(shi)么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。
笑死了陶渊明，就因为你不(bu)饮杯中酒。
平山堂上伫立远望，秋雨过后，江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北，有多少忧愁思绪，都付之一醉，暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊，张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为，于我只能是一场梦了，我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水，夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨！
也许这青溪里面早有蛟龙居住，筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天，成双作对好喜庆；白鹭排成行迎着春风飞上青天，队列整齐真优美。
利欲驱使人东奔西走，如同万头火牛奔突一样，倒不如做个江湖上人，浪迹天涯，像沙鸥鸟那样自由自在。
故居的池塘想必已被(bei)杂草淹没，
折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。
司马相如年老体衰时，依然像当初一样爱恋卓文君，二人的感情丝毫没有减弱。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！多少凶暴强横贼，敲骨吸髓又贪赃，窃据高位享厚禄，有权有势太猖狂。天降(jiang)这些不法臣，助长国王逞强梁。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱(ru)。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私(si)利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出(chu)诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历(li)来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
⑸玉阶：玉砌的台阶。这里泛指华美洁净的台阶。
26、军实：指军用车辆、器物和战斗中的俘获等。
②争忍：怎忍。
22、珊珊：衣裾玉佩的声音，通”姗”，引申为美好的样子。
18. 其：他的，代信陵君。
初、盛唐时，国力强盛。诗歌里洋溢着高昂、乐观情调。中唐诗的基调开始转为低沉了。就这两首诗而论，从闺中思妇的悲愁惶恐里，使人看出了边关动乱不宁的影子。
不用更教诗过好，折君官职是声名。"
彼此业缘多障碍，不知还得见儿无。
未请中庶禄，且脱双骖易。岂独为身谋，安吾鹤与石。"
"竹院新晴夜，松窗未卧时。共琴为老伴，与月有秋期。
幸因笔砚功，得升仕进途。历官凡五六，禄俸及妻孥。
经年不展缘身病，今日开看生蠹鱼。"
"从哭李来伤道气，自亡元后减诗情。金丹同学都无益，
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈，田畴付火罢耘锄。
苒箬竹蔑zB，欹危楫师趾。一跌无完舟，吾生系于此。
尊酒未空欢未尽，舞腰歌袖莫辞劳。"
林迸穿篱笋，藤飘落水花。雨埋钓舟小，风飏酒旗斜。
"天可度，地可量，唯有人心不可防。但见丹诚赤如血，
饮罢醒馀更惆怅，不如闲事不经心。"
时与天籁合，日闻阳春歌。应怜孤生者，摧折成病痾."
伯夔曾抚野兽驯，仲尼暂叩春雷盛。何时得向笋簴悬，
委形群动里，任性一生间。洛下多闲客，其中我最闲。"
怪鵩频栖息，跳蛙颇混淆。总无篱缴绕，尤怕虎咆哮。
别来七度换春风。簪缨假合虚名在，筋力销磨实事空。
然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗，嗉中肉饱不肯搏。
日暮凉风来，纷纷花落丛。夜深白露冷，蝶已死丛中。
驱去驱来长信风，暂托栋梁何用喜。
莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。
红者霞艳艳，白者雪皑皑。游蜂逐不去，好鸟亦来栖。
明朝趋入明光殿，唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯，
携手昨何时，昆明春水平。离郡来几日，太白夏云生。
"君颜贵茂不清羸，君句雄华不苦悲。
方知吉了舌参差。郑牛识字吾常叹，丁鹤能歌尔亦知。
雨师习习洒，云将飘飘翥。四野万里晴，千山一时曙。
久别偶相逢，俱疑是梦中。即今欢乐事，放醆又成空。
定将禅不别，明与诚相似。清能律贪夫，淡可交君子。
人人散后君须看，归到江南无此花。"
古原三丈穴，深葬一枝琼。崩剥山门坏，烟绵坟草生。
幸是林园主，惭为食禄牵。宦情薄似纸，乡思争于弦。
樯乌斗折头仓掉，水狗斜倾尾缆开。在昔讵惭横海志，
"骄阳连毒暑，动植皆枯藁。旱日干密云，炎烟焦茂草。
春泉共挥弄，好树同攀玩。笑容共底迷，酒思风前乱。
勿嫌坊曲远，近即多牵役。勿嫌禄俸薄，厚即多忧责。
露湿绿芜地，月寒红树阴。况兹独愁夕，闻彼相思吟。
提笼复携榼，遇胜时停泊。泉憩茶数瓯，岚行酒一酌。
斋时往往闻钟笑，一食何如不食闲。"
"仆本儒家子，待诏金马门。尘忝亲近地，孤负圣明恩。
无妨却有他心眼，妆点亭台即不能。"
有鸟有鸟名啄木，木中求食常不足。偏啄邓林求一虫，
门闭仍逢雪，厨寒未起烟。贫家重寥落，半为日高眠。"
瓶里有时尽，江边无处沽。不知崔太守，更有寄来无。"
堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳，鼓笛万曲无人听。
拨乱干戈后，经文礼乐辰。徽章悬象魏，貔虎画骐驎。
应是世间缘未尽，欲抛官去尚迟疑。"
今犹未甚衰，每事力可任。花时仍爱出，酒后尚能吟。
"弄玉潜过玉树时，不教青鸟出花枝。
始悟摧林秀，因衔避缴芦。文房长遣闭，经肆未曾铺。
"风琴秋拂匣，月户夜开关。荣启先生乐，姑苏太守闲。
"观象楼前奉末班，绛峰只似殿庭间。
权门要路是身灾，散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去，
家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。
饮罢醒馀更惆怅，不如闲事不经心。"
脱衣推食衣食之，不若男耕女令纺。尧民不自知有尧，
欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。"
似锦言应巧，如弦数易欺。敢嗟身暂黜，所恨政无毗。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵，茗碗寒供白露芽。
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人，从幸巴渝归入秦。
见者十人八九迷。假色迷人犹若是，真色迷人应过此。
共道使臣非俗吏，南山莫动北山文。"
何如敛翅水边立，飞上云松栖稳枝。"
君虽不读书，此事耳亦闻。至此千载后，传是何如人。
"为问三丞相，如何秉国钧。那将最剧郡，付与苦慵人。
收藏便作终身宝，何啻三年怀袖间。"
人事行时少，官曹入日稀。春寒游正好，稳马薄绵衣。"
何以洗我耳，屋头飞落泉。何以净我眼，砌下生白莲。
"池馆清且幽，高怀亦如此。有时帘动风，尽日桥照水。
眼尘心垢见皆尽，不是秋池是道场。"
"苏家小女名简简，芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆，
工商彻屋去，牛马登山避。况当率税时，颇害农桑事。
迁客共君想劝谏，春肠易断不须听。"
唯有襭纱幌，尘埃日夜侵。馨香与颜色，不似旧时深。
翦刻彤云片，开张赤霞裹。烟轻琉璃叶，风亚珊瑚朵。
酒熟凭花劝，诗成倩鸟吟。寄言轩冕客，此地好抽簪。"
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊，死已久，不独汉时今亦有。"
唯公两弟闲相访，往往潸然一望公。"
"送春归，三月尽日日暮时。去年杏园花飞御沟绿，