首页 古诗词 子夜四时歌·秋风入窗里

子夜四时歌·秋风入窗里

两汉 / 李芳远

上人去兮几千里,何日同游兮湘川水。"
"纵得步兵无绿蚁,不缘句漏有丹砂。殷勤为报同袍友,
色柔金性瑞西方。不忧云路填河远,为对天颜送喜忙。
贾客怨离秋草青。四望月沉疑掩镜,两檐花动认收屏。
风逐周王八骏蹄。吴岳晓光连翠巘,甘泉晚景上丹梯。
"初来小苑中,稍与琐闱通。远恐芳尘断,轻忧艳雪融。
"立事成功尽远图,一方独与万方殊。藩臣皆竞师兵略,
马嘶花径醉归时。声名本自文章得,藩溷曾劳笔砚随。
"禅扉倚石梯,云湿雨凄凄。草色分松径,泉声咽稻畦。
白石通宵煮,寒泉尽日舂。不曾离隐处,那得世人逢。"
树老萝纡组,岩深石启闺。侵窗紫桂茂,拂面翠禽栖。
鸡黍随人设,蒲鱼得地生。前贤无不谓,容易即遗名。"


子夜四时歌·秋风入窗里拼音解释:

shang ren qu xi ji qian li .he ri tong you xi xiang chuan shui ..
.zong de bu bing wu lv yi .bu yuan ju lou you dan sha .yin qin wei bao tong pao you .
se rou jin xing rui xi fang .bu you yun lu tian he yuan .wei dui tian yan song xi mang .
jia ke yuan li qiu cao qing .si wang yue chen yi yan jing .liang yan hua dong ren shou ping .
feng zhu zhou wang ba jun ti .wu yue xiao guang lian cui yan .gan quan wan jing shang dan ti .
.chu lai xiao yuan zhong .shao yu suo wei tong .yuan kong fang chen duan .qing you yan xue rong .
.li shi cheng gong jin yuan tu .yi fang du yu wan fang shu .fan chen jie jing shi bing lue .
ma si hua jing zui gui shi .sheng ming ben zi wen zhang de .fan hun zeng lao bi yan sui .
.chan fei yi shi ti .yun shi yu qi qi .cao se fen song jing .quan sheng yan dao qi .
bai shi tong xiao zhu .han quan jin ri chong .bu zeng li yin chu .na de shi ren feng ..
shu lao luo yu zu .yan shen shi qi gui .qin chuang zi gui mao .fu mian cui qin qi .
ji shu sui ren she .pu yu de di sheng .qian xian wu bu wei .rong yi ji yi ming ..

译文及注释

译文
山间连绵阴雨刚刚有了一点(dian)停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢(xie),就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这(zhe)游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋(wu)数间。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
  亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
都护现在尚未到达驻地,出(chu)发时还在那西州旁边,
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
我的双眼(yan)顿时闪耀出喜悦的光芒?
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草(cao)的芳香。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。

注释
⑵遮罗袖:一作“障罗袖”。
121、故:有意,故意。
①并刀:并州出产的剪刀。如水:形容剪刀的锋利。
⑼时一喧(xuān 宣):不时叫一声。
4、西施洗脚潭:在苎萝山西麓。相传,西施未离故里时,常在这里洗脚沐浴,现已淤积为农田,称西施畈。
⑩山烟:山中云雾。
(5)儵忽:同“倏忽”,一会儿。

赏析

  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  全诗气势豪放,音韵铿锵,舒卷自如,纵横随意。
  其二、苦口婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎(yu zen)样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完(liao wan)成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
  曾几虽然是江西诗派的一员,但这首(zhe shou)绝句写得清新流畅,没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种,蔚成大家。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  精美如画,是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人,而且以画外的诗人自我形象,令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟,触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影,勾惹诗人的归意。耳闻而目送,心思而神往,正是隐藏在画外的诗人形象。他深情,但不为离别感伤,而由于同怀淡泊;他沉思,也不为僧儒殊途,而由于趋归意同。这就是说,这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀,因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过:“凡是(fan shi)富于表情的作品可以同时富于景色,只要它具有尽可能具有的表情,它也就会有足够的景色。”(《绘画论》)此诗如画,其成功的原因亦如绘画,景色的优美正由于抒情的精湛。
  我心底还是关爱着你的,希望你离开我之后依然可以衣食无忧,不要有怀念的意思。只是“闻君有两意,故来相决绝。”你若要分手,我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”,怎么他的出师有利有不利?这就开出二联,归于时运,时来才有利,运去就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》:“管乐有才真不黍,关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
  吴三桂如何夺回陈圆圆,异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记:“四月初九日,闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆,两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石,闯大败,退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看,吴三桂是一战而胜,夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  “屏风周昉画纤腰”,“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇,能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语,又能给人以字面意义外的形象感,使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上,唐代绘画雕塑中的女子,大都体型丰腴,并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰,固然呆相;若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”,那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”,尚未具体描写,出人意外,下句却成“岁久丹青色半销”,—由于时间的侵蚀,屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔,但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
  梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。
  这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年(676)诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载,这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》,诗的前面曾有一篇“启”,作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭,传遍京畿,“以为绝唱”。

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

李芳远( 两汉 )

收录诗词 (8994)
简 介

李芳远 李芳远(1367.05.16-1422.05.10),即朝鲜太宗,字遗德,李氏朝鲜第三代君主,朝鲜王朝第一任国王。朝鲜太祖李成桂第五子,母亲为神懿王后韩氏。

题李次云窗竹 / 胡文炳

禄山未封侯,林甫才为郎。昭融廓日月,妥帖安纪纲。
何处无佳梦,谁人不隐忧。影随帘押转,光信簟文流。
"横溪辞寂寞,金马去追游。好是鸳鸯侣,正逢霄汉秋。
"万古荣华旦暮齐,楼台春尽草萋萋。
"山空叶复落,一径下新安。风急渡溪晚,雪晴归寺寒。
旧族开东岳,雄图奋北溟。邪同獬廌触,乐伴凤凰听。
野花连洞武陵人。娇歌自驻壶中景,艳舞长留海上春。
"儒家有释子,年少学支公。心出是非外,迹辞荣辱中。


河传·秋光满目 / 何师心

展分先难许,论诗永共亲。归京稍作意,充斥犯西邻。"
款款将除蠹,孜孜欲达聪。所求因渭浊,安肯与雷同。
白社犹悲送故人。对酒共惊千里别,看花自感一枝春。
东归海上有馀业,牢落田园荒草平。"
刀剑作锄犁,耕田古城下。高秋禾黍多,无地放羊马。
共贺万家逢此节,可怜风物似荆州。"
东道违宁久,西园望不禁。江生魂黯黯,泉客泪涔涔。
一群白鹤高飞上,唯有松风吹石坛。"


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 徐琰

砺镞端杨叶,光门待桂枝。计闻尘里誉,因和禁中诗。"
独奈愁人数茎发,故园秋隔五湖云。"
唯应感激知恩地,不待功成死有馀。"
绿萝深覆偃王祠。风茅向暖抽书带,露竹迎风舞钓丝。
未腊梅先实,经冬草自薰。树随山崦合,泉到石棱分。
扫坛星下宿,收药雨中归。从服小还后,自疑身解飞。"
无限后期知有在,只愁烦作总戎身。"
闲看镜湖画,秋得越僧书。若待前溪月,谁人伴钓鱼。"


醉落魄·丙寅中秋 / 黄若济

步到竹丛西,东望如隔帘。却坐竹丛外,清思刮幽潜。
"心法本无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。
柳堤风里钓船横。星霜荏苒无音信,烟水微茫变姓名。
"虫歇纱窗静,鸦散碧梧寒。稍惊朝珮动,犹传清漏残。
月落娥兼隐,宫空后岂还。衔哀穷地界,亲莅泣天颜。
厌裁鱼子深红缬,泥觅蜻蜓浅碧绫。
叠鼓严灵仗,吹笙送夕阳。断泉辞剑佩,昏日伴旂常。
"人欲天从竟不疑,莫言圆盖便无私。


感遇·江南有丹橘 / 张嗣纲

"贳酒携琴访我频,始知城市有闲人。君臣药在宁忧病,
"万壑动晴景,山禽凌翠微。绣翎翻草去,红觜啄花归。
武库方题品,文园有好音。朱茎殊菌蠢,丹桂欲萧森。
"来从城上峰,京寺暮相逢。往往语复默,微微雨洒松。
自从戎马生河雒,深锁蓬莱一百年。"
"莫居暗室中,开目闭目同。莫趋碧霄路,容飞不容步。
"丽句传人口,科名立可图。移居见山烧,买树带巢乌。
无端晚吹惊高树,似袅长枝欲下来。"


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 李锴

"入户道心生,茶间踏叶行。泻风瓶水涩,承露鹤巢轻。
"闲对弈楸倾一壶,黄羊枰上几成都。
犹自保郎心似石,绫梭夜夜织寒衣。"
"野店正纷泊,茧蚕初引丝。行人碧溪渡,系马绿杨枝。
"别馆君孤枕,空庭我闭关。池光不受月,野气欲沉山。
绮席陵寒坐,珠帘远曙开。灵芝霜下秀,仙桂月中栽。
或言帝轩辕,乘龙凌紫氛。桥山葬弓剑,暧昧竟难分。
"故国波涛隔,明时已久留。献书双阙晚,看月五陵秋。


浪淘沙·目送楚云空 / 黄淳耀

"边陲万里注恩波,宇宙群芳洽凯歌。右地名王争解辫,
茶兴留诗客,瓜情想戍人。终篇本无字,谁别胜阳春。"
"心忆莲池秉烛游,叶残花败尚维舟。烟开翠扇清风晓,
云峰天外出,江色草中明。谩忝相于分,吾言世甚轻。"
"十载功名翰墨林,为从知己信浮沈。青山有雪谙松性,
云藏巢鹤树,风触啭莺枝。三省同虚位,双旌带去思。
袅袅青莲翠叶重。奇状却疑人画出。岚光如为客添浓。
"一笑五云溪上舟,跳丸日月十经秋。鬓衰酒减欲谁泥,


长安早春 / 郭遵

"谢家离别正凄凉,少傅临岐赌佩囊。
沈冥类汉相,醉倒疑楚狂。一旦紫微东,胡星森耀芒。
"迟客疏林下,斜溪小艇通。野桥连寺月,高竹半楼风。
"娇黄新嫩欲题诗,尽日含毫有所思。
潭暮随龙起,河秋压雁声。只应惟宋玉,知是楚神名。"
浮名皆有分,一笑最关身。自此容依托,清才两故人。"
桥迥凉风压,沟横夕照和。待乌燕太子,驻马魏东阿。
"笙歌只是旧笙歌,肠断风流奈别何。照物二年春色在,


赠王粲诗 / 王达

"曾经伯乐识长鸣,不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是,
猿别方长啸,乌惊始独栖。府公能八咏,聊且续新题。"
月里宁无姊,云中亦有君。三清与仙岛,何事亦离群。
步廊无限金羁响,应是诸司扈从归。
坐想黄河一曲流。日暮岂堪征妇怨,路傍能结旅人愁。
青海闻传箭,天山报合围。一朝携剑起,上马即如飞。"
野日村苗熟,秋霜馆叶黄。风沙问船处,应得立清漳。"
一壶浊酒暄和景,谁会陶然失马翁。"


彭蠡湖晚归 / 朱淑真

"洒砌听来响,卷帘看已迷。江间风暂定,云外日应西。
"卢橘含花处处香,老人依旧卧清漳。心同客舍惊秋早,
"大夫官重醉江东,潇洒名儒振古风。文石陛前辞圣主。
乡信渐稀人渐老,只应频看一枝梅。"
落日收病马,晴天晒阵图。犹希圣朝用,自镊白髭须。"
必锡尔勤,襄人怡怡。听命襄浒,背囊肩杵。奔走蹈舞,
梳洗凭张敞,乘骑笑稚恭。碧虚随转笠,红烛近高舂。
马上续残梦,马嘶时复惊。心孤多所虞,僮仆近我行。 栖禽未分散,落月照古城。莫羡居者闲,溪边人已耕。