菩萨蛮·水晶帘外娟娟月
两行粉泪红阑干，一朵芙蕖带残露。"
密竹已成暮，归云殊未极。春鸟依谷暄，紫兰含幽色。
"新秋初雨后，独立对遥山。去鸟望中没，好云吟里还。
和来琼什虽无敌，且是侬家比兴残。"
然此一郡内，所乐人才六。漕与二宪僚，守连两通属。
应笑王戎成俗物，遥持麈尾独徘徊。"
"贪程只为看庐阜，及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞，
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯，柳丝妨路翠毵毵。
"蔓草蔽极野，兰芝结孤根。众音何其繁，伯牙独不喧。
十年自勤学，一鼓游上京。青春登甲科，动地闻香名。
菩萨蛮·水晶帘外娟娟月拼音解释:
liang xing fen lei hong lan gan .yi duo fu qu dai can lu ..
mi zhu yi cheng mu .gui yun shu wei ji .chun niao yi gu xuan .zi lan han you se .
.xin qiu chu yu hou .du li dui yao shan .qu niao wang zhong mei .hao yun yin li huan .
he lai qiong shi sui wu di .qie shi nong jia bi xing can ..
ran ci yi jun nei .suo le ren cai liu .cao yu er xian liao .shou lian liang tong shu .
ying xiao wang rong cheng su wu .yao chi zhu wei du pai huai ..
.tan cheng zhi wei kan lu fu .ji dao ting zhou hen po nong .yun an ban kong cang wan ren .
gui po ru mei ri shi san .song gai zhe men han an an .liu si fang lu cui san san .
.man cao bi ji ye .lan zhi jie gu gen .zhong yin he qi fan .bo ya du bu xuan .
shi nian zi qin xue .yi gu you shang jing .qing chun deng jia ke .dong di wen xiang ming .
译文及注释
译文
蟾蜍把圆月啃食得(de)残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
宴席上没有管弦乐声，只有军乐阵阵，直立的长刀，像(xiang)要割断筝弦般寒光(guang)森(sen)森。
酒糟中榨出清酒再冰冻，饮来醇香可口遍体清凉。
通往长洲的香径已经长满了荆棘，当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨，纸醉金迷的吴宫如(ru)今已不再繁华，只有阵阵悲(bei)风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆(ni)施的举措都足以使国家灭亡，这和西施并无关系，后宫佳丽(li)如云，一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢？
应是常常想起一次郊游，一玩就到日暮时分，沉醉在其中不想回家。
誓和君子到白首，玉簪首饰插满头。举止雍容又自得，稳重如山深似河，穿上礼服很适合。谁知德(de)行太秽恶，对她真是无奈何！服饰鲜明又绚丽，画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞，那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆，象牙发钗头上戴，额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙！恍如帝女到人间！服饰鲜明又绚丽，软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫，凉爽(shuang)内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长，容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚，倾城倾国姿色美！
暴风吹我飘行到东南，南行来到吴郡会稽郡。
所希望的是平定叛乱，功成身退，追随鲁仲连。
《白云泉》白居易 古诗啊，你又何必冲下山去，给原本多事的人间在添波澜。
少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
梳毛伸翅，和乐欢畅；
舞袖刚刚被撕裂了，手臂洁白得如秋天的明月。
披着刺绣的轻柔罗衣，色彩华丽却非异服奇装。
花树笼罩从秦入川的栈道，春江碧水绕流蜀地的都城。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活，穿着狐皮袍子在城外打猎。
注释
⑻强：勉强。
衽——衣襟、长袍。
7、碎红：杏花花苞刚刚绽开露出点点红色。
多方：不能专心致志
158. 度（duó）：估量，推测。
87.祝之：为她祈祷。祝：向神祈祷。
赏析
三联“千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后，魏将邓艾率军攻蜀，谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河，孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑：指在刘备和后主两朝的文臣武将，主要是指诸葛亮，他既管政事，又管军事，是两朝冠剑。他如有知，一定是恨谯周的。
第一，前面写到岫，是远景，写到影，是近景，这里再补写山林，如此写若耶溪，就不是纵向的，而照顾到两旁，就是说，不只是线，还考虑到面。
诗的第二句是说下得楼来，确是莺歌蝶舞，柳绿花红。然而庭院深深，院门紧锁，独自一人，更生寂寞，于是满目生愁。从诗的发展看，这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。这位女主人公下楼的本意不是为了寻愁觅恨，要是早知如此，她就不必“下朱楼”，也不必“新妆宜面”。可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头。这急剧变化的痛苦的心情，使她再也无心赏玩，只好用“数花朵”来遣愁散闷，打发这大好春光。“数花朵”的原因当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花，叹之、怜之、伤之的情怀。就在她在默默地数着时，“蜻蜓飞上玉搔头”。这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态；它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌，以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵，轻轻飞上玉搔头；而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样，寂寞深锁，无人赏识，只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人，人亦如花，春光空负。“为谁零落为谁开？”这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说：“诗不难于结，而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的，诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”，蜻蜓无心人有恨。这个结句是在回应“思量何事不回头”而设计的，它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇，新颖而富有韵味，真可谓结得有“神”。
这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离，托寓似有似无，比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”，或以为实指陈仓（今陕西宝鸡市东）的圣女神祠，或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过，诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此，读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐，而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位，周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国，“礼”就是法律和制度，按制度，周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定，不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的(an de)黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆，都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐，类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇，它表明受赐者地位、权利的提(de ti)高：年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
吴隐之终不相信这古老传说，不相信贪泉有如此巨大的魔力，他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了，准备迎接即将来临的考验。诗的后二句，他是借伯夷叔齐自比，表示自己清廉为政的决心。
诗人跋涉异乡，旅途艰辛，又恰逢秋日，慨然而萌怀乡之感，则成为一种必然。可诗人在诗中，却有意识地不直接言明，而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出，从而形成强烈的对比，借此，含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是，一种叫作(zuo)“乡愁”的东西，也就隐逸于其中，弥漫于其中。
此诗文句古奥，今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒”（陈子展《诗经直解》引，原为《孙子》中语）的评语以为启发，恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗，所当留意之处，就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
无论写自己归隐，或者劝人退后致仕，大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间，生活(sheng huo)则亦渔亦樵，且吟且醉。本诗却是借历史作比照：或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊；或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志，虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超；前者悒郁而早夭；后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来，倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种，凿井自饮，高居清流，乐其生死。既不以形骸为役；也不让心神徒劳来得自在呢！——以太白自由解放的灵魂看，这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧！
在艺术上，《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特，它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响，同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主，以议论来抒写对生命忧患的思考，来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻，来增强议论的形象性，也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警，形式上以整齐的四言句为主，也有散文化的倾向，体现着向汉大赋的过渡。
这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物，何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁，不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善，不思恶，一念不起，即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求，诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是，第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下，诗人忘怀得失，渐渐融人这一境界，这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
此诗分五章，，每章四句，除每章的第二句为六言外，其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲：将一个结构完整的主题进行一系列的变奏，而保持主题的旋律。就诗而言，此歌主题旋律便是：野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食，公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦，人们答谢公尸，献给公尸的酒清醇甘甜，献给公尸的食香酥鲜美，希望公尸沟通献祭的人们与(men yu)受祭的神灵，并祈求神灵赐福。
但另一方面，他又自我宽慰：“世上波上舟，沿洄安得住！”意谓：自己的身世飘浮不定，有如波上的行舟，要么给流水带走，要么在风浪里打转，世事怎能由个人作主呢？末两句蕴含身世之感。
不过，怨终归是怨，命如草芥，生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力，他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人，而是一群战争的工具而已。所以，怨的结局仍然是“有栈之车，行彼周道”。
“胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联，写本地风物人情。胡，泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份，土家苗民很多，少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色，迥异于北国中原，楚地女儿腰肢苗条，美丽可爱，又是别番情调。在诗人笔下，小鸟轻翔，少年游乐，儿童装扮新奇，少女袅婷款款，衬以朝火新烟、湖光山色的背景，构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显，诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔，第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王，汉景帝第十子刘发，唐姬所生，微无宠，故封王于卑湿贫国长沙，卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等，在长沙县东一里，庙连岗，高七丈，故又谓之定王冈，相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅，即贾谊。年少通诸家书，文帝召为博士，迁太中大夫。他改正朔，易服色，制法度，兴礼乐，又数上疏陈政事，言时弊，为大臣所忌，出为长沙王太傅，作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说：“湘州南市之东，有贾谊宅，中有井，即谊所穿也。上敛下大，状似壶。井旁有局脚食床，形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢？定王、贾谊失宠于皇帝，不遇于时运，被逐僻远卑湿之国，与诗人经历是颇相近的，而定王之望远在长安的母亲坟茔，贾谊之吊屈原而自伤，也正与诗人情感和思想合拍，诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情，所以才有最后的升华之句：“敷天之下，裒时之对，时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂，也是说国家的天时地利人和。
第一，前面写到岫，是远景，写到影，是近景，这里再补写山林，如此写若耶溪，就不是纵向的，而照顾到两旁，就是说，不只是线，还考虑到面。
诗的第二句是说下得楼来，确是莺歌蝶舞，柳绿花红。然而庭院深深，院门紧锁，独自一人，更生寂寞，于是满目生愁。从诗的发展看，这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。这位女主人公下楼的本意不是为了寻愁觅恨，要是早知如此，她就不必“下朱楼”，也不必“新妆宜面”。可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头。这急剧变化的痛苦的心情，使她再也无心赏玩，只好用“数花朵”来遣愁散闷，打发这大好春光。“数花朵”的原因当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花，叹之、怜之、伤之的情怀。就在她在默默地数着时，“蜻蜓飞上玉搔头”。这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态；它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌，以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵，轻轻飞上玉搔头；而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样，寂寞深锁，无人赏识，只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人，人亦如花，春光空负。“为谁零落为谁开？”这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说：“诗不难于结，而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的，诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”，蜻蜓无心人有恨。这个结句是在回应“思量何事不回头”而设计的，它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇，新颖而富有韵味，真可谓结得有“神”。
这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离，托寓似有似无，比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”，或以为实指陈仓（今陕西宝鸡市东）的圣女神祠，或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过，诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此，读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐，而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位，周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国，“礼”就是法律和制度，按制度，周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定，不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的(an de)黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆，都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐，类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇，它表明受赐者地位、权利的提(de ti)高：年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
吴隐之终不相信这古老传说，不相信贪泉有如此巨大的魔力，他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了，准备迎接即将来临的考验。诗的后二句，他是借伯夷叔齐自比，表示自己清廉为政的决心。
诗人跋涉异乡，旅途艰辛，又恰逢秋日，慨然而萌怀乡之感，则成为一种必然。可诗人在诗中，却有意识地不直接言明，而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出，从而形成强烈的对比，借此，含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是，一种叫作(zuo)“乡愁”的东西，也就隐逸于其中，弥漫于其中。
此诗文句古奥，今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒”（陈子展《诗经直解》引，原为《孙子》中语）的评语以为启发，恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗，所当留意之处，就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
无论写自己归隐，或者劝人退后致仕，大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间，生活(sheng huo)则亦渔亦樵，且吟且醉。本诗却是借历史作比照：或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊；或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志，虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超；前者悒郁而早夭；后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来，倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种，凿井自饮，高居清流，乐其生死。既不以形骸为役；也不让心神徒劳来得自在呢！——以太白自由解放的灵魂看，这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧！
在艺术上，《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特，它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响，同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主，以议论来抒写对生命忧患的思考，来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻，来增强议论的形象性，也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警，形式上以整齐的四言句为主，也有散文化的倾向，体现着向汉大赋的过渡。
这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物，何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁，不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善，不思恶，一念不起，即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求，诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是，第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下，诗人忘怀得失，渐渐融人这一境界，这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
此诗分五章，，每章四句，除每章的第二句为六言外，其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲：将一个结构完整的主题进行一系列的变奏，而保持主题的旋律。就诗而言，此歌主题旋律便是：野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食，公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦，人们答谢公尸，献给公尸的酒清醇甘甜，献给公尸的食香酥鲜美，希望公尸沟通献祭的人们与(men yu)受祭的神灵，并祈求神灵赐福。
但另一方面，他又自我宽慰：“世上波上舟，沿洄安得住！”意谓：自己的身世飘浮不定，有如波上的行舟，要么给流水带走，要么在风浪里打转，世事怎能由个人作主呢？末两句蕴含身世之感。
不过，怨终归是怨，命如草芥，生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力，他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人，而是一群战争的工具而已。所以，怨的结局仍然是“有栈之车，行彼周道”。
“胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联，写本地风物人情。胡，泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份，土家苗民很多，少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色，迥异于北国中原，楚地女儿腰肢苗条，美丽可爱，又是别番情调。在诗人笔下，小鸟轻翔，少年游乐，儿童装扮新奇，少女袅婷款款，衬以朝火新烟、湖光山色的背景，构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显，诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔，第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王，汉景帝第十子刘发，唐姬所生，微无宠，故封王于卑湿贫国长沙，卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等，在长沙县东一里，庙连岗，高七丈，故又谓之定王冈，相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅，即贾谊。年少通诸家书，文帝召为博士，迁太中大夫。他改正朔，易服色，制法度，兴礼乐，又数上疏陈政事，言时弊，为大臣所忌，出为长沙王太傅，作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说：“湘州南市之东，有贾谊宅，中有井，即谊所穿也。上敛下大，状似壶。井旁有局脚食床，形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢？定王、贾谊失宠于皇帝，不遇于时运，被逐僻远卑湿之国，与诗人经历是颇相近的，而定王之望远在长安的母亲坟茔，贾谊之吊屈原而自伤，也正与诗人情感和思想合拍，诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情，所以才有最后的升华之句：“敷天之下，裒时之对，时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂，也是说国家的天时地利人和。
创作背景
韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。
吴镇( 魏晋 )
收录诗词 (3444) 首
简 介
吴镇 吴镇（1280—1354），元代画家。字仲圭，号梅花道人，尝署梅道人。浙江嘉善人。早年在村塾教书，后从柳天骥研习“天人性命之学”，遂隐居，以卖卜为生。擅画山水、墨竹。山水师法董源、巨然，兼取马远、夏圭，干湿笔互用，尤擅带湿点苔。水墨苍莽，淋漓雄厚。喜作渔父图，有清旷野逸之趣。墨竹宗文同，格调简率遒劲。与黄公望、倪瓒、王蒙合称“元四家”。精书法，工诗文。存世作品有《渔父图》、《双松平远图》、《洞庭渔隐图》等。
叔于田
"几年帝里阻烟波，敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳，
漏转声频断，愁多力自微。裁缝依梦见，腰带定应非。"
春景生云物，风潮敛雪痕。长吟策羸马，青楚入关门。"
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩，负乘自贻非不幸。
十日不满匹，鬓蓬乱若丝。犹是可怜人，容华世中稀。
明月满淮海，哀鸿逝长天。所念京国远，我来君欲还。"
爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底，清冰一片光照人。
"风尘奈汝何，终日独波波。亲老无官养，家贫在外多。
戏题盘石
"楼台虽少景何深，满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐，
"握手出都门，驾言适京师。岂不怀旧庐，惆怅与子辞。
读罢向空笑，疑君在我前。长吟字不灭，怀袖且三年。"
静意崖穿熘，孤愁笛破空。如何将此景，收拾向图中。"
"巧舌如簧总莫听，是非多自爱憎生。三人告母虽投杼，
款言忘景夕，清兴属凉初。回也一瓢饮，贤哉常晏如。"
后庭一曲从教舞，舞破江山君未知。"
澹泊风景晏，缭绕云树幽。节往情恻恻，天高思悠悠。
与元微之书
贡橘香匀x0oh容，星光初满小金笼。
"我昔钓白龙，放龙溪水傍。道成本欲去，挥手凌苍苍。
"不嗟白发曾游此，不叹征帆无了期。
孤芳自爱凌霜处，咏取文公白菊诗。"
"忽羡后生连榻话，独依寒烛一斋空。
空闻别有回山力，却见长江曲尺流。"
"西江天柱远，东越海门深。去割慈亲恋，行忧报国心。
芳园知夕燕，西郊已独还。谁言不同赏，俱是醉花间。
悯农二首
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦，芙蓉水殿春风起。"
云雨愁思兮望淮海，鼓吹萧条兮驾龙车。
胡尘暗东洛，亚相方出师。分陕振鼓鼙，二崤满旌旗。
王言简静官司闲，朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛，
爱子隔东鲁，空悲断肠猿。林回弃白璧，千里阻同奔。
玉斗横网户，银河耿花宫。兴在趣方逸，欢馀情未终。
"朝游访名山，山远在空翠。氛氲亘百里，日入行始至。
不矜南宫贵，只向东山看。宅占凤城胜，窗中云岭宽。
西河·和王潜斋韵
"懒穿幽径冲鸣鸟，忍踏清阴损翠苔。
云澹水容夕，雨微荷气凉。一写悁勤意，宁用诉华觞。"
逸老诚云福，遗形未免贫。求文空得草，埋玉遂为尘。
日华穿竹静，云影过阶闲。箕踞一长啸，忘怀物我间。"
赵得宝符盛，山河功业存。三千堂上客，出入拥平原。六国扬清风，英声何喧喧？大贤茂远业，虎竹光南藩。错落千丈松，虬龙盘古根。枝下无俗草，所植唯兰荪。忆在南阳时，始承国士恩。公为柱下史，脱绣归田园。伊昔簪白笔，幽都逐游魂。持斧冠三军，霜清天北门。差池宰两邑，鹗立重飞翻。焚香入兰台，起草多芳言。夔龙一顾重，矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声，强项闻至尊。惊飙颓秀木，迹屈道弥敦。出牧历三郡，所居勐兽奔。迁人同卫鹤，谬上懿公轩。自笑东郭履，侧惭狐白温。闲吟步竹石，精义忘朝昏。憔悴成丑士，风云何足论？猕猴骑土牛，羸马夹双辕。愿借羲皇景，为人照覆盆。溟海不振荡，何由纵鹏鲲。所期玄津白，倜傥假腾鶱。
"兹晨乃休暇，适往田家庐。原谷径途涩，春阳草木敷。
岘首风湍急，云帆若鸟飞。凭轩试一问，张翰欲来归。
虽怀承明恋，忻与物累暌。逍遥观运流，谁复识端倪。
虞美人·寄公度
"尔佐宣州郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国，采碧时逢婺女船。
复居少城北，遥对岷山阳。车马日盈门，宾客常满堂。
问我将何事，湍波历几重。貂裘非季子，鹤氅似王恭。
"王子耽玄言，贤豪多在门。好鹅寻道士，爱竹啸名园。
"万畦新稻傍山村，数里深松到寺门。幸有香茶留稚子，
"青冥结根易倾倒，沃洲山中双树好。
晨餐堪醒曹参酒，自恨空肠病不能。"
浪淘沙·借问江潮与海水
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣，一失毫厘千万年。"
"大德讵可拟，高梧有长离。素怀经纶具，昭世犹安卑。
秩满休闲日，春馀景气和。仙凫能作伴，罗袜共凌波。
"引出白云根，潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡，疏影露枝猿。
"西掖官曹近，南溟道路遥。使星将渡汉，仙棹乍乘潮。
台寒柏树绿，江暖柳条黄。惜别津亭暮，挥戈忆鲁阳。"
三台竟寂寞，万事良难固。雄图安在哉，衰草沾霜露。
登岳眺百川，杳然万恨长。知恋峨眉去，弄景偶骑羊。"
题所居村舍
谁家花落临流树，数片残红到槛前。"
云飞不到顶，鸟去难过壁。速驾畏岩倾，单行愁路窄。
"仙娥玉宫秋夜明，桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁，
柳色供诗用，莺声送酒须。知君望乡处，枉道上姑苏。"
出关犹有御书来。未知天地恩何报，翻对江山思莫开。
"青冥结根易倾倒，沃洲山中双树好。
"亡国秦韩代，荣身刘项年。金槌击政后，玉斗碎增前。
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子，
贺明朝·忆昔花间相见后
"君不见渔阳八月塞草腓，征人相对并思归。
风落吴江雪，纷纷入酒杯。山翁今已醉，舞袖为君开。"
比屋歌黄竹，何人撼白榆。（以上见张为《主客图》）
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌，碧牙镂掌山参差。
汉水行人少，巴山客舍稀。向南风候暖，腊月见春辉。"
纹鳞引子跳银海，紫燕唿雏语画梁。（见《吟窗杂录》）"
"右史罢朝归，之官句水湄。别我行千里，送君倾一卮。
"首出崔嵬占上游，迥存浓翠向荆州。
浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之
谬当文墨会，得与群英遇。赏逐乱流翻，心将清景悟。
"尽日行方半，诸山直下看。白云随步起，危径极天盘。
"强哀强惨亦从伊，归到私庭喜可知。
况是青云知己在，原思生计莫忧贫。"
良宵更有多情处，月下芬芳伴醉吟。"
渔家侵叠浪，岛树挂残晖。况入湖湘路，那堪花乱飞。"
大贤有卷舒，季叶轻风雅。匡复属何人，君为知音者。
"惆怅遥江路，萧条落日过。蝉鸣独树急，鸦向古城多。