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南歌子·疏雨池塘见

金朝 / 史唐卿

跃视舞晴蜻。足胜自多诣, ——孟郊
归思若随文字在,路傍空为感千秋。"
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
四方各异俗,适异非所将。 ——孟郊
"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
见《纪事》)
"位在嫔妃最上头,笑他长信女悲秋。日中月满可能久,
"一自梁园失意回,无人知有掞天才。
"歊蒸何处避,来入戴颙宅。逍遥脱单绞,放旷抛轻策。 ——皮日休
洪炉思哲匠,大厦要群材。他日登龙路,应知免曝鳃。 ——刘禹锡"
"长安一分首,万里隔烟波。 ——王早
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
"林下茅斋已半倾,九华幽径少人行。不将冠剑为荣事,
恣韵激天鲸。肠胃绕万象, ——孟郊
暗蓬沙上转,寒叶月中飞。村落无多在,声声近捣衣。"


南歌子·疏雨池塘见拼音解释:

yue shi wu qing qing .zu sheng zi duo yi . ..meng jiao
gui si ruo sui wen zi zai .lu bang kong wei gan qian qiu ..
guang che li jin leng .sheng fu bie guan qing .na kan huan mu ci .liang di yi lou qing ..
si fang ge yi su .shi yi fei suo jiang . ..meng jiao
.wen dao jing xing chu .shan qian yu shui yang .qing sheng shen xiao yuan .deng ying jiong gao fang .
jian .ji shi ..
.wei zai pin fei zui shang tou .xiao ta chang xin nv bei qiu .ri zhong yue man ke neng jiu .
.yi zi liang yuan shi yi hui .wu ren zhi you yan tian cai .
.xiao zheng he chu bi .lai ru dai yong zhai .xiao yao tuo dan jiao .fang kuang pao qing ce . ..pi ri xiu
hong lu si zhe jiang .da xia yao qun cai .ta ri deng long lu .ying zhi mian pu sai . ..liu yu xi .
.chang an yi fen shou .wan li ge yan bo . ..wang zao
hao qi sheng dai zhong xiang jian .mo xue yuan sheng lao zhu xuan ..
jin duan xian xu zhuo .luo ping zhan yi qiong .bu yin qiu xian lv .fei jia wan xia hong .
.lin xia mao zhai yi ban qing .jiu hua you jing shao ren xing .bu jiang guan jian wei rong shi .
zi yun ji tian jing .chang wei rao wan xiang . ..meng jiao
an peng sha shang zhuan .han ye yue zhong fei .cun luo wu duo zai .sheng sheng jin dao yi ..

译文及注释

译文
靠近天廷,所得的月光应该更多。
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
拔剑出东门,孩子(zi)(zi)的母亲牵着衣服哭泣说:
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来(lai)。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业(ye)生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度(du)享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲(duo)避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
国家需要有作为之君。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温(wen)生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。

注释
18)众人怪之:人们都感到很奇怪。
趾:足。 “举趾”是说去耕田。
些子:少许。破:绽开、吐艳。
6.所:处所。这里指解决问题的措施。
老人寿昌:晋书:老人一星在弧南。一曰南极,常以秋分之旦见於丙,秋分之夕没於丁。见则治平,主寿昌。
拊爱,爱抚。拊,同“抚”,抚育,抚慰。
亭:古通“停”。“停刃”犹言加刃。

赏析

  客心因何而惊呢?首先是因为汉家大将营中,吹笳击鼓,喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意:“去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病?”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此,还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步,写这笳鼓之声,是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒,何况又下雪,何况又是多少天来的积雪,何况又不止一处两处的雪,而是连绵千万里的雪;这些雪下得如此之广,又积得如此之厚,不说它是怎样的冷了,就是雪上反映出的寒光,也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层,来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望,则见朦胧曙色中,一切都显得模模糊糊,唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景(de jing)象,暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛,自然令诗人心灵震撼了。
  全诗共三章,每章十句。三章间结构相同,取同一物象不(xiang bu)同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展,在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状,“三章只换六字,而一往情深,低回无限”(方玉润《诗经原始》)。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组(ci zu)或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  这个反问,比第一个反问更为有力。如果说,前一个反问中还带有劝导的成分,那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥,揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  第三句承第一句,第四句承第二句,把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”,即首句中的“故乡”。故乡看不到了,眼前所见河流、平原无不是陌生的景象,因而行之若迷。四句中的“边城”,意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚,对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路,暮霭之中终于来到了乐乡城内。
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  新亭在建康(今南京市)境内,是朝士们游宴之所。诗的起势不凡,首句写景,次句写情。江水浩荡而去,离愁却袭上心来,真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜,客心悲未央”正同,开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景:尽管江上潮势已经低落,但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖;水面之上云雾沉沉,无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来,顿添几分肃杀之气;远眺江岸,唯有寒山老松,满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平,“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条,满目凄凉的时刻,诗人却不得不孤舟远征,艰难独行,最后两句自然而然的直抒情怀,感叹征程艰难,归程无期。
  三、四句“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”通过少妇的口说出“怕春宵”的原因。冬寒已尽,衾枕香暖,两口子情意款洽,本应日晏方起,可是偏偏嫁了你这个身佩金龟的作官夫婿,天不亮就要起身去早朝,害得我一个人孤零零地守在闺房里,实在不是滋味。这些似是枕畔之言,当丈夫正欲起身离去时,妻子对他说了这番话,又好象是埋怨自己,流露出类似“悔教夫婿觅封侯”那样一种痴情;或是责怪丈夫,向他倾诉“孤鹤从来不得眠”的苦衷。“无端”二字活画出这位少妇娇嗔的口吻,表达了她对丈夫、对春宵爱恋的深情。其实,妻子的苦恼也是丈夫的苦恼。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人(zu ren)民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强(shen qiang)大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  文君的《《白头吟》卓文君 古诗》,一首民歌式的轻浅明亮,像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情,戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。

创作背景

  中进士虽然荣耀,但是只是进入仕途的初始,日后的路还长得很。进士的名次也不能决定日后成就的高低,要取得朝廷的重视,就必须有得力的人推荐,这样,新科进士逐一拜见朝中显要,展示才华,而朝中显要也是十分愿意与这些新科进士结交,提携后进。这本是惯例,不足为奇。某些人认为苏辙这是刻意奉承讨好韩琦,却是小人之心度君子之腹!

  

史唐卿( 金朝 )

收录诗词 (6131)
简 介

史唐卿 史唐卿,字景裴,鄞县(今浙江宁波)人。蒙卿弟。度宗咸淳元年(一二六五)进士。尝通判徽州。事见《甬上宋元诗略》卷一○。

国风·齐风·鸡鸣 / 杨圻

魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
但究冤滥刑,天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣,
"小槛明高雪,幽人斗智棋。日斜抛作劫,月午蹙成迟。
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
君心争不悔,恨思竟何穷。愿化南飞燕,年年入汉宫。"
谁人为向青编上,直傍巢由写一名。"
"闲庭欹枕正悲秋,忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户,
更残月落知孤坐,遥望船窗一点星。"


台山杂咏 / 雍孝闻

水华迎暮雨,松吹引疏钟。 ——皎然
何人刺出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。"
山色晓堆罗黛雨,草梢春戛麝香风。
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。还闻穿内去,随驾进新诗。"
"胜异恣游应未遍,路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断,
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴,春心欲断正霏霏。
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。


忆母 / 安日润

潮浮廉使宴,珠照岛僧归。幕下逢迁拜,何官着茜衣。"
峄阳桐半死,延津剑一沈。如何宿昔内,空负百年心。
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。
献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路,有花偷笑腊前枝。
庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替,清谈唯见论空玄。


书悲 / 篆玉

墙低山半出,池广水初平。桥转长虹曲,舟回小鹢轻。 ——白居易
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
闲思郭令长安宅,草没匡墙旧事空。"
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。


双双燕·小桃谢后 / 戴木

"尘埃归去五湖东,还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失,
开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。"
"乱山沧海曲,中有横阳道。束马过铜梁,苕华坐堪老。
"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
"同心同县不相见, ——疾(失姓)
平明光政便门开,已见忠臣早入来。
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
闲喧悲异趣,语默取同年。 ——耿湋


芙蓉楼送辛渐二首 / 黄朝英

燕婉人间意,飘飖物外缘。 ——柳公绰
莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"
马嘶驼陌上,鹢泛凤城隈。色色时堪惜,些些病莫推。 ——裴度
安得生羽翰,雄飞上寥廓。"
我政载孚,我邦载绥。勐兽不暴,嘉鱼维滋。 ——汤衡
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。
时或拟作乐,则为之移日,故曹松诗云云)


东都赋 / 知玄

自然六合内,少闻贫病人。"
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。
洞三榜,裴贽第二榜。策夜,帘前献诗云云。寻卒蜀中。
玉盘错落银灯照,珠帐玲珑宝扇开。盈盈二八谁家子,
"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。
欲唱玄云曲,知音复谁是。采掇情未来,临池画春水。
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀,更有长庚瞰曙流。
能怜钝拙诛豪俊,悯弱摧强真丈夫。"


玉壶吟 / 赵彦真

爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病,落叶庭中月照贫。
"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
万里乡关贺监归。世路穷通前事远,半生谈笑此心违。
袍裤宫人走迎驾,东风吹送御香来。
侍臣不异东方朔,应喜仙桃满禁林。
"江南近腊时,已亚雪中枝。一夜欲开尽,百花犹未知。
"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,
"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,


二鹊救友 / 吴觌

虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,
"秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。
晚光扶翠潋,潭影写青莎。归雁追飞尽,纤鳞游泳多。
酃酒分中绿,巴笺擘处殷。 ——陆龟蒙
"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,
牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"


泰山吟 / 陈奇芳

池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
节士逢秋多感激,不须频向此中游。"
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
萍连浦中屿,竹绕山下村。 ——颜颛
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇,闾井全移上国春。
佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"
曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"