昭君怨·梅花
"与君同在少年场，知己萧条壮士伤。
"帝城云物得阳春，水国烟花失主人。
"南宗尚许通方便，何处心中更有经。
是名精进才开眼，岩石无端亦点头。"
主人莫怪殷勤看，远客长怀旧隐情。"
"自哂此迂叟，少迂老更迂。家计不一问，园林聊自娱。
"伛偻山夫发似丝，松间石上坐多时。
"往岁曾随江客船，秋风明月洞庭边。
"人人入蜀谒文翁，妍丑终须露镜中。诗景荒凉难道合，
人生不得如松树，却遇秦封作大夫。"
昭君怨·梅花拼音解释:
.yu jun tong zai shao nian chang .zhi ji xiao tiao zhuang shi shang .
.di cheng yun wu de yang chun .shui guo yan hua shi zhu ren .
.nan zong shang xu tong fang bian .he chu xin zhong geng you jing .
shi ming jing jin cai kai yan .yan shi wu duan yi dian tou ..
zhu ren mo guai yin qin kan .yuan ke chang huai jiu yin qing ..
.zi shen ci you sou .shao you lao geng you .jia ji bu yi wen .yuan lin liao zi yu .
.yu lou shan fu fa si si .song jian shi shang zuo duo shi .
.wang sui zeng sui jiang ke chuan .qiu feng ming yue dong ting bian .
.ren ren ru shu ye wen weng .yan chou zhong xu lu jing zhong .shi jing huang liang nan dao he .
ren sheng bu de ru song shu .que yu qin feng zuo da fu ..
译文及注释
译文
仿佛看(kan)到鸾凤与龙虎(hu)一起翩翩起舞，衣袂飘(piao)举。
在长安回头(tou)远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
那我就告诉你，这个山中只有(you)(you)白云，我拥有白云。
祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。
难道是松树没有遭遇凝重的(de)寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！
蟀仿佛在替我低声诉说。
酒醉后，手扶楼上的栏杆举目远望，天空清远，白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢？回望处，夕阳映红了天边，那里应该是我离开的京都长安。
满头的秀发如今乱如飞蓬，买不起首饰，只好自己用荆条折成了发钗别在头上，像这样的贫穷人家，世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有，还穿着出嫁时娘家陪送的布裙，而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候，该播种芝麻了，然而丈夫在外，谁来和我一起播种呢？按说现在已到了丈夫回家的时候了，为什么还不见回来呢？
片片孤云和那归林鸟儿，顷(qing)刻间(jian)已是飞驰千余里。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英，我蔑视英国侵略者。从今以后，我将游历祖国大地，观察形势，数历山川。
注释
117、尚书，官名，不同朝代的尚书职权不一样，东汉时是在宫廷中协助皇帝处理政务的官。
⑺青旗：指酒招子、酒幌子。
81.一人飞升，仙及鸡犬：一个人升天，连他的鸡犬也成仙。比喻一个人发迹了，同他有关系的人都跟着得势。
⑴《白帝》杜甫 古诗：即《白帝》杜甫 古诗城。这里的《白帝》杜甫 古诗城，是实指夔州东五里《白帝》杜甫 古诗山上的《白帝》杜甫 古诗城，并不是指夔州府城。
④暮鸦：见王安石《题舫子》诗：“爱此江边好,留连至日斜。眠分黄犊草，坐占白鸥沙。”这里隐括其句。
①玉漏频：指计时的漏声频频传来。均指时间的推移。
（3）滕子京谪（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。古时朋友间多以字相称。谪zhé①<动>谴责；责备。《左传?成公十七年》：“国子～我。”②<动>被贬官，降职。《琵琶行》：“～居卧病浔阳城。”③<名>缺点；过失。《老子》：“善言无瑕～。”
赏析
此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法，即下一句之首重复上一句之尾的词语，具有民歌复沓歌咏的风味，增加了音节的流美和情意的缠绵，使内容和艺术形式达到和谐的统一。
从诗的历史文化意义上说，此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩，反映出那个时代对马政的重视。据文献记载，在周代的“六艺”中，就专门有“御”（驾马车）这一艺，周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期，车战仍是战争的主要手段，一辆兵车需四匹马牵引，因此国家军事力量的强弱，必然与马匹数量密切相关，大国号称“千乘之国”，良有以也。“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公十三年》），马政于是成为军国要务，各国诸侯都十分重视养马，这在《诗经》中也有所反映，如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊，騋牝三千”，而《鲁颂》更是篇篇写到马，《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言，《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌，《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中，写到不同毛色的马的品种有十六种之多，可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍，以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为：某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多，就反映出此民族在该方面的知识特别丰富，与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化，正反映了畜牧业的高度发达，这也是中华民族可以为之骄傲的事。
起首二句即对偶精工而又极为凝炼，从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩，到日出之后雾散云开，再到黄昏时暝色聚合，一天之内不仅气候冷暖多变，而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷，明暗深浅，绚烂多姿，变态百出，使人目不暇接，赏心悦目。“昏旦”、“气候”，从时间纵向上概括了一天的观览历程；“山水”、“清晖”，则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字，则气候景象之变态出奇，山光水色之孕大含深，均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常，却蕴含博大丰富。
在唱出开头两句颂歌后，诗人笔调一转，饮水思源，怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王（即西伯）被纣王囚禁羑里，因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免，他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑，伐崇戡黎，建立丰邑，修德行善，礼贤下士，深得人心，诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路，使灭商立周成为水到渠成之事，其功德不能令人忘怀。“允文”云云(yun yun)，真是情见乎词。
此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情，对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露，极富战斗性和认识价值。
全诗六章，各章(ge zhang)重点突出，但前后钩连，结成一体；内容相对集中，而前后照应，首尾呼应，无割裂枝蔓之累，其结构亦可资借鉴。
如此看来，作者对这一段行程不惜笔墨，是有所记而记的，并非闲笔。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。
诗的表现手法尚有三点可注意：
此诗最明显的一个特点是，诗人按照事情的发展过程依次道来，有条不紊。另外，全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景，间及群兽的各种状态，以作烘托，具体写天子射猎只有四句：“既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。”这种点面结合的写法，既叙述了田猎的过程，描写了田猎的场面，透露了轻松的气氛；更突出了天子的形象，增强了天子的威严，使全诗有很强的感染力。
“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”，只落得“万古”留悲，上下句意钩连相生，呼应紧凑，给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字，点出了“贾谊宅”。“栖迟”，像鸟儿那样的敛翅歇息，飞不起来，这种生活本就是惊惶不安的，用以暗喻贾谊的侘傺失意，是恰切的。“楚客”，流落在楚地的客居，标举贾谊的身份。一个“悲”字，直贯篇末，奠定了全诗凄怆忧愤的基调，不仅切合贾谊的一生，也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
此诗起句“燕南壮士”，指高(zhi gao)渐离；“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量：他们是壮士，他们有豪情。这两个词语的搭配，正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇(zhuo qi)异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王(wu wang)僚在吴王宫中，所以称“吴门”；而高渐离击筑，荆轲和而歌，士皆瞋目，怒发冲冠，则发生在易水送别之时，易水在燕之南界，因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语，在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野，使他们的英声侠气无处不存，无处不在。第二句，为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接，重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句，是全诗的主旨，是诗人要着重表达的一种信念，一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾，以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此，这里的“恩”，不是“恩惠”，不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予，而是一种超越功利计较的“知遇之恩”，是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”，也不单是“报答”，更不是人身依附，而是一种自觉的自我价值的实现，是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛”来表明自己的生死观，指出生命应该像“泰山”那样重，而不能像“鸿毛”那样轻。
从首句到次句，有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”，是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇，但安排在这句诗中，却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍，乃“山农家”本色；日午鸡鸣，仿佛是打破山村沉静的，却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字，依次构成三组情事，与首句中按同样方式构成的三组情事相对，表现出六言诗体的特点。在音节上，又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚，读起来特别富于节奏感，而且音节响亮。
（六）总赞
从诗的历史文化意义上说，此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩，反映出那个时代对马政的重视。据文献记载，在周代的“六艺”中，就专门有“御”（驾马车）这一艺，周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期，车战仍是战争的主要手段，一辆兵车需四匹马牵引，因此国家军事力量的强弱，必然与马匹数量密切相关，大国号称“千乘之国”，良有以也。“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公十三年》），马政于是成为军国要务，各国诸侯都十分重视养马，这在《诗经》中也有所反映，如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊，騋牝三千”，而《鲁颂》更是篇篇写到马，《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言，《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌，《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中，写到不同毛色的马的品种有十六种之多，可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍，以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为：某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多，就反映出此民族在该方面的知识特别丰富，与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化，正反映了畜牧业的高度发达，这也是中华民族可以为之骄傲的事。
起首二句即对偶精工而又极为凝炼，从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩，到日出之后雾散云开，再到黄昏时暝色聚合，一天之内不仅气候冷暖多变，而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷，明暗深浅，绚烂多姿，变态百出，使人目不暇接，赏心悦目。“昏旦”、“气候”，从时间纵向上概括了一天的观览历程；“山水”、“清晖”，则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字，则气候景象之变态出奇，山光水色之孕大含深，均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常，却蕴含博大丰富。
在唱出开头两句颂歌后，诗人笔调一转，饮水思源，怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王（即西伯）被纣王囚禁羑里，因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免，他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑，伐崇戡黎，建立丰邑，修德行善，礼贤下士，深得人心，诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路，使灭商立周成为水到渠成之事，其功德不能令人忘怀。“允文”云云(yun yun)，真是情见乎词。
此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情，对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露，极富战斗性和认识价值。
全诗六章，各章(ge zhang)重点突出，但前后钩连，结成一体；内容相对集中，而前后照应，首尾呼应，无割裂枝蔓之累，其结构亦可资借鉴。
如此看来，作者对这一段行程不惜笔墨，是有所记而记的，并非闲笔。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。
诗的表现手法尚有三点可注意：
此诗最明显的一个特点是，诗人按照事情的发展过程依次道来，有条不紊。另外，全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景，间及群兽的各种状态，以作烘托，具体写天子射猎只有四句：“既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。”这种点面结合的写法，既叙述了田猎的过程，描写了田猎的场面，透露了轻松的气氛；更突出了天子的形象，增强了天子的威严，使全诗有很强的感染力。
“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”，只落得“万古”留悲，上下句意钩连相生，呼应紧凑，给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字，点出了“贾谊宅”。“栖迟”，像鸟儿那样的敛翅歇息，飞不起来，这种生活本就是惊惶不安的，用以暗喻贾谊的侘傺失意，是恰切的。“楚客”，流落在楚地的客居，标举贾谊的身份。一个“悲”字，直贯篇末，奠定了全诗凄怆忧愤的基调，不仅切合贾谊的一生，也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
此诗起句“燕南壮士”，指高(zhi gao)渐离；“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量：他们是壮士，他们有豪情。这两个词语的搭配，正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇(zhuo qi)异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王(wu wang)僚在吴王宫中，所以称“吴门”；而高渐离击筑，荆轲和而歌，士皆瞋目，怒发冲冠，则发生在易水送别之时，易水在燕之南界，因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语，在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野，使他们的英声侠气无处不存，无处不在。第二句，为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接，重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句，是全诗的主旨，是诗人要着重表达的一种信念，一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾，以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此，这里的“恩”，不是“恩惠”，不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予，而是一种超越功利计较的“知遇之恩”，是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”，也不单是“报答”，更不是人身依附，而是一种自觉的自我价值的实现，是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛”来表明自己的生死观，指出生命应该像“泰山”那样重，而不能像“鸿毛”那样轻。
从首句到次句，有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”，是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇，但安排在这句诗中，却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍，乃“山农家”本色；日午鸡鸣，仿佛是打破山村沉静的，却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字，依次构成三组情事，与首句中按同样方式构成的三组情事相对，表现出六言诗体的特点。在音节上，又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚，读起来特别富于节奏感，而且音节响亮。
（六）总赞
创作背景
这首词写秋景，寄乡愁，应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句，这首词大概作于李清照南渡后不久，时间大约是公元1128年（宋高宗建炎二年），那时赵明诚正在江宁任知府。
上汝州郡楼 / 上汝州城楼
"去岁虽无战，今年未得归。皇恩何以报，春日得春衣。
行人岂愿行，不怨不知归。所怨天尽处，何人见光辉。"
唯虑郡斋宾友少，数杯春酒共谁倾。"
君今才出身，飒爽鞍马春。逢人话天命，自重如千钧。
四个老人三百岁，人间此会亦应稀。"
"山空水绕篱，几日此栖迟。采菊频秋醉，留僧拟夜棋。
云低收药径，苔惹取泉瓶。此地客难到，夜琴谁共听。"
喜过还疑梦，狂来不似儒。爱花持烛看，忆酒犯街沽。
望岳三首·其三
"柴烟衣上绣春云，清隐山书小篆文。
"索索凉风满树头，破窗残月五更秋。
蚕老茧成不庇身，蜂饥蜜熟属他人。
老于君者应无数，犹趁西京十五朝。"
"筐封紫葡萄，筒卷白茸毛。卧暖身应健，含消齿免劳。
传教多离寺，随缘不计程。三千世界内，何处是无生。"
闲歌欸乃深峡里。欸乃知从何处生，当时泣舜肠断声。
外无求焉。如鸟择木，姑务巢安。如龟居坎，不知海宽。
鹊踏枝·谁道闲情抛掷久
喜看列宿今朝正，休叹参差十四年。"
戚戚常无思，循资格上官。闲人得事晚，常骨觅仙难。
"衰残与世日相疏，惠好唯君分有馀。茶药赠多因病久，
身作医王心是药，不劳和扁到门前。
"人谁无远别，此别意多违。正鹄虽言中，冥鸿不共飞。
大历年中骑竹马，几人得见会昌春。"
无钱乞与韩知客，名纸毛生不肯通。"
日近风先满，仁深泽共流。应非憔悴质，辛苦在神州。"
最高楼·旧时心事
"细故随缘尽，衰形具体微。斗闲僧尚闹，较瘦鹤犹肥。
重看当时旧城郭。羽衣茸茸轻似雪，云上双童持绛节。
有道吾不仕，有生吾不欺。澹然灵府中，独见太古时。
亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧，渡汉水兮马跙蹄开。
只愁拍尽凉州破，画出风雷是拨声。"
"凄清冬夜景，摇落长年情。月带新霜色，砧和远雁声。
独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。 青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。
"人人慢说酒消忧，我道翻为引恨由。
怨词二首·其一
自知为政拙，众亦觉心公。亲事星河在，忧人骨肉同。
"老僧何处寺，秋梦绕江滨。独树月中鹤，孤舟云外人。
莫惊池里寻常满，一井清泉是上源。"
万点当虚室，千重叠远空。列檐攒秀气，缘隙助清风。
渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器，不系舟随去住风。
"仙媛来朱邸，名山出紫微。三周初展义，百两遂言归。
吾音中羽汝声角，琴曲虽同调不同。"
"万里去长征，连年惯野营。入群来择马，抛伴去擒生。
鲁郡东石门送杜二甫
其辞也苦；骆将去，其鸣也哀。此人之情也，马之情也，
"曾居少室黄河畔，秋梦长悬未得回。扶病半年离水石，
义交外不亲，利交内相违。勉子慎其道，急若食与衣。
何当世祖从人望，早以公台命卓侯。"
应须待到悬车岁，然后东归伴老夫。"
诗酒相牵引，朝朝思不穷。苔痕雪水里，春色竹烟中。
"迢递三千里，西南是去程。杜陵家已尽，蜀国客重行。
看水逢仙鹤，登楼见帝城。养生非酒病，难隐是诗名。
樵夫
秋风送客去，安得尽忘情。"
嵬峨狂歌教婢拍，婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅，
"徙倚仙居绕翠楼，分明宫漏静兼秋。
"江馆迢遥处，知音信渐赊。夜深乡梦觉，窗下月明斜。
此为太学徒，彼属北府官。中夜欲相从，严城限军门。
"香檀文桂苦雕镌，生理何曾得自全。
"宫殿沈沈晓欲分，昭阳更漏不堪闻。
是处程涂远，何山洞府深。此时堪伫望，万象豁尘襟。"
鞠歌行
"万里南迁客，辛勤岭路遥。溪行防水弩，野店避山魈。
应须学取陶彭泽，但委心形任去留。"
"岸藓生红药，岩泉涨碧塘。地分莲岳秀，草接鼎原芳。
偏宜林表秀，多向岁寒见。碧色乍葱茏，清光常蒨练。
路寻丹壑断，人近白云居。幽石题名处，凭君亦记余。"
今日一杯成远别，烟波眇眇恨重重。"
偶看仙女上青天，鸾鹤无多采云少。"
"路傍埋骨蒿草合，壁上题诗尘藓生。
浣溪沙·麻叶层层苘叶光
不知谁向交州去，为谢罗浮葛长官。"
"今日看嵩洛，回头叹世间。荣华急如水，忧患大于山。
孤鹤唳残梦，惊猿啸薜萝。对江翘首望，愁泪叠如波。"
更听唱到嫦娥字，犹有樊家旧典刑。"
来生缘会应非远，彼此年过七十馀。"
万条银烛碧纱笼。歌声缓过青楼月，香霭潜来紫陌风。
潜润滋云起，荧华射浪浮。鱼龙泉不夜，草木岸无秋。
晴江如送日，寒岭镇迎秋。满壁朝天士，唯予不系舟。"
水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿
白首丈夫气，赤心知己情。留诗本相慰，却忆苦吟声。"
"远道在天际，客行如浮云。浮云不知归，似我长望君。
老后何由可得闲。四海故交唯许汝，十年贫健是樊蛮。
牛羊下暮霭，鼓角调寒云。中夕萧关宿，边声不可闻。"
"两行客泪愁中落，万树山花雨后残。
驱驰千里未还家。青蝇点玉原非病，沧海遗珠世所嗟。
"百日织彩丝，一朝停杼机。机中有双凤，化作天边衣。
欲待无人连夜看，黄昏树树满尘埃。"