钓鱼湾
何当清霜飞，会子临江楼。载闻大易义，讽兴诗家流。
千官欣肆觐，万国贺深恩。锡宴云天接，飞声雷地喧。
莫信衡湘书不到，年年秋雁过巴东。"
时无王良伯乐死即休。"
畏途在淫雨，未暮息趋程。穷木对秋馆，寒鸦愁古城。
"侍臣鸣珮出西曹，鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案，
"吾衰怯行迈，旅次展崩迫。愈风传乌鸡，秋卵方漫吃。
"天门日射黄金榜，春殿晴曛赤羽旗。宫草微微承委佩，
假日从时饮，明年共我长。应须饱经术，已似爱文章。
行矣各勉旃，吾当挹馀烈。"
钓鱼湾拼音解释:
he dang qing shuang fei .hui zi lin jiang lou .zai wen da yi yi .feng xing shi jia liu .
qian guan xin si jin .wan guo he shen en .xi yan yun tian jie .fei sheng lei di xuan .
mo xin heng xiang shu bu dao .nian nian qiu yan guo ba dong ..
shi wu wang liang bo le si ji xiu ..
wei tu zai yin yu .wei mu xi qu cheng .qiong mu dui qiu guan .han ya chou gu cheng .
.shi chen ming pei chu xi cao .luan dian fen jie yi cai mao .rui qi jiong fu qing yu an .
.wu shuai qie xing mai .lv ci zhan beng po .yu feng chuan wu ji .qiu luan fang man chi .
.tian men ri she huang jin bang .chun dian qing xun chi yu qi .gong cao wei wei cheng wei pei .
jia ri cong shi yin .ming nian gong wo chang .ying xu bao jing shu .yi si ai wen zhang .
xing yi ge mian zhan .wu dang yi yu lie ..
译文及注释
译文
不知自己嘴，是硬还是软，
谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
你用野蔬充饥却说食物甘美，你用落叶作薪你用枯枝做炊。
昨天夜里，并刀在匣子发出愤懑、郁结的(de)声音，燕赵这一带自古多义士，慷慨悲歌，意气难平。
不多时夕阳西下，皓月升空。嬉游已经极乐，虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫，就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙，读圣贤书滋味无穷。提笔作文，发挥文采，述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外，哪管它荣耀与耻辱的所在？
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
有的史书记载说：“封唐叔的事，是史佚促成的。”
孤傲的鸿雁自海上而来，池塘河潢不敢眷顾。
秋雨料峭，寒意肃然，北风萧瑟，秋江清爽。
月亮本来就不懂饮酒，影子徒然在身前身后。
混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。
晋国献文子的新居落成，晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说：“多美呀，如(ru)此高大宽敞!多美呀，如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱(chang)诗，也可以在这里居丧哭泣，还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说：“我赵武能够在这里祭祀唱诗，在这里居丧哭泣，在这里宴请国宾、聚会宗族，这说明我可以免于刑戮而善终，能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完，朝北拜了两拜，叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂，一个善于祈祷。
东(dong)林精舍虽然近在眼前，却徒然听到传来的钟声。
自从高宗皇帝南渡之后，有几个人能真正称得(de)上是治国的行家里手？中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐，翘首眺望，南渡的士大夫们也慨叹山河破碎，国土沦陷，半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失，何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上？算起来，我为平定金兵，戎马倥惚，已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走，建功立业，报效祖国，留名青史，这才是真正读书人的事业。韩元吉啊，你是否明白这一点呢？
注释
（11）万乘：指皇帝。
⑴江楼：杭州城东楼，即望海楼。吟玩： 吟咏玩赏。水部张员外：即张籍，中唐著名诗人，当时任水部员外郎。白居易对其作品评价甚高。水部，古代中央官署名，魏置水部郎，晋设水部曹郎，隋唐至宋均以水部为工部四司之一。
81、诸葛孔明：三国时诸葛亮的字。元直：徐庶的字。两人原来都在刘备部下，后来徐庶的母亲被曹操捉去，他就辞别刘备而投奔曹操，诸葛亮没有加以阻留。
⑸吊古：哀吊，凭吊。
(47)称盟：举行盟会。
报沙鸥：沙鸥，栖息于沙滩、沙洲上的鸥鸟。《文选》卷三十一江淹《杂体诗》“拟张绰”，李善注引《庄子》：“海上有人好鸥鸟者，旦而之海上，从鸥鸟游，鸥鸟至者百数。其父曰：‘吾闻鸥从汝游，试取来，吾从玩之。’曰：’诺。‘明旦之海上，鸥鸟舞而不下。“今本无之。《列子·黄帝篇》略同。人无机心，能感动异类，称”鸥鸟忘机“本此。这里意谓自己志在隐居，约沙鸥为伴，今即将实行，故告知它。曹松《赠方干》二之二：”他时莫为三征起，门外沙鸥解笑君。“本词似用此意。黄庭坚《登快阁》：”万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。“
孙子：春秋战国时著名军事家孙膑。膑脚：孙膑曾与庞涓一起从鬼谷子习兵法。后庞涓为魏惠王将军，骗膑入魏，割去了他的膑骨（膝盖骨）。孙膑有《孙膑兵法》传世。
⑻吴宫：指春秋吴王的宫殿。南朝梁江淹《别赋》：“乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市。”
赏析
后来清代张问陶复作梅花八首，足可以与高启这梅花九首并称双璧。
后二句圆转溢辉，精工富丽，脍炙人口，是一组绝妙的对句(dui ju)，抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅，得以飞越重重阻碍与意中人相会，但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”，一退一进，相互映照，是间隔中的契合与沟通，怅惘中的喜悦与慰藉，表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切，剖划深刻细致，展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
《口技(kou ji)》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四(ge si)口之家作为想像中的“舞台”，使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”，听到犬吠声而醒来，这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”，画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿，幼儿“大啼”。至此帷幕大开，相继出现许多声响：丈夫被吵醒，大儿也被吵醒，于是“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”一时齐发，打破深夜的静谧，使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑，不怕忌讳。从后文同游来看，他们是心心相印的好朋友。看似谐谑，其实也是在写他自己，实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”，成一方巧手神医；而诗人“以手为口”，是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”，却隐居乡间，权充一名村医；自己也因诗文得祸，贬居僻远。而又自居“异人”，可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人，早已把自己的病放到了一边，直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安(chang an)城。“三秦”，指长安附近关中一带地(dai di)方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从(yao cong)长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一(zhi yi)：
“升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
后半首写了一只离群的鸟，它在黄昏投宿在水中的沙洲，它伸长了脖子，鼓动着翅膀，在那里悲哀地叫着。听到它的叫声，我深情地回头望着它，它激起了我心中的忧愁啊。嗐，我亲爱的人儿，它的叫声让我想起了你，让我如何忘怀？这忧愁啊，紧紧缠绕在我心中。
此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇，双方排兵布阵，将士出击进攻，场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌，写得气势豪迈，慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发，而自宋以来，汉军往往处于劣势，因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工，都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用，从而得到广泛流传。
诗人用子规夜半犹啼血，不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思，既表达珍惜的心情，又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取，执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规（杜鹃）与以往大部分诗里借喻哀伤，凄切的含义较不相同，带有比较积极的意义.
《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说，人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问：“《蒿里》佚名 古诗谁家地？”疑问的所以提出，在于下一句：“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严，凡事分别流品，绝无混淆，似乎天经地义。所以诗人不解：这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方，那里为什么不分贤愚贵贱？人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治，那么，这另一个世界，是“谁家”的天下，归谁掌管呢？人活着的时候绝无平等可言，死后就彼此彼此了，这到底是怎么一回事呢？
出人意料的是，“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔，直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人，何其可悲。再回想前文，这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人，竟是溺死河中。为何？已不言自明。
这一部分在写法上也独具匠心，连续十句都是别具特色的比喻，比喻的手法非常灵活，前四句是用明喻，中间四旬用借喻，后面两句又用明喻，句式和韵律上也有相应的变化，避免了单调呆板。
后二句圆转溢辉，精工富丽，脍炙人口，是一组绝妙的对句(dui ju)，抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅，得以飞越重重阻碍与意中人相会，但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”，一退一进，相互映照，是间隔中的契合与沟通，怅惘中的喜悦与慰藉，表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切，剖划深刻细致，展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
《口技(kou ji)》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四(ge si)口之家作为想像中的“舞台”，使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”，听到犬吠声而醒来，这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”，画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿，幼儿“大啼”。至此帷幕大开，相继出现许多声响：丈夫被吵醒，大儿也被吵醒，于是“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”一时齐发，打破深夜的静谧，使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑，不怕忌讳。从后文同游来看，他们是心心相印的好朋友。看似谐谑，其实也是在写他自己，实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”，成一方巧手神医；而诗人“以手为口”，是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”，却隐居乡间，权充一名村医；自己也因诗文得祸，贬居僻远。而又自居“异人”，可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人，早已把自己的病放到了一边，直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安(chang an)城。“三秦”，指长安附近关中一带地(dai di)方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从(yao cong)长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一(zhi yi)：
“升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
后半首写了一只离群的鸟，它在黄昏投宿在水中的沙洲，它伸长了脖子，鼓动着翅膀，在那里悲哀地叫着。听到它的叫声，我深情地回头望着它，它激起了我心中的忧愁啊。嗐，我亲爱的人儿，它的叫声让我想起了你，让我如何忘怀？这忧愁啊，紧紧缠绕在我心中。
此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇，双方排兵布阵，将士出击进攻，场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌，写得气势豪迈，慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发，而自宋以来，汉军往往处于劣势，因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工，都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用，从而得到广泛流传。
诗人用子规夜半犹啼血，不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思，既表达珍惜的心情，又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取，执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规（杜鹃）与以往大部分诗里借喻哀伤，凄切的含义较不相同，带有比较积极的意义.
《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说，人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问：“《蒿里》佚名 古诗谁家地？”疑问的所以提出，在于下一句：“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严，凡事分别流品，绝无混淆，似乎天经地义。所以诗人不解：这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方，那里为什么不分贤愚贵贱？人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治，那么，这另一个世界，是“谁家”的天下，归谁掌管呢？人活着的时候绝无平等可言，死后就彼此彼此了，这到底是怎么一回事呢？
出人意料的是，“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔，直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人，何其可悲。再回想前文，这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人，竟是溺死河中。为何？已不言自明。
这一部分在写法上也独具匠心，连续十句都是别具特色的比喻，比喻的手法非常灵活，前四句是用明喻，中间四旬用借喻，后面两句又用明喻，句式和韵律上也有相应的变化，避免了单调呆板。
创作背景
南宋时期唐仲友任台州刺史时，对严蕊的才艺相当赏识。有一天，唐仲友设宴赏玩桃花，命严蕊即席赋词，于是她填了这首《如梦令》。
惠周惕( 魏晋 )
收录诗词 (4415) 首
简 介
惠周惕 清江苏吴县人，原名恕，字元龙，一字砚溪。康熙三十年进士。任密云县知县。适大军北讨噶尔丹，军需紧迫，书生艰于应付，忧急而死。少从父惠有声(明岁贡生)治经学，又受业于徐枋、汪琬，工诗文，后乃专心治经。其子士奇、孙栋均以经学着名。周惕遂为惠氏经学之祖。有《易传》、《春秋问》、《三礼问》、《诗说》、《砚溪先生遗稿》。
口号赠征君鸿
"神女归巫峡，明妃入汉宫。捣衣馀石在，荐枕旧台空。
名僧既礼谒，高阁复登临。石壁倚松径，山田多栗林。
"十处投人九处违，家乡万里又空归。
朝逢富家葬，前后皆辉光。共指亲戚大，缌麻百夫行。
漆有用而割，膏以明自煎。兰摧白露下，桂折秋风前。
东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟。"
"楚岸朔风疾，天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树，舞雪渡江湖。
诸侯旧上计，厥贡倾千林。邦人不足重，所迫豪吏侵。
漫感
"曾城有高楼，制古丹雘存。迢迢百馀尺，豁达开四门。
天子惟孝孙，五云起九重。镜奁换粉黛，翠羽犹葱胧。
北阙更新主，南星落故园。定知相见日，烂漫倒芳尊。"
念子善师事，岁寒守旧柯。为吾谢贾公，病肺卧江沱。"
"三月桃花浪，江流复旧痕。朝来没沙尾，碧色动柴门。
双树容听法，三车肯载书。草玄吾岂敢，赋或似相如。"
"水绕冰渠渐有声，气融烟坞晚来明。
故人湖外少，春日岭南长。凭报韶州牧，新诗昨寄将。"
江城子·腻红匀脸衬檀唇
只应结茅宇，出入石林间。"
"红粉当三五，青娥艳一双。绮罗回锦陌，弦管入花江。
"坐忆山中人，穷栖事南亩。烟霞相亲外，墟落今何有。
白苎歌西曲，黄苞寄北人。不知心赏后，早晚见行尘。"
亦知世上公卿贵，且养丘中草木年。"
"天上秋期近，人间月影清。入河蟾不没，捣药兔长生。
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽，甲第朱门耸高戟。
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声，
浣溪沙·渔父
画角吹秦晋，旄头俯涧瀍.小儒轻董卓，有识笑苻坚。
"尧心知稼穑，精意绕山川。风雨神祇应，笙镛诏命传。
"胜绝惊身老，情忘发兴奇。座从歌妓密，乐任主人为。
三年犹疟疾，一鬼不销亡。隔日搜脂髓，增寒抱雪霜。
焦原不足险，梁壑未成艰。我行自春仲，夏鸟忽绵蛮。
夏口帆初上，浔阳雁正过。知音在霄汉，佐郡岂蹉跎。"
回风滔日孤光动。角鹰翻倒壮士臂，将军玉帐轩翠气。
凤穴雏皆好，龙门客又新。义声纷感激，败绩自逡巡。
塞上曲二首·其二
往者开元中，主恩视遇频。出入独非时，礼异见群臣。
常恐性坦率，失身为杯酒。近辞痛饮徒，折节万夫后。
早鸿闻上苑，寒露下深宫。颜色年年谢，相如赋岂工。"
毒蜂成一窠，高挂恶木枝。行人百步外，目断魂亦飞。
顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书，种树葺茅还旧居。
百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑，一物自荷皇天慈。
章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
宴引春壶满，恩分夏簟冰。雕章五色笔，紫殿九华灯。
玲珑四犯·水外轻阴
王孙彩笔题新咏，碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇，
所思注东北，深峡转修耸。衰老自成病，郎官未为冗。
君山可避暑，况足采白苹.子岂无扁舟，往复江汉津。
"从来招隐地，未有剖符人。山水能成癖，巢夷拟独亲。
蕴藉为郎久，魁梧秉哲尊。词华倾后辈，风雅蔼孤鶱.
"多病秋风落，君来慰眼前。自闻茅屋趣，只想竹林眠。
"重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，
虽有古殿存，世尊亦尘埃。如闻龙象泣，足令信者哀。
国风·邶风·绿衣
"不妨高卧顺流归，五两行看扫翠微。鼯鼠夜喧孤枕近，
是时扫氛祲，尚未歼渠魁。背河列长围，师老将亦乖。
"长老归缘起，桃花忆旧岩。清晨云抱石，深夜月笼杉。
草木正摇落，哭兄鄱水湄。共居云阳里，轗轲多别离。
闻道崖州一千里，今朝须尽数千杯。"
天秋闻别鹄，关晓待鸣鸡。应叹沈冥者，年年津路迷。"
自天衔瑞图，飞下十二楼。图以奉至尊，凤以垂鸿猷。
荏苒百工休，郁纡迟暮伤。"
崔篆平反
黄鹄徘徊故人别，离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟，
汝翁草明光，天子正前席。归期岂烂漫，别意终感激。
"绵州州府何磊落，显庆年中越王作。孤城西北起高楼，
不恨我衰子贵时，怅望且为今相忆。"
不异金吾宠，兼齐玉帐雄。闭营春雪下，吹角暮山空。
岁物萧条满路歧，此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄，
中散山阳锻，愚公野谷村。宁纡长者辙，归老任干坤。"
岂曰无其才，命理应有时。别路渐欲少，不觉生涕洟。"
稽山书院尊经阁记
客睡何曾着，秋天不肯明。卷帘残月影，高枕远江声。计拙无衣食，途穷仗友生。老妻书数纸，应悉未归情。
羽翼怀商老，文思忆帝尧。叨逢罪己日，沾洒望青霄。
"灵芝产遐方，威凤家重霄。严生何耿洁，托志肩夷巢。
彼邦本倔强，习俗多骄矜。翠羽干平法，黄金挠直绳。
仰视骢花白，多惭绶色黄。鹪鹩无羽翼，愿假宪乌翔。"
"春物行将老，怀君意讵堪。朱颜因酒强，白发对花惭。
"望远思归心易伤，况将衰鬓偶年光。时攀芳树愁花尽，
扫地青牛卧，栽松白鹤栖。共知仙女丽，莫是阮郎妻。"
阮郎归·湘天风雨破寒初
傅说明殷道，萧何律汉刑。钧衡持国柄，柱石总朝经。
"尝闻古天子，朝会张新乐。金石无全声，宫商乱清浊。
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾，已恨趋风拜德迟。
最传秀句寰区满，未绝风流相国能。
"至人无滞迹，谒帝复思玄。魏阙辞花绶，春山有杏田。
无边尽未来，定惠双修功。蹇步惭寸进，饰装随转蓬。
欲往从之何所之。"
"异井甘如醴，深仁远未涯。气寒堪破暑，源净自蠲邪。