首页 古诗词 临江仙·自洛阳往孟津道中作

临江仙·自洛阳往孟津道中作

宋代 / 张鹏翀

未必圣明代,长将云水亲。知音不延荐,何路出泥尘。"
英雄不伏蛮夷死,更筑高台望故乡。"
博物君能继,多才我尚惭。别离犹得在,秋鬓未鬖鬖."
"韩信经营按镆铘,临戎叱咤有谁加。
"别后西风起,新蝉坐卧闻。秋天静如水,远岫碧侵云。
此中难遇逍遥事,计日应为印绶催。"
若教名路无知己,匹马尘中是自忙。"
日校人间一倍长。金箓渐加新品秩,玉皇偏赐羽衣裳。
常闻诗人语,西子不宜老。赖识丹元君,时来语蓬岛。"
(族夏之歌者,族人酌之所奏也。二章,章四句)
树影搜凉卧,苔光破碧行。闲寻采药处,仙路渐分明。"
未知百一穷阳数,略请先生止的看。
滴沤垂阁雨,吹桧送帆风。旦夕闻清磬,唯应是钓翁。"


临江仙·自洛阳往孟津道中作拼音解释:

wei bi sheng ming dai .chang jiang yun shui qin .zhi yin bu yan jian .he lu chu ni chen ..
ying xiong bu fu man yi si .geng zhu gao tai wang gu xiang ..
bo wu jun neng ji .duo cai wo shang can .bie li you de zai .qiu bin wei san san ..
.han xin jing ying an mo ye .lin rong chi zha you shui jia .
.bie hou xi feng qi .xin chan zuo wo wen .qiu tian jing ru shui .yuan xiu bi qin yun .
ci zhong nan yu xiao yao shi .ji ri ying wei yin shou cui ..
ruo jiao ming lu wu zhi ji .pi ma chen zhong shi zi mang ..
ri xiao ren jian yi bei chang .jin lu jian jia xin pin zhi .yu huang pian ci yu yi shang .
chang wen shi ren yu .xi zi bu yi lao .lai shi dan yuan jun .shi lai yu peng dao ..
.zu xia zhi ge zhe .zu ren zhuo zhi suo zou ye .er zhang .zhang si ju .
shu ying sou liang wo .tai guang po bi xing .xian xun cai yao chu .xian lu jian fen ming ..
wei zhi bai yi qiong yang shu .lue qing xian sheng zhi de kan .
di ou chui ge yu .chui hui song fan feng .dan xi wen qing qing .wei ying shi diao weng ..

译文及注释

译文
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
两岸连山,往纵深看则(ze)重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕(rao)变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
纵有六翮,利如刀芒。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
门前有车马(ma)经过,这车马来自故乡。
饯行(xing)(xing)酒席上唱完离别(bie)的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍(reng)频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐(jian)去渐远。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。

注释
(65)韩:韩信(?——前196),淮阴(今江苏省淮阴市)人,初随项羽,后归刘邦,拜大将,屡建奇功,封楚王,后贬为淮阴侯。他因要响应陈狶起兵造反,被吕氏斩首。
[6] 之:指代上文的“道义”、“忠信”、“名节”。修身:按一定的道德规范进行自我修养。济:取得成功。
(7)植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào吊,一种竹器,古代芸田所用)。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。”植:同“置”,放置。杖:木杖。悠然:闲适的样子。不复返:不再回到世俗社会。
⑺晚岁,即老年。迫偷生,指这次奉诏回家。杜甫心在国家,故直以诏许回家为偷生苟活。少欢趣,正因为杜甫认为当此万方多难的时候却待在家里是一种可耻的偷生,所以感到“少欢趣”。“少”字有分寸,不是没有。
⑶临:将要。
71. 酒酣:饮酒兴尽畅快。
75.謇:发语词。
五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。

赏析

  《史记·屈原列传》载,楚顷襄(qing xiang)王立,令尹子兰谗害屈原,屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军,斩首五万,取析十五城而去”。秦军沿汉水而下,则郢都震动。屈原的被放,也就在此时。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷(ye juan)珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  诗之每章后三句主要言情者,第一章云:“肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”,“日未出,夜未尽,曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列,而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行,可见其不暇启处,忙于王事。《北山》诗云:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行;或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”,同为“职司”,工作并不相等,遭遇并不相同。第二章后三句云:“肃肃宵征,抱衾与裯,寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者,则由于上章之“夙夜在公”,凌晨上道,弃室家之好,“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因,“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细,章序分明。征人之“不已于行”,较之“息偃在床”者,是“寔命不犹”。写役夫之悲,真是词情并茂。
  罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派(jing pai)人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想(li xiang)人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  尾联拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应,笔势未尝闪遁。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人,往往是人到老年,追思以往:深憾青春易逝,功业无成,光阴虚度,碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人,则事在当初,就早已先知先觉到了,却无可奈何,无限之惘然若失。这就是诗人李商隐,借《锦瑟》李商隐 古诗而自况了。
  尾联勉励友人莫畏艰辛,要经得住雨雪风尘之苦,为保卫边防贡献良策,为祖国立功奋不顾身。莫顾一身,施展长策,立功边陲,是一种先抑后扬的笔法,使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉,但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神,以高昂的情调回答开头“行迈”的问题,结束全诗,使作品显得气势流畅,格调雄健,毫无一般送别诗的儿女离别之态。
  这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
  尾联两句,表友情之深厚,叹身世之悲凄,将全诗的感情推向高潮。诗人说:你我即将分路,天各一方,想当年,苏武去国离乡,李陵赠别诗有“临河濯长缨,念别怅悠悠” 两句,我们分路,“怅悠悠”则同,但用不着“临河”取水,这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”,看似乖谬,实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人,命运坎坷,前途渺茫,可垂泪;生离死别,无缘再见,可垂泪;英雄失路,报国无门,可垂泪;新贵弄权,国之日衰,亦可垂泪。即使“垂泪千行”,也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊!王勃云“无为在歧路,儿女共沾巾”,劝慰之中,尚有勉励,读之令人胸襟开阔,格调颇高,堪为千古名句;而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别,将国事家事融为一体,可忧可叹,形象地表达了诗人的真情实感,同样脍炙人口(ren kou),且有令人潸然泪下的艺术效果。
  全文可分两部分:第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳(象征美德)的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留,引起亲朋好友的焦虑与不安,并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
  “绕阵看狐迹,依山见马蹄。”颔联承接首联,进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字,使人联想到狐死首丘,传说狐之将死,头必朝向出生的山丘,比喻不忘本或对家乡的思念,与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。
  一主旨和情节
  全诗四章,其中第三章最重要也最精采,其他各章如众星之拱月,绿叶之衬花。第三章实写丰收,前二章起铺垫作用,末章是祭祀套话式的余波。
  其一、以“汝曹”称子侄,在文中反复出现,使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕,也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现,固然可使被称者自感受到重视,而更重要的是,作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行,各有其用。一般长辈称晚辈用名,同辈相称则用字,如果“尔”“汝”相称,往往是不礼貌的,但在特定场合下却又能用以表示亲近,如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄,却以(que yi)“汝曹”相称,这就显得随和、亲切,拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
  后半的送别,是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等,实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”,这位友人就要离他而去,望着清澄碧绿的江波,少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”,是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”,以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势,想吞食东吴。李白在送别的诗行中,并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来,“一一书来报故人”,希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道:“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息,可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。

创作背景

  任少卿名安,荥阳人。曾任益州刺史、北军使者护军。《史记》卷一百四《田叔传》后附有褚先生所补的《任安传》。任安是司马迁的朋友,曾经写信给司马迁,叫他利用中书令的地位“推贤进士”。过了很久,司马迁给他回了这封信。此信写于武帝太始四年十一月(公元前93年,这年司马迁53岁)。当时任安因事下狱,状况危险,所以书信中虑及任安的死。在任安为北军使者护军的时候,因他在太子刘据“造反”时采取了袖手旁观的做法,其实太子并非真反只是因“巫蛊事件”被冤枉没办法了,想杀江充以自保。

  

张鹏翀( 宋代 )

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简 介

张鹏翀 (1688—1745)江苏嘉定人,字天扉,自号南华山人,人称漆园散仙。雍正五年进士,授编修,官至詹事府詹事。早擅诗名。工画,尤长山水。有《南华诗钞》、《南华文钞》、《双清阁集》等。

苑中遇雪应制 / 俞纯父

肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖,东凹山色入薰炉。
结根幸得地,且免离离映。磥砢不难遇,在保晚成性。
听猿吟岛寺,待月上江楼。醉别醒惆怅,云帆满乱流。"
华山秀作英雄骨,黄河泻出纵横才。
日暮却登寒垒望,饱鸱清啸伏尸堆。
"遥夜看来疑月照,平明失去被云迷。挂岩远势穿松岛,
(肆夏之歌者,尸出入之所奏也。二章,章四句)
"谁谓笭箵小,我谓笭箵大。盛鱼自足餐,寘璧能为害。


管仲论 / 林景熙

旧山山下还如此,回首东风一断肠。"
"白艳轻明带露痕,始知佳色重难群。终朝疑笑梁王雪,
"六尺样何奇,溪边濯来洁。糟深贮方半,石重流还咽。
"远役与归愁,同来渭水头。南浮应到海,北去阻无州。
"当门看少室,倚杖复披衣。每日醒还醉,无人是与非。
更有是非齐未得,重凭詹尹拂龟占。"
独我来经苔藓房。一命未沾为逐客,万缘初尽别空王。
"重到云居独悄然,隔窗窥影尚疑禅。不逢野老来听法,


争臣论 / 李庆丰

"上蔡东门狡兔肥,李斯何事忘南归。
"盘滩一片石,置我山居足。洼处着筣笓,窍中维艒fR.
"我生天地间,独作南宾雁。哀鸣慕前侣,不免饮啄晏。
丹方频试更堪疑。髭须强染三分折,弦管遥听一半悲。
静依归鹤思,远惜旧山春。今日惜携手,寄怀吟白苹."
"为愁烟岸老尘嚣,扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍,
"机谋时未有,多向弈棋销。已与山僧敌,无令海客饶。
"卷箔群峰暮,萧条未掩关。江流嶓冢雨,路入汉家山。


嘲鲁儒 / 彭祚

"新开窗犹偏,自种蕙未遍。书签风摇闻,钓榭雾破见。
不知埋恨穷泉后,几度西陵片月沉。"
"语玄人不到,星汉在灵空。若使无良遇,虚言有至公。
珊瑚树碎满盘枝。斜汀藻动鱼应觉,极浦波生雁未知。
合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象,一生交态忘形骸。
珪璋遍四海,人伦多变改。题花花已无,玩月月犹在。
芭蕉丛畔碧婵娟,免更悠悠扰蜀川。
三间茅殿走狐狸。雨淋状似悲麟泣,露滴还同叹凤悲。


和晋陵陆丞早春游望 / 冯钢

兰眼抬路斜,莺唇映花老。金龙倾漏尽,玉井敲冰早。
大乐宁忘缶,奇工肯顾瑊.客愁迷旧隐,鹰健想秋毚。
"御题百首思纵横,半日功夫举世名。羽翼便从吟处出,
侯家竟换梁天子,王整徒劳作外兵。
"凤鸾势逸九霄宽,北去南来任羽翰。朱绂两参王俭府,
雪侵春事太无端,舞急微还近腊寒。
烟罩渔舟一曲歌。难世斯人虽隐遁,明时公道复如何。
"湖水平来见鲤鱼,偶因烹处得琼琚。披寻藻思千重后,


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 吴融

"共是悲秋客,相逢恨不堪。雁频辞蓟北,人尚在江南。
苟无切玉刀,难除指上胼。尔来五寒暑,试艺称精专。
如逢花开,如瞻岁新。真予不夺,强得易贫。
曙鸟枕前起,寒泉梦里闻。又须随计吏,鸡鹤迥然分。"
花光笼晚雨,树影浸寒塘。几日凭栏望,归心自不忙。"
"早岁长杨赋,当年谏猎书。格高时辈伏,言数宦情疏。
引之看秘宝,任得穷披阅。轴闲翠钿剥,签古红牙折。
回笔挑灯烬,悬图见海涛。因论三国志,空载几英豪。"


野步 / 耿仙芝

我是男儿为国羞。寒雨洗来香已尽,澹烟笼着恨长留。
西北乡关近帝京,烟尘一片正伤情。愁看地色连空色,
孤秀曾无偶,当门幸不锄。谁能政摇落,繁彩照阶除。"
"丈夫十八九,胆气欺韩彭。报仇不用剑,辅国不用兵。
"岂有头风笔下痊,浪成蛮语向初筵。兰亭旧趾虽曾见,
未知至竟将何用,渭水泾川一向流。"
他时瓜镜知何用,吴越风光满御筵。"
静迟松桂老,坚任雪霜凋。永共终南在,应随劫火烧。"


酒泉子·雨渍花零 / 郑馥

草香石冷无辞远,志在天台一遇中。
师在西岩最高处,路寻之字见禅关。"
"心如野鹿迹如萍,谩向人间性一灵。
倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席,静爱寒香扑酒樽。
扪虚陟孤峭,不翅千馀尺。叠掌望罘罳,分明袒肩释。
"谢舞仍宫柳,高奇世少双。侍中生不到,园令死须降。
"散拙亦自遂,粗将猿鸟同。飞泉高泻月,独树迥含风。
鸡犬唯随鹿,儿童只衣蓑。时因寻野叟,狂醉复狂歌。


穿井得一人 / 吴元臣

唯忧犯帝座,只恐骑天驷。若遇卷舌星,谗君应堕地。"
不知夷夏望陶钧。金章照耀浮光动,玉面生狞细步匀。
既用文武火,俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾,白华飞素烟。
谁家无事少年子,满面落花犹醉眠。"
"长平瓦震武安初,赵卒俄成戏鼎鱼。
入竹藤似蛇,侵墙水成藓。幽鸟不识人,时来拂冠冕。
"云南背一川,无雁到峰前。墟里生红药,人家发白泉。
云帆高挂一挥手,目送烟霄雁断行。"


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 谢章铤

更感卞峰颜色好,晓云才散便当门。
"桃在仙翁旧苑傍,暖烟轻霭扑人香。十年此地频偷眼,
不是金陵钱太尉,世间谁肯更容身。
想君怀抱哀吟夜,铜雀台前皓月多。"
阁静萦吟思,途长拂旅愁。崆峒山北面,早想玉成丘。"
止竟闲人不爱闲,只偷无事闭柴关。
"朝携下枫浦,晚戴出烟艇。冒雪或平檐,听泉时仄顶。
破除生死须齐物,谁向穹苍问事由。