夜游宫·叶下斜阳照水
争得苍苍知有恨，汝身成鹤我成仙。"
中郎在世无甄别，争得名垂尔许年。"
瘴云晴未散，戍客老将依。为应金门策，多应说战机。"
犹有八人皆二八，独教西子占亡吴。
"防秋戎马恐来奔，诏发将军出雁门。遥领短兵登陇首，
寺曹今得夏侯婴。秩随科第临时贵，官逐簪裾到处清。
漠漠看无际，萧萧别有声。远吹斜汉转，低拂白榆轻。
"柳碧桑黄破国春，残阳微雨望归人。江山不改兴亡地，
数尺晴天几个星。露满玉盘当半夜，匣开金镜在中庭。
十年居上郡，四海谁为主。纵使骨为尘，冤名不入土。"
夜游宫·叶下斜阳照水拼音解释:
zheng de cang cang zhi you hen .ru shen cheng he wo cheng xian ..
zhong lang zai shi wu zhen bie .zheng de ming chui er xu nian ..
zhang yun qing wei san .shu ke lao jiang yi .wei ying jin men ce .duo ying shuo zhan ji ..
you you ba ren jie er ba .du jiao xi zi zhan wang wu .
.fang qiu rong ma kong lai ben .zhao fa jiang jun chu yan men .yao ling duan bing deng long shou .
si cao jin de xia hou ying .zhi sui ke di lin shi gui .guan zhu zan ju dao chu qing .
mo mo kan wu ji .xiao xiao bie you sheng .yuan chui xie han zhuan .di fu bai yu qing .
.liu bi sang huang po guo chun .can yang wei yu wang gui ren .jiang shan bu gai xing wang di .
shu chi qing tian ji ge xing .lu man yu pan dang ban ye .xia kai jin jing zai zhong ting .
shi nian ju shang jun .si hai shui wei zhu .zong shi gu wei chen .yuan ming bu ru tu ..
译文及注释
译文
昔日石人何在，空余荒草野径。
我的梦离不开那江上的流水，人们传说你已经到了凤凰山。
新春三月燕子噙来百花，散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊，糟蹋了多少鲜花多么无情！
谁知误管了暮春残红的情事，到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒，此刻只求痛深举(ju)杯，直把落花看尽，人生在世，青春短暂，有(you)多少欢乐，还能有几次陶醉！
生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。
吴会二郡不是我故乡，如何能够在此久停留。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来，原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏，面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人，喜欢饮酒而无诉讼事，好(hao)像古代无为而治的贤明太(tai)守。年年登高，年年宴饮，那美好的景物依旧不变。
可到像萧史那样参加盛宴后，没想到竟然可以偷窥宫内花。
听说这里住着许多纯朴的人，愿意同他们度过每一个早晚。
延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
为首的身穿紫衣，带着刀斧，乱嘈嘈地约有十几个人。
洞庭湖水连天九疑山高峻，湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
六七处堂屋一座挨(ai)着一座，梁栋和屋檐相互联接伸延。
美人梳洗妆扮的时候，满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩(pei)饰，抵得上几个乡的赋税。
注释
⑨在昔心：过去的壮志雄心。
同：聚合，言狩猎之前聚合众人。
（30）跨：超越。
⑥伉丽：即“伉俪”，夫妇。
⒀七弦桐：即七弦琴。桐木是制琴的最佳材料，故以“桐”代“琴”。
⑴朝（zhāo）：早晨；日出的时候。
⑾心自若；心里自在很舒服。
（2）逾：越过。
蓐：陈草复生。引申为草垫子、草席。
赏析
这首诗不惟内容深刻，而且构思精奇。诗人巧妙地由写扬州繁华夜景开局，最终却落在将人们视线引向对整个唐帝国命运的思考上，显示出一种讽喻的创作意向。
其三
诗题为独步寻花，组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”，写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态，春暖人易懒倦，所以倚风小息。但这为的是更好地看花，看那“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字，爱深红，爱浅红，爱这爱那，应接不暇，但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开，尽量地开，大开特开，所以下句承接起来更显出绚烂绮丽，诗也如锦似绣。
这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐，原因是怀有深忧，无法排遣。首二句，“泛彼《柏舟》佚名 古诗，亦泛其流”，以自喻，虽以喻国，以舟自喻，喻忧心之沉重(chen zhong)而飘忽，以“舟喻国，泛泛然于水中流，其势靡所底止，为此而有隐忧，乃见仁人用心所在”（《诗经原始》）。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头，这里既有国家式微之痛，又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼，贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情，即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云：“饮酒遨游，岂是妇人之事？”以驳朱熹之说，自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴，不可以茹”二句，表白不能逆来顺受之意，辞意坚决、果断，以镜作喻，说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑，将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟，不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云：“此责君而言兄弟者，此仁人与君同姓，故以兄弟之道责之；言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实，但从后两句“薄言往恕，逢彼之怒”看来，却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近，说它是借喻君主，未必不符合原意。第三章“我心匪石，不可转也！我心匪席，不可卷也！”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻，表明自己意志的坚定，语句凝重，刚直不阿，哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处（况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证）。“威仪棣棣，不可选也”二句，更是正气凛然，不可侵犯。尤其是“威仪”一词，决不可能是妇人的语气(yu qi)，特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲，是庄严的仪容之意，《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说：“有威而可畏谓之威，有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣，不可选也”为证，这还不能说明问题吗？另外全章六句，每二句的下句均用“不可”一词，形成否定排比句，铿锵有力，气势极其雄健。第四章写茕独无助，捶胸自伤，原因是被群小侵侮，一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处，陈启源在《毛诗稽古编》中说：“朱子至谓群小为众妾，尤无典据。呼妾为小，古人安得有此称谓乎？”那么，“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢？回答也是否定的，因为果然如此，她就不可能“薄言往怒”了！所以“群小”，只能释为“一群小人”，犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱，不能摆脱困境，奋起高飞，由 此感叹统治者昏聩。首二句：“日居月诸，胡迭而微”，以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰：“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”（《诗经通论》）中二句“心之忧矣，如匪纺衣”，喻写忧心之深，难以摆脱。严桀云：“我心之忧，如不纺濯其衣，言处在乱君之朝，与小人同列，其忍垢含辱如此。”（《诗缉。）末二句“静言思之，不能奋飞。”，写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关，既感愤个人处境困顿(dun)，无法展翅高飞，不能施展抱负，又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象，在那礼制重重，连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代，一个贵族妇人（或普通妇女）能高唱“奋飞”，有“想突破生活的樊笼，争取自由幸福”的思想。黄元吉云：“妇人从一而终，岂可奋飞？”（〈传说汇篆〉）比之将古代妇女思想现代话的倾向，还是基本无误的，虽然它也脱离了时代实际。
“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的(li de)精神主体，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而，完美的生命，只能在归复自然中求得。
（四）
本文写于唐德宗贞元十七年（801年）。800年，韩愈来长安求官，一直未能如愿。他心情沉重，牢骚满腹，借写这篇临别赠言来吐露他的抑郁心情，表达他对官场丑恶的憎恨和对隐居生活的向往。文章主旨，是通过对李愿归隐盘谷的议论间接表现出来的。
从海日东升，春意萌动，放舟于绿水之上，联想起“雁足传书”的故事，表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
古人有“清明时节雨纷纷”的句子，而且根据生活的经验，清明这一天常下雨，程颢所写的清明节是一个晴朗的清明，应该是个难得的好日子，所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来，落花流水虽说不是春天里独有的现象，可是毕竟是会在春日里最先出现的事物，因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里，平添了几许稚趣，或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头，累了，于是坐在岸边石头上休憩，临水沉思，就想起朋友相聚的美好时光，遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头，“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
其实还有一层无常感他没说出来：仕宦更是无常!一月奉命北归，二月到京，三月又贬柳州，人生太难预料了!怀旧伤今，诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读，一喜一悲，炎凉相继，颇耐人寻味。
其三
诗题为独步寻花，组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”，写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态，春暖人易懒倦，所以倚风小息。但这为的是更好地看花，看那“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字，爱深红，爱浅红，爱这爱那，应接不暇，但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开，尽量地开，大开特开，所以下句承接起来更显出绚烂绮丽，诗也如锦似绣。
这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐，原因是怀有深忧，无法排遣。首二句，“泛彼《柏舟》佚名 古诗，亦泛其流”，以自喻，虽以喻国，以舟自喻，喻忧心之沉重(chen zhong)而飘忽，以“舟喻国，泛泛然于水中流，其势靡所底止，为此而有隐忧，乃见仁人用心所在”（《诗经原始》）。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头，这里既有国家式微之痛，又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼，贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情，即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云：“饮酒遨游，岂是妇人之事？”以驳朱熹之说，自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴，不可以茹”二句，表白不能逆来顺受之意，辞意坚决、果断，以镜作喻，说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑，将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟，不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云：“此责君而言兄弟者，此仁人与君同姓，故以兄弟之道责之；言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实，但从后两句“薄言往恕，逢彼之怒”看来，却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近，说它是借喻君主，未必不符合原意。第三章“我心匪石，不可转也！我心匪席，不可卷也！”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻，表明自己意志的坚定，语句凝重，刚直不阿，哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处（况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证）。“威仪棣棣，不可选也”二句，更是正气凛然，不可侵犯。尤其是“威仪”一词，决不可能是妇人的语气(yu qi)，特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲，是庄严的仪容之意，《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说：“有威而可畏谓之威，有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣，不可选也”为证，这还不能说明问题吗？另外全章六句，每二句的下句均用“不可”一词，形成否定排比句，铿锵有力，气势极其雄健。第四章写茕独无助，捶胸自伤，原因是被群小侵侮，一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处，陈启源在《毛诗稽古编》中说：“朱子至谓群小为众妾，尤无典据。呼妾为小，古人安得有此称谓乎？”那么，“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢？回答也是否定的，因为果然如此，她就不可能“薄言往怒”了！所以“群小”，只能释为“一群小人”，犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱，不能摆脱困境，奋起高飞，由 此感叹统治者昏聩。首二句：“日居月诸，胡迭而微”，以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰：“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”（《诗经通论》）中二句“心之忧矣，如匪纺衣”，喻写忧心之深，难以摆脱。严桀云：“我心之忧，如不纺濯其衣，言处在乱君之朝，与小人同列，其忍垢含辱如此。”（《诗缉。）末二句“静言思之，不能奋飞。”，写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关，既感愤个人处境困顿(dun)，无法展翅高飞，不能施展抱负，又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象，在那礼制重重，连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代，一个贵族妇人（或普通妇女）能高唱“奋飞”，有“想突破生活的樊笼，争取自由幸福”的思想。黄元吉云：“妇人从一而终，岂可奋飞？”（〈传说汇篆〉）比之将古代妇女思想现代话的倾向，还是基本无误的，虽然它也脱离了时代实际。
“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的(li de)精神主体，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而，完美的生命，只能在归复自然中求得。
（四）
本文写于唐德宗贞元十七年（801年）。800年，韩愈来长安求官，一直未能如愿。他心情沉重，牢骚满腹，借写这篇临别赠言来吐露他的抑郁心情，表达他对官场丑恶的憎恨和对隐居生活的向往。文章主旨，是通过对李愿归隐盘谷的议论间接表现出来的。
从海日东升，春意萌动，放舟于绿水之上，联想起“雁足传书”的故事，表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
古人有“清明时节雨纷纷”的句子，而且根据生活的经验，清明这一天常下雨，程颢所写的清明节是一个晴朗的清明，应该是个难得的好日子，所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来，落花流水虽说不是春天里独有的现象，可是毕竟是会在春日里最先出现的事物，因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里，平添了几许稚趣，或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头，累了，于是坐在岸边石头上休憩，临水沉思，就想起朋友相聚的美好时光，遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头，“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
其实还有一层无常感他没说出来：仕宦更是无常!一月奉命北归，二月到京，三月又贬柳州，人生太难预料了!怀旧伤今，诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读，一喜一悲，炎凉相继，颇耐人寻味。
创作背景
诗人在1192年乘舟路过安仁县（现在的江西省余江县）时，看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染，从而创作了此诗。
后出师表
微照露花影，轻云浮麦阴。无人可招隐，尽日登山吟。"
"妾颜与日空，君心与日新。三年得一书，犹在湘之滨。
不奈此时贫且病，乘桴直欲伴师游。"
"重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。
小簟风来薤叶凉。南国羽书催部曲，东山毛褐傲羲皇。
水近沙连帐，程遥马入天。圣朝思上策，重待奏安边。"
华发将时逼，青云计又非。离襟一沾洒，回首正残晖。"
"潭底锦鳞多识钓，未投香饵即先知。
竹
"坐看南北与西东，远近无非礼义中。一县繁花香送雨，
应看三春雪当花。年长有心终报国，时清到处便营家。
应笑休文过万卷，至今谁道沈家书。"
地脉流来似乳肥。野客正闲移竹远，幽人多病探花稀。
春风等君意，亦解欺桃李。写得去时真，归来不相似。
积叠山藏蜀，潺湲水绕巴。他年复何处，共说海棠花。"
林鸟频窥静，家人亦笑慵。旧居留稳枕，归卧听秋钟。
自笑疏慵似麋鹿，也教台上费黄金。"
垂老别
海上应无肉马踪。赤水梦沈迷象罔，翠华恩断泣芙蓉。
或闻通鬼魅，怪祟立可辩。硩蔟书尚存，宁容恣妖幻。"
"山川马上度边禽，一宿都门永夜吟。
饮马河声暮，休兵塞色春。败亡仍暴骨，冤哭可伤神。
昔闻庄叟迢迢梦，又道韩生苒苒飞。
"了了在心中，南宗与北宗。行高无外染，骨瘦是真容。
忍看明发衣襟上，珠泪痕中见酒痕。"
"八年刀笔到京华，归去青冥路未赊。今日风流卿相客，
河传·湖上
从道前贤自滞多。gt鷃敢辞栖短棘，凤凰犹解怯高罗。
无过纵有家山思，印绶留连争得归。"
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月，远山终日送馀霞。
"危梁枕路岐，驻马问前时。价自友朋得，名因妇女知。
"寒江九派转城楼，东下钟陵第一州。人自中台方贵盛，
画桡轻拨蒲根月。兰舟尺速有输赢，先到河湾赌何物。
"一照一回悲，再照颜色衰。日月自流水，不知身老时。
"洛神有灵逸，古庙临空渚。暴雨驳丹青，荒萝绕梁梠.
临平道中
秋江共僧渡，乡泪滴船回。一夜吴船梦，家书立马开。
"光武重兴四海宁，汉臣无不受浮荣。
胸中免被风波挠，肯为螳螂动杀机。
无多药圃近南荣，合有新苗次第生。
"贤哉三握发，为有天下忧。孙弘不开阁，丙吉宁问牛。
"却忆凉堂坐，明河几度流。安禅逢小暑，抱疾入高秋。
"不觉年华似箭流，朝看春色暮逢秋。正嗟新冢垂青草，
三级幽岩是将坛。醉少最因吟月冷，瘦多偏为卧云寒。
浣溪沙·相见休言有泪珠
"秋山清若水，吟客静于僧。小径通商岭，高窗见杜陵。
犹有八人皆二八，独教西子占亡吴。
明朝有物充君信，dX酒三瓶寄夜航。
闲移秋病可，偶听寒梦缺。往往枕眠时，自疑陶靖节。"
芳菲若长然，君恩应不绝。"
如看玉女洗头处，解破云鬟收未得。即是仙宫欲制六铢衣，
叶凋温谷晚，云出古宫迟。若草东封疏，君王到有时。"
所以用此徒，令之充禄仕。何不广取人，何不广历试。
涉江采芙蓉
隐隐临珠箔，微微上粉墙。更怜三五夕，仙桂满轮芳。"
高鸦隔谷见，路转寺西门。塔影荫泉脉，山苗侵烧痕。
"云北昼冥冥，空疑背寿星。犬能谙药气，人解写芝形。
"望朝斋戒是寻常，静启金根第几章。竹叶饮为甘露色，
雪风更起古杉叶，时送步虚清磬音。
"念尔风雅魄，幽咽犹能文。空令伤魂鸟，啼破山边坟。
可怜汾水知人意，旁与吞声未忍休。"
"仙侣无何访蔡经，两烦韶濩出彤庭。
东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府
暮春经楚县，新月上淮山。道路空瞻望，轩车不敢攀。"
"水泉花木好高眠，嵩少纵横满目前。
"病来犹强引雏行，力上东原欲试耕。几处马嘶春麦长，
"兼风飒飒洒皇州，能滞轻寒阻胜游。
愁将万里身，来伴看花人。何事独惆怅，故园还又春。
仙人来往无行迹，石径春风长绿苔。"
知君多病仍中圣，尽送寒苞向枕边。"
"阴云薄暮上空虚，此夕清光已破除。
九日寄岑参
径柳拂云绿，山樱带雪红。南边青嶂下，时见采芝翁。"
"压破岚光半亩馀，竹轩兰砌共清虚。泉经小槛声长急，
见《墨庄漫录》）"
"除却闲吟外，人间事事慵。更深成一句，月冷上孤峰。
"落第非有罪，兹山聊归止。山猿隔云住，共饮山中水。
何事对君犹有愧，一篷冲雪返华阳。"
不知白马红缰解，偷吃东田碧玉花。"
君子慎所履，小人多所疑。尼甫至圣贤，犹为匡所縻。
东屯北崦
争得苍苍知有恨，汝身成鹤我成仙。"
鸟归残烧外，帆出断云间。此地秋风起，应随计吏还。"
病里见时态，醉中思旧游。所怀今已矣，何必恨东流。"
当时布衣士，亦作天子客。至今东方生，满口自夸白。
"三秦一会面，二陕久分携。共忆黄河北，相留白日西。
有时得句一声发，惊起鹭鹚和夕阳。"
常闻大厦堪栖息，燕雀心知不敢言。
"因阅乡居景，归心寸火然。吾家依碧嶂，小槛枕清川。