蜀道难·其一
"楼台虽少景何深，满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐，
生事罢求名与利，一窗书策是年支。"
"日高闲步下堂阶，细草春莎没绣鞋。
两汉真仙在何处，巡香行绕蕊珠宫。"
均赋乡原肃，详刑郡邑康。官箴居座右，夙夜算难忘。"
妖残枭鴼惸。窟穷尚嗔视， ——孟郊
捷偈飞钳答，新诗倚仗论。 ——段成式
拥鹤归晴岛，驱鹅入暖泉。杨花争弄雪，榆叶共收钱。
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟，不期行处踏龙宫。
芳草温阳客，归心浙水西。临风青桂楫，几日白苹溪。
此日卑栖随饮啄，宰君驱我亦相驯。"
蜀道难·其一拼音解释:
.lou tai sui shao jing he shen .man di qing tai sheng bu jin .song ying wan liu seng gong zuo .
sheng shi ba qiu ming yu li .yi chuang shu ce shi nian zhi ..
.ri gao xian bu xia tang jie .xi cao chun sha mei xiu xie .
liang han zhen xian zai he chu .xun xiang xing rao rui zhu gong ..
jun fu xiang yuan su .xiang xing jun yi kang .guan zhen ju zuo you .su ye suan nan wang ..
yao can xiao lu qiong .ku qiong shang chen shi . ..meng jiao
jie ji fei qian da .xin shi yi zhang lun . ..duan cheng shi
yong he gui qing dao .qu e ru nuan quan .yang hua zheng nong xue .yu ye gong shou qian .
wu xia chang jiao hai yan tong .ben wei ru lai xun fo ku .bu qi xing chu ta long gong .
fang cao wen yang ke .gui xin zhe shui xi .lin feng qing gui ji .ji ri bai ping xi .
ci ri bei qi sui yin zhuo .zai jun qu wo yi xiang xun ..
译文及注释
译文
你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。
将士们腰插着速如流星一样(yang)的白羽箭，手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
有的红得像朱砂，有的黑得像点点的生漆。
传说这君山上曾居住(zhu)着神仙可惜未能得见，我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
楚国的威势雄壮烜赫，上天的功德万古彪炳。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说，但有许多难言(yan)之隐无法倾诉，只好憋闷在心中，心里万分痛苦，就像车轮在肠子里转动，一股阵阵绞痛。
你乘坐的船还没有返回，你的消息还远在海云边。
我所思念的人，远在大海南边。临别时，你不知拿什么礼物来赠送给我，只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来，以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心，我生气地把这发簪折断砸碎(sui)了。毁掉它，同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断，不再(zai)为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意，但回想起我们当年的相见，初(chu)次见面时那份甜蜜，我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节，雉为求偶发出了悲鸣声，而人呢，谁不想有个好的伴侣？我现在犹豫难定，等天亮以后再做个最终的决定吧！
魂魄归来吧！
眼前拱桥如月，湖堤漫长，鱼儿随波嬉游，湖面飘着清香，荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡，在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边，不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏，眼前这水乡湖塘秋日的风光？
我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊，凤凰却要扬起翅膀高翥。
那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。
每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事，去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
十二岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。
走到城壕边就迷了路，在这荒山野地，连老马都不认识老路了。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
幽怨的情怀无所寄托，哀叹情人天涯远隔，音书渺茫无着落。纵然有妙手，能解开连环套索，摆脱感情纠葛，双方的情意也会冷漠，像风雨一样消散，云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍，灰暗的尘埃封锁了，满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过，往日全是，她亲手所种的红芍药香艳(yan)灼灼。
注释
⑥直是：就是这首词乃感旧之作。
4.戏：开玩笑。
13、宗庙：奉祀祖先的庙堂。古时把帝王的宗庙当作国家的象征。
雪里题诗泪满衣：一是对好友还京离去的不舍，另一更重要的是反映出作者自身仍得滞留异域的苦闷，久戍塞外对家乡的思念之情。
⑸阖（hé ）棺：指死亡，诗中意指：盖棺定论。
③七彩芙蓉：多种颜色的芙蓉花图案。羽帐：用翠鸟的羽毛装饰的帐子。
赏析
诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事，写孤坟的荒凉与凄怆。
“徧（遍）搜宝货无藏处，乱杀平人不怕天。”二句(er ju)承上“军家刀剑(dao jian)”，直书乱兵暴行。他们杀人越货，全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法，还不敢如此明火执杖，肆无忌惮。“平人”即平民（避太宗名讳改“民”为“人”），良民，岂能杀？更岂能乱杀？“杀”字前着一“乱”字，则突出行凶者面目的狰狞，罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙，它深刻地写出随着封建秩序的破坏，人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人，也应怕天诛。但天子威风扫地的末世，天的权威也动摇了，恶人更成“和尚打伞”，为所欲为。
晖上人的赠诗内容不明，从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此，这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋，微微翠山静”，秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变，独坐开轩屏”，住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移，由于心绪无比烦乱，不禁打开门扇，独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静，从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂，月露宵光冷”，描绘出一片清幽冷寂的境界，极具诗情画意，也颇具禅意。最后“多谢忘机人，尘忧未能整”二句，感叹世人不能如晖上人般忘却机心，饱受尘世烦扰，实在是无奈又可怜，表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
风景虽好，却是暮春落花时节。落英缤纷，固然赏心悦目，但也很容易勾起伤春之情，于是三、四联对酒述怀，转写心中的牢骚和愁绪。
第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光，注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛，故诗中自注：“杭州出柿蒂，花者尤佳也”，据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载，这是绫的花纹；又当地产美酒，诗中亦自注：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’”。这里特以二者并举，描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情，勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬，更象一幅工丽雅致的画图，流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束，暗与首句照应。“湖寺西南路”，指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤，两旁杂花草木密布，诗中自注说：“孤山寺路在湖洲中，草绿时，望如裙腰”。请看，满湖清波如同少女的彩裙飘动，白堤上烟柳葱茏，碧草如茵，就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱，故设问答，接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻，使人联想到春天的西湖，仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
第三句：“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出 。
文天祥德祐二年（1276）出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际(ji)流”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）而赋予两重诗意：诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际，一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿，切盼归舟从天际飞来。几人，犹言谁人。“江上几人在”，想象归客将遇见哪些故人，受到怎样的接待，是对友人此后境遇的关切；诗人早年曾久游江淮，此处也寄托着对故交的怀念。
说到生于忧患死于安乐，太史公说得好：
这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。
此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学(da xue)文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
成都南门外有座小石桥，相传为诸葛亮送费祎处，名“万里桥”。过桥向东，就来到“百花潭”（即浣花溪），这一带地处水乡(xiang)，景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地，他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字，暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”句意，逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味，“岂其食鱼，必河之鲂”，有此清潭，又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”，“草堂”与“沧浪”，略相映带，似对非对，有形式天成之美；而一联之中涵四专名，由于它们展现极有次第，使读者目接一路风光，而境中又略有表意（“即沧浪”），便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面，使诗篇一开头就不落寒俭之态，为下文写“狂”预作铺垫。
起笔两句入题：“汝坟贫家女，行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义，《诗经·周南》中，就有一篇《汝坟》诗，“汝坟”，指汝河堤岸边上。那首诗，用一位妇女的口气描写乱世，说丈夫虽然供役在外，但父母离得很近，仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题，也用一位女子的口吻来描叙，但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音，引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”，全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”，至“幸愿相依傍”八句，诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦，没有丁壮，老父年迈无依。郡吏征集弓手，强迫老父应征，县官虽知实情，却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路，符令紧迫，不许稽留，老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时，贫女殷殷地嘱托同行的乡邻，恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定，这家本不在征集之内，但是官吏们取媚上司，多方搜集丁口，以致超过兵役年龄的老人，也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾，唯存跛无目”，与这里所说的情况相同。
这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。
寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中，而以两疑之问发之，是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此，此文所展示的屈原心灵，就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑，而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中，志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择，不只屈原面对过，后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天，这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容，但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神，却历久而弥新，依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说，读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪：它将引导人们摆脱卑琐和庸俗，而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
三四两句仍紧扣“春迟”写边地风物，却又另换一副笔墨。通过五原与长安不同景物的对照，来突出强调北边的春迟。第二句与三四两句之间，包含着一个时间的差距。河畔冰开，长安花落，暗示时令已值暮春。在荒寒的北边，到这时河冰刚刚解冻，春天的脚步声虽已隐约可闻，春天的身影、春天的色彩却仍然未能望见，而皇都长安，这时早已姹紫嫣红开过，春事阑珊了。这个对照，不仅进一步突出了边地春迟，而且寓含了戍守荒寒北边的将士对帝京长安的怀念。
中晚唐时，强藩割据，天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇，为武宗所信用，官拜太尉，总理戎机。“内官传诏问戎机”，表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历，这口气，都不是普通人所能有的。大厦之将倾，全仗栋梁的扶持，关系非轻。一“传”一“问”，反映出皇帝的殷切期望和高度信任，也间接显示出人物的身份。
“徧（遍）搜宝货无藏处，乱杀平人不怕天。”二句(er ju)承上“军家刀剑(dao jian)”，直书乱兵暴行。他们杀人越货，全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法，还不敢如此明火执杖，肆无忌惮。“平人”即平民（避太宗名讳改“民”为“人”），良民，岂能杀？更岂能乱杀？“杀”字前着一“乱”字，则突出行凶者面目的狰狞，罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙，它深刻地写出随着封建秩序的破坏，人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人，也应怕天诛。但天子威风扫地的末世，天的权威也动摇了，恶人更成“和尚打伞”，为所欲为。
晖上人的赠诗内容不明，从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此，这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋，微微翠山静”，秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变，独坐开轩屏”，住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移，由于心绪无比烦乱，不禁打开门扇，独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静，从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂，月露宵光冷”，描绘出一片清幽冷寂的境界，极具诗情画意，也颇具禅意。最后“多谢忘机人，尘忧未能整”二句，感叹世人不能如晖上人般忘却机心，饱受尘世烦扰，实在是无奈又可怜，表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
风景虽好，却是暮春落花时节。落英缤纷，固然赏心悦目，但也很容易勾起伤春之情，于是三、四联对酒述怀，转写心中的牢骚和愁绪。
第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光，注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛，故诗中自注：“杭州出柿蒂，花者尤佳也”，据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载，这是绫的花纹；又当地产美酒，诗中亦自注：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’”。这里特以二者并举，描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情，勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬，更象一幅工丽雅致的画图，流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束，暗与首句照应。“湖寺西南路”，指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤，两旁杂花草木密布，诗中自注说：“孤山寺路在湖洲中，草绿时，望如裙腰”。请看，满湖清波如同少女的彩裙飘动，白堤上烟柳葱茏，碧草如茵，就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱，故设问答，接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻，使人联想到春天的西湖，仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
第三句：“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出 。
文天祥德祐二年（1276）出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际(ji)流”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）而赋予两重诗意：诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际，一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿，切盼归舟从天际飞来。几人，犹言谁人。“江上几人在”，想象归客将遇见哪些故人，受到怎样的接待，是对友人此后境遇的关切；诗人早年曾久游江淮，此处也寄托着对故交的怀念。
说到生于忧患死于安乐，太史公说得好：
这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。
此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学(da xue)文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
成都南门外有座小石桥，相传为诸葛亮送费祎处，名“万里桥”。过桥向东，就来到“百花潭”（即浣花溪），这一带地处水乡(xiang)，景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地，他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字，暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”句意，逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味，“岂其食鱼，必河之鲂”，有此清潭，又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”，“草堂”与“沧浪”，略相映带，似对非对，有形式天成之美；而一联之中涵四专名，由于它们展现极有次第，使读者目接一路风光，而境中又略有表意（“即沧浪”），便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面，使诗篇一开头就不落寒俭之态，为下文写“狂”预作铺垫。
起笔两句入题：“汝坟贫家女，行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义，《诗经·周南》中，就有一篇《汝坟》诗，“汝坟”，指汝河堤岸边上。那首诗，用一位妇女的口气描写乱世，说丈夫虽然供役在外，但父母离得很近，仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题，也用一位女子的口吻来描叙，但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音，引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”，全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”，至“幸愿相依傍”八句，诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦，没有丁壮，老父年迈无依。郡吏征集弓手，强迫老父应征，县官虽知实情，却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路，符令紧迫，不许稽留，老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时，贫女殷殷地嘱托同行的乡邻，恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定，这家本不在征集之内，但是官吏们取媚上司，多方搜集丁口，以致超过兵役年龄的老人，也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾，唯存跛无目”，与这里所说的情况相同。
这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。
寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中，而以两疑之问发之，是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此，此文所展示的屈原心灵，就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑，而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中，志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择，不只屈原面对过，后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天，这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容，但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神，却历久而弥新，依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说，读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪：它将引导人们摆脱卑琐和庸俗，而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
三四两句仍紧扣“春迟”写边地风物，却又另换一副笔墨。通过五原与长安不同景物的对照，来突出强调北边的春迟。第二句与三四两句之间，包含着一个时间的差距。河畔冰开，长安花落，暗示时令已值暮春。在荒寒的北边，到这时河冰刚刚解冻，春天的脚步声虽已隐约可闻，春天的身影、春天的色彩却仍然未能望见，而皇都长安，这时早已姹紫嫣红开过，春事阑珊了。这个对照，不仅进一步突出了边地春迟，而且寓含了戍守荒寒北边的将士对帝京长安的怀念。
中晚唐时，强藩割据，天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇，为武宗所信用，官拜太尉，总理戎机。“内官传诏问戎机”，表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历，这口气，都不是普通人所能有的。大厦之将倾，全仗栋梁的扶持，关系非轻。一“传”一“问”，反映出皇帝的殷切期望和高度信任，也间接显示出人物的身份。
创作背景
孔平仲他读了这首词以后，认为言语悲伧，作者心中的幽怨太深，恐不久于人世，并步原韵和词一首，
李闳祖( 南北朝 )
收录诗词 (8967) 首
简 介
李闳祖 宋邵武光泽人，字守约，号纲斋。李吕子。宁宗嘉定四年进士。早承家学，后从朱熹游，笃志学问，熹留之家塾，为编《中庸章句或问辑略》。调临桂主簿，辟古田令，改广西经略安抚司干官，为政勤慎明恕。有《师友问答》。
望海潮·自题小影
褕袂将离座，斜柯欲近人。 ——段成式
"司乐陈金石，逶迤引上公。奏音人语绝，清韵佩声通。
"木栅江城困魏军，王褒横议遏谋臣。
"朝露洒时如濯锦，晚风飘处似遗钿。
"翡翠戏翻荷叶雨，鹭鸶飞破竹林烟。
绿杨移傍小亭栽，便拥秾烟拨不开。
腊雪化为流水去，春风吹出好山来。（《雪霁》）
故园何日到，旧友几时逢。欲作还家梦，青山一万重。"
使至塞上
定恐故园留不住，竹风松韵漫凄锵。"
"贾生去国已三年，短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下，
会约垂名继前哲，任他玄发尽如霜。"
静虑同搜句，清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱，尘里事如麻。"
木弓未得长离手，犹与官家射麝香。"
万里思寥廓，千山望郁陶。香凝光不见，风积韵弥高。
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂，免俗无过咏紫芝。
吁嗟王气尽，坐悲天运倏。天道何茫茫，善淫乃相复。
渔歌子·柳垂丝
应缘是我邯郸客，相顾咬咬别有情。"
东邻起样裙腰阔，剩蹙黄金线几条。
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响，芰荷香柄折秋鸣。
久承黄纸诏，曾赋碧云诗。然诺惊相许，风流话所思。 ——崔子向
腷膊战声喧，缤翻落羽皠。中休事未决，小挫势益倍。 ——韩愈
新知满座笑相视。 ——颜真卿
游藩荣已久，捧袂惜将分。讵厌杯行疾，唯愁日向曛。 ——白居易
满湖菱荇东归晚，闲倚南轩尽日愁。"
从军北征
田文不厌无能客，三窟全身果有凭。"
"虽言嵩岳秀崔嵬，少降连枝命世才。南史两荣唯百揆，
虎骤龙腾宫殿响，骅骝争趁一星飞。
"竹林已萧索，客思正如雠。旧业吴江外，新蝉楚驿头。
形骸仅盈寸，咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟，多获于锄犁。"
钻骨神明应，酬恩感激重。仙翁求一卦，何日脱龙钟。"
"薄暮疏林宿鸟还，倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净，
警露精神异，冲天羽翼新。千年一归日，谁识令威身。
天净沙·即事
"耨月耕烟水国春，薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼，
木弓未得长离手，犹与官家射麝香。"
客愁勿复道，为君吟此诗。"
"箬水青似箬，玉山碧于玉。 ——崔子向
今日门师识景公。兴来便请泥高壁，乱抢笔头如疾风。
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队，万里寒风入箭疮。
时时寄书札，以慰长相思。"
"紫云楼下曲江平，鸦噪残阳麦陇青。
和袭美春夕酒醒
"晋祚安危只此行，坦之何必苦忧惊。
水轩看翡翠，石径践莓苔。童子能骑竹，佳人解咏梅。 ——刘禹锡
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急，侯王更换恨难胜。
消磨世上名利心，澹若岩间一流水。"
"迹就空门退，官从画省迁。住持良有愿，朝谒穴无缘。 ——王遘
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去，轻明应笑玉华干。
莓苔石桥步难移。 ——皎然
谁把金刀为删掠，放教明月入窗来。
上山采蘼芜
贯珠声罢人归去，半落桃花月在庭。"
谁知靖节当时事，空学狂歌倒载回。"
旅葬新坟小，魂归故国遥。我来因奠洒，立石用为标。"
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月，红锦衣裁御苑花。
何事玉皇消息晚，忍教憔悴向人间。
采月漉坳泓。寺砌上明镜， ——孟郊
"三十年前共苦辛，囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重，
一年十二度圆月，十一回圆不在家。"
宿建德江
锦褥花明满殿铺，宫娥分坐学樗蒲。
"伏龙山横洲渚地，人如白苹自生死。
"初携书剑别湘潭，金榜标名第十三。昔日声名喧洛下，
霭霭浮元气，亭亭出瑞烟。近看分百辟，远揖误群仙。
冽唱凝馀晶。解魄不自主， ——孟郊
"重赋严刑作祸胎，岂知由此乱离媒。
"紫微才调复知兵，长觉风雷笔下生。
两汉真仙在何处，巡香行绕蕊珠宫。"
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
"二月正绵绵，离情被尔牵。四郊初过雨，万里正铺烟。
"离亭饯落晖，腊酒减征衣。岁晚烟霞重，川寒云树微。
尽日会稽山色里，蓬莱清浅水仙家。"
骨长毛衣重，烧残烟草薄。狡兔何曾擒，时把家鸡捉。
陶公岂是居贫者，剩有东篱万朵金。"
荒丘寒有雨，古屋夜无灯。往日清猷着，金门几欲征。"
莫恨移来栏槛远，譬如元本此间生。"
带垂苍玉佩，辔蹙黄金络。诱接喻登龙，趋驰状倾藿。 ——李正封
奉酬九日东峰道人溥公见赠之作
锦策匀铺寒玉齐，星锤高运日通犀。
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌，学穷三略不须论。
风送秋荷满鼻香，竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯，
"负琴兼杖藜，特地过岩西。已见竹轩闭，又闻山鸟啼。
日和风暖御楼时，万姓齐瞻八彩眉。
中原一片生灵血，谁秉王纲色不惭。"
"抟将盛事更无馀，还向桥边看旧书。东越独推生竹箭，
"罢吟鹦鹉草芊芊，又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨，