首页 古诗词 李延年歌

李延年歌

明代 / 强怡

妒好休夸舞,经寒且少啼。红楼三十级,稳稳上丹梯。"
寓直回骢马,分曹对暝乌。百神歆仿佛,孤竹韵含胡。
"相访夕阳时,千株木未衰。石泉流出谷,山雨滴栖鸱。
无端有寄闲消息,背插金钗笑向人。"
明日中书见颜范,始应通籍入金门。"
却使六番诸子弟,马前不信是书生。"
"云密露晨晖,西园独掩扉。雨新临断火,春冷着单衣。
"归宁仿佛三千里,月向船窗见几宵。野鼠独偷高树果,
"寥落霜空木叶稀,初行郊野思依依。秋深频忆故乡事,
絮飞藏皓蝶,带弱露黄鹂。倾国宜通体,谁来独赏眉。"
"一泓秋水千竿竹,静得劳生半日身。
后房点臂斑斑红。堤南渴雁自飞久,芦花一夜吹西风。


李延年歌拼音解释:

du hao xiu kua wu .jing han qie shao ti .hong lou san shi ji .wen wen shang dan ti ..
yu zhi hui cong ma .fen cao dui ming wu .bai shen xin fang fo .gu zhu yun han hu .
.xiang fang xi yang shi .qian zhu mu wei shuai .shi quan liu chu gu .shan yu di qi chi .
wu duan you ji xian xiao xi .bei cha jin cha xiao xiang ren ..
ming ri zhong shu jian yan fan .shi ying tong ji ru jin men ..
que shi liu fan zhu zi di .ma qian bu xin shi shu sheng ..
.yun mi lu chen hui .xi yuan du yan fei .yu xin lin duan huo .chun leng zhuo dan yi .
.gui ning fang fo san qian li .yue xiang chuan chuang jian ji xiao .ye shu du tou gao shu guo .
.liao luo shuang kong mu ye xi .chu xing jiao ye si yi yi .qiu shen pin yi gu xiang shi .
xu fei cang hao die .dai ruo lu huang li .qing guo yi tong ti .shui lai du shang mei ..
.yi hong qiu shui qian gan zhu .jing de lao sheng ban ri shen .
hou fang dian bi ban ban hong .di nan ke yan zi fei jiu .lu hua yi ye chui xi feng .

译文及注释

译文
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不(bu)堪想象。
  我天资愚笨,赶(gan)不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵(he),承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披(pi)散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做(zuo)成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
昔日游历的依稀脚印,
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
满目破碎,大好河山谁摧毁?

注释
就:本义为“接近”此指“得到”。
(10)股:大腿。
⑽郑国游人:李颀自称,李颀寄居的颖阳(今河南许昌附近),是春秋时郑国故地,故自称“郑国游人”。
52.椭:狭而长。顺:与椭同义。
③末策:下策。
51. 愿:希望。
1.“月化”句:《十六国春秋·后燕录》载,后燕慕容熙建始无年,太史丞梁延年梦月化为五白龙。梦中占之曰:“月,臣也;龙,君也。月化为龙,当有臣为君。”比喻安禄山称帝。
④枭骑:勇健的骑兵战士。驽(nú)马:劣马,此诗中指疲惫的马。
⑧《六艺》:指六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

赏析

  三、四句,诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促,还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口吻,将许多难以言传的情感蕴含于内,情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深,以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此,通篇没有一个“愁”字,读者(du zhe)却已通过诗中描绘的画面,充分领略诗人的满腹愁绪了。
  全诗三章,前两章叠咏。叠咏的两章前二句是兴语,但兴中有赋:卫宣公欲夺未婚之儿媳,先造“《新台》佚名 古诗”,来表示事件的合法性,其实是障眼法。好比唐明皇欲夺其子寿王妃即杨玉环,先让她入道观做女观一样,好像这一来,一切就合理合法了。然而丑行就是丑行,丑行是欲盖弥彰的。诗人大赞“《新台》佚名 古诗有泚”“《新台》佚名 古诗有洒”,正言欲反,其兴味在于,《新台》佚名 古诗是美的,但遮不住老头子干的丑事。这里是运用反形(或反衬)的修辞手法,使美愈美,丑愈丑。
  3.没有陈叶就不会有新叶,没有前波亦不会有后波,新旧事物不是绝然对立的,不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分,旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想,暗合对立统一规律。他在《酬(chou)乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也体现了这一规律。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择(xuan ze)具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。
  然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画:随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起,造成了“无穷”的艺术空间,涂染出无边无际的碧色;在这一片碧色的背景上,又点染出阳光映照下的朵朵荷花,红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花,不仅是春、秋、冬三季所见不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物,概括而又贴切。这种在谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似平淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。
  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含意的。
  “杂记”,是古代散文中一种杂文体,因事立义,记述见闻。该文是“杂记”名篇,材料繁富,错综复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,“杂”而有序,散中见整,中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量,繁富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”。文章记狱中事实,在触目惊心的叙述中,间作冷峻深沉的议论。
  开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
  这首诗未用第三人称的叙事角度,而取第一人称的“代言”体裁。一位少女提起她的东家少年,似乎全是没紧要的话语,却语语饱含热情,说来十分天真动人。
  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由(dan you)于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  全诗七章,章八句,五十六句中除三句五言外,均为四言,章句结构整齐。每章换韵,韵律和谐。最突出之处,是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧:前章与后章的词句相连锁,后章的起句承接前章的末句,或全句相重,或后半句相重,这样,语句蝉联,诗义贯串,宛如一体。这篇诗的蝉联,除了结构紧凑,还起换韵作用,如姚际恒《诗经通论》所说:“每四句承上语作转韵,委委属属,连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润《诗经原始》还说:“曹诗只起落相承,此则中间换韵亦相承不断,诗格尤奇。”
  3、生动形象的议论语言。
  因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻,来描写冬尽春来一时间情绪的波澜,诗歌虽然短小,却隽永清新,为人传唱。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  742年,当时他已经41岁了,所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才,而且坚信“天生我才必有用”;所以,他是抱着很大的抱负奉召入京的;但到了长安,他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马,只想让李白当词臣,给他歌功颂德、粉饰太平,所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人,哪受得了这等窝囊气,因此,他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后,绝望了,也厌倦了。他跟唐玄宗说,自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决,同时知道他未必真想回老家,而是想纵情山水,所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的,所以“还山”就是“归家”。

创作背景

  唐代长安附近的蓝田县以产玉著名,县西三十里有蓝田山,又名玉山,它的溪水中出产一种名贵的碧玉,叫蓝田碧。但由于山势险峻,开采这种玉石十分困难,民工常常遇到生命危险。《《老夫采玉歌》李贺 古诗》便是以此为背景。

  

强怡( 明代 )

收录诗词 (7914)
简 介

强怡 强怡,字仲愉,明时无锡人。

三字令·春欲尽 / 顾德润

二陆文苑秀,岧峣怀所钦。惜我入洛晚,不睹双南金。
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。
"满庭花木半新栽,石自平湖远岸来。笋迸邻家还长竹,
"台阁参差倚太阳,年年花发满山香。重门勘锁青春晚,
芳意忧鶗鴂,愁声觉蟪蛄。短檐喧语燕,高木堕饥鼯。
灯影半临水,筝声多在船。乘流向东去,别此易经年。"
"黎辟滩声五月寒,南风无处附平安。
劳力且成病,壮心能不衰。犹将琢磨意,更欲候宗师。


都人士 / 赵纲

"一曲大河声,全家几日行。从容长约夜,差互忽离城。
"琴剑事行装,河关出北方。秦音尽河内,魏画自黎阳。
杂英垂锦绣,众籁合丝桐。应有曹溪路,千岩万壑中。"
事少胜诸郡,江回见几重。宁悲久作别,且似一相逢。
"延陵留表墓,岘首送沈碑。敢伐不加点,犹当无愧辞。
"谁家少女字千金,省向人间逐处寻。
"嫖姚家宴敌吴王,子夜歌声满画堂。
"摇落江天里,飘零倚客舟。短篇才遣闷,小酿不供愁。


杕杜 / 万盛

"二远相知是昔年,此身长寄礼香烟。绿芜风晚水边寺,
道路频艰阻,亲朋久别离。解兵逃白刃,谒帝值明时。
"朱丝弦底燕泉急,燕将云孙白日弹。
路向泉间辨,人从树杪分。更谁开捷径,速拟上青云。"
波底上阳金碧明。月锁名园孤鹤唳,川酣秋梦凿龙声。
相劝一杯寒食酒,几多辛苦到春风。"
碧影出空烟外山。苔点落花微萼在,叶藏幽鸟碎声闲。
惨惨心如虺,营营舌似蝇。谁于销骨地,一鉴玉壶冰。"


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 连佳樗

"何事苦萦回,离肠不自裁。恨身随梦去,春态逐云来。
"闪闪动鸣珰,初来烛影傍。拥头珠翠重,萦步绮罗长。
伤心可惜从前事,寥落朱廊堕粉泥。"
柳风吹尽眉间黄。碧草含情杏花喜,上林莺啭游丝起。
月落清湘棹不喧,玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁令力制乘轩鹤,
采茶溪树绿,煮药石泉清。不问人间事,忘机过此生。"
月色来侵幌,诗成有转櫺。罗含黄菊宅,柳恽白苹汀。
"客醉更长乐未穷,似知身世一宵空。香街宝马嘶残月,


楚吟 / 饶堪

"和吹度穹旻,虚徐接建寅。不辞加一岁,唯喜到三春。
秋窗觉后情无限,月堕馆娃宫树西。"
离心不异西江水,直送征帆万里行。
应怜死节无门效,永叹潜怀似转蓬。"
"陵前春不尽,陵下夜何穷。未信金蚕老,先惊玉燕空。
"武牢关下护龙旗,挟槊弯弧马上飞。汉业未兴王霸在,
"翻覆升沉百岁中,前途一半已成空。浮生暂寄梦中梦,
城禁将开晚,宫深欲曙难。月轮移枍诣,仙路下栏干。


铜雀妓二首 / 赵炜如

"内举无惭古所难,燕台遥想拂尘冠。登龙有路水不峻,
"谁言荀羡爱功勋,年少登坛众所闻。曾以能书称内史,
手把一枝栗,往轻觉程赊。水天朔方色,暖日嵩根花。
"皎皎复皎皎,逢时即为好。高秋亦有花,不及当春草。
病久欢情薄,乡遥客思孤。无心同落帽,天际望归途。"
远目穷千里,归心寄九衢。寝甘诚系滞,浆馈贵睢盱。
以兹聊自安,默默行九衢。生计逐羸马,每出似移居。
尝闻庐岳顶,半入楚江湄。几处悬崖上,千寻瀑布垂。


即事 / 陈羽

当时若爱韩公子,埋骨成灰恨未休。"
只有三张最惆怅,下山回马尚迟迟。
"太乙灵方炼紫荷,紫荷飞尽发皤皤。猿啼巫峡晓云薄,
直去亲瑶陛,朝回在竹林。风流才子调,好尚古人心。
行人本是农桑客,记得春深欲种田。"
灞陵柳色无离恨,莫枉长条赠所思。"
休向西斋久闲卧,满朝倾盖是依刘。"
"三年西蜀去如沉,西县西来出万岑。树石向闻清汉浪,


江南弄 / 刘云

雪入行砂屦,云生坐石衣。汉风深习得,休恨本心违。"
"势比凌歊宋武台,分明百里远帆开。
我来吟高风,仿佛见斯人。江月尚皎皎,江石亦磷磷。
"飞舞北风凉,玉人歌玉堂。帘帷增曙色,珠翠发寒光。
我身若在开元日,争遣名为李翰林。(寄符郎中,
"远冢松回曲渚风,一官闻是校书终。
经冬野菜青青色,未腊山梅树树花。(《优古堂诗话》)
"子云吞白凤,遂吐太玄书。幽微十万字,枝叶何扶疏。


酒泉子·长忆西湖 / 李基和

凭高送春目,流恨伤千古。遐思祢衡才,令人怨黄祖。"
翠蝶密偎金叉首,青虫危泊玉钗梁。
倦程山向背,望国阙嵯峨。故念飞书及,新欢借梦过。
杨仆移关三百里,可能全是为荆山。"
"夕阳归路后,霜野物声干。集鸟翻渔艇,残虹拂马鞍。
"斜雨飞丝织晓空,疏帘半卷野亭风。
从此渐知光景异,锦都回首尽愁吟。"
"胜概殊江右,佳名逼渭川。虹收青嶂雨,鸟没夕阳天。


草 / 赋得古原草送别 / 邓仲倚

"晓来庭户外,草树似依依。一夜东风起,万山春色归。
三日去还住,一生焉再游。含情碧溪水,重上粲公楼。
江妃思在掌,海客亦忘躯。合浦当还日,恩威信已敷。"
半月縆双脸,凝腰素一围。西墙苔漠漠,南浦梦依依。
"落帆人更起,露草满汀洲。远狖啼荒峤,孤萤溺漫流。
鸟鸣开郡印,僧去置禅床。罢贡金休凿,凌寒笋更长。
郢城帆过夜,汉水月方秋。此谒亲知去,闻猿岂解愁。"
楞伽顶上清凉地,善眼仙人忆我无。