如意娘
吴苑仆寻罢，越城公尚据。旧游几客存，新宴谁人与。
"宅院小墙庳，坊门帖榜迟。旧恩惭自薄，前事悔难追。
"昔为东掖垣中客，今作西方社内人。
无烦寻道士，不要学仙方。自有延年术，心闲岁月长。"
"西来为看秦山雪，东去缘寻洛苑春。
笑罢仍命酒，掩镜捋白髭。尔辈且安坐，从容听我词。
且向安处去，其馀皆老闲。"
头风不敢多多饮，能酌三分相劝无。"
功名未立莫思量。银衔叱拨欺风雪，金屑琵琶费酒浆。
芳草承蹄叶，垂杨拂顶枝。跨将迎好客，惜不换妖姬。
不醉黔中争去得，磨围山月正苍苍。"
如意娘拼音解释:
wu yuan pu xun ba .yue cheng gong shang ju .jiu you ji ke cun .xin yan shui ren yu .
.zhai yuan xiao qiang bi .fang men tie bang chi .jiu en can zi bao .qian shi hui nan zhui .
.xi wei dong ye yuan zhong ke .jin zuo xi fang she nei ren .
wu fan xun dao shi .bu yao xue xian fang .zi you yan nian shu .xin xian sui yue chang ..
.xi lai wei kan qin shan xue .dong qu yuan xun luo yuan chun .
xiao ba reng ming jiu .yan jing luo bai zi .er bei qie an zuo .cong rong ting wo ci .
qie xiang an chu qu .qi yu jie lao xian ..
tou feng bu gan duo duo yin .neng zhuo san fen xiang quan wu ..
gong ming wei li mo si liang .yin xian chi bo qi feng xue .jin xie pi pa fei jiu jiang .
fang cao cheng ti ye .chui yang fu ding zhi .kua jiang ying hao ke .xi bu huan yao ji .
bu zui qian zhong zheng qu de .mo wei shan yue zheng cang cang ..
译文及注释
译文
永州十年艰辛，憔悴枯槁进京；
登上北芒山啊，噫！
（孟子(zi)）说：“使人民安定才能称王，没有人可以抵御他。”
刘贺是武帝的孙子，昌邑哀王的儿子。到了(liao)以后，就位，行为淫乱。霍光又担忧(you)又气忿，单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说：“将军是国家的栋梁，明白这个人不(bu)行，为什么不向皇太后建(jian)议，另选贤明的立为皇帝？”霍光说：“现在想这样，在古代有过这种例子么？”田延年说：“伊尹任殷朝的丞相，放逐太甲而保全了王室，后世称道他忠。将军如果能做到这点，也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中，暗底下跟车骑将军张安世考虑大计，于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说：“昌邑王行为昏乱，恐怕要危害国家，怎么办？”众大臣都惊愕得变了脸色，没人敢开口说话，只是唯唯诺诺而已。田延年走上前，离开席位手按剑柄，说：“先帝把(ba)年幼的孤儿托付给将军，把大汉的天下委任给将军，是因为将军忠诚而贤能，能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾，国家可能倾覆，况且汉天子的谥号常带‘孝’字，就为长久保有天下，使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀，将军就是死了，又有什么脸在地下见先帝呢？今天的会议，不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的，我请求用剑把他杀了。”霍光自责说：“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰(rao)不安，霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头，说：“天下万姓，命都在将军手里，只等大将军下令了。”
没有皮袄来抵御寒冬啊，恐怕死去春天再也见不到。
那么吴国为什么有国君，有大夫呢？既承认季子是臣，就应该有君啊。札是什么呢？吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名，这则记载为什么称名呢？认可夷狄，不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的，为什么季子还不够条件呢？认可做人臣子的，一定要使他像个臣子；认可做人儿子的，一定要使他像个儿子。（言(yan)外之意是：季子是夷狄之邦的臣子，是夷狄之王的儿子，就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。）
它为什么没有自知之明，也来开花在这杏园里。
修炼三丹和积学道已初成。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻(bi)芳香。
有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人，高堂满座。
我像淮阳太守汲黯经常卧病，偶而喝杯酒解忧愁，客居异乡衣袖上结满清霜，只有与灯烛作伴。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次，项庄拔剑出鞘，上前起舞。
笑死了陶渊明，就因为你不饮杯中酒。
她深深慨叹着，像她这样的女子，在人世间求得无价的珍宝，是很容易办到的事，而想要获得一个志诚的心灵伴侣，却是如此的困难。
注释
（71）顾籍：顾惜。
⑴明府：唐人对县令的尊称。灵武：即灵州（治所在今宁夏灵武县）。
5、范蠡庵：俗称“日思庵”，位于临浦镇施家渡村柴湾浣纱溪畔。相传，范蠡大夫在此访得西施，当地乡人为纪念此事而建。附近原有古渡口，相传是当年西施入吴时的下船埠。
（22）“王出”句：谓永王出师巡行江南。按，巡行。三江五湖，指东南方的三条江及太湖流域的湖泊。
⑶鸾镜：镜子。古有“鸾睹镜中影则悲”的说法，以后常把照人的镜子称为“鸾镜”。朱颜：这里指年轻的时候。
赏析
客心因何而惊呢？首先是因为汉家大将营中，吹笳击鼓，喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意：“去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问行路人，何如霍去病？”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此，还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步，写这笳鼓之声，是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒，何况又下雪，何况又是多少天来的积雪，何况又不止一处两处的雪，而是连绵千万里的雪；这些雪下得如此之广，又积得如此之厚(hou)，不说它是怎样的冷了，就是雪上反映出的寒光，也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层，来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望，则见朦胧曙色中，一切都显得模模糊糊，唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象，暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛，自然令诗人心灵震撼了。
两个场面，构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子，主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明，效果强烈，读起来，不但忍俊不禁，而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章(zhong zhang)渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情；也能想见在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。
中间两联，承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗：“曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝？”以伤春苦啼的流莺，因花落而无枝可栖，自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”，则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景，唤起人们对李商隐身世的联想，以虚托实，使“哭”出来的“人何在”三个字更实在，更有劲，悲悼的意味更浓。
这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗？为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢？颔联没有直接回答，而是继续描绘“节物”，咏尽秋日佳趣。那么，究竟为何而心绪黯然？该联采用白描的手法，将酒旗招摇于西风中，菊花在细雨中(yu zhong)盛开之景形象描述，以乐景衬哀情照映首联，并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们，诗人因感叹国事，连双鬓都因悲忧而变得苍茫了！自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活，所以尾联便写作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题，到山中专程去寻访隐者，当然是出于对这位隐者的友情或景仰了，而竟然“不遇”，按照常理，这一定会使访者产生无限失(xian shi)望、惆怅之情。但却出人意料之外，这首诗虽写“不遇”，却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目；却又借题“不遇”，而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，似乎比相遇了更有收获，更为心满意足。正是由于这一立意的新颖，而使这首诗变得有很强的新鲜感。
“云构山林尽，瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
诗题虽是“饯别”，但诗中看不到饯别的场面，甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始，他的朋友王十一（此人名字爵不详）已经登舟远去，小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面，频频挥手，表达自己依依之情。此时，江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何，读者已无从知道，但从诗人送别的举动，却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼，构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作，浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想，而是借送别处长江两岸的壮(de zhuang)阔景物入诗，用一个“望”字，把眼前物和心中情融为一体，让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。
第一章追述商国立国历史悠久，商契受天命出生立国，所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛，以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业，明德敬天，因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政，刚柔适中，为诸侯表率，因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁，为诸侯所依靠，因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子，上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其济世雄才。下句写出山之后，诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅，颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字，将人们带到战乱不已的三国时代，在广阔的历史背景下，刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时，安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所，使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷，整顿乾坤，恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情；在这一历史人物身上，诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
作者采用第一人称，并完全用内心独白的表现手法，通过寄衣前前后后的一系列心理活动：从念夫，到秋风吹(feng chui)起而忧夫，寄衣时和泪修书，一直到寄衣后的挂念，生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题，是运用得比较成功的。
两个场面，构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子，主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明，效果强烈，读起来，不但忍俊不禁，而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章(zhong zhang)渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情；也能想见在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。
中间两联，承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗：“曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝？”以伤春苦啼的流莺，因花落而无枝可栖，自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”，则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景，唤起人们对李商隐身世的联想，以虚托实，使“哭”出来的“人何在”三个字更实在，更有劲，悲悼的意味更浓。
这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗？为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢？颔联没有直接回答，而是继续描绘“节物”，咏尽秋日佳趣。那么，究竟为何而心绪黯然？该联采用白描的手法，将酒旗招摇于西风中，菊花在细雨中(yu zhong)盛开之景形象描述，以乐景衬哀情照映首联，并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们，诗人因感叹国事，连双鬓都因悲忧而变得苍茫了！自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活，所以尾联便写作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题，到山中专程去寻访隐者，当然是出于对这位隐者的友情或景仰了，而竟然“不遇”，按照常理，这一定会使访者产生无限失(xian shi)望、惆怅之情。但却出人意料之外，这首诗虽写“不遇”，却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目；却又借题“不遇”，而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，似乎比相遇了更有收获，更为心满意足。正是由于这一立意的新颖，而使这首诗变得有很强的新鲜感。
“云构山林尽，瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
诗题虽是“饯别”，但诗中看不到饯别的场面，甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始，他的朋友王十一（此人名字爵不详）已经登舟远去，小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面，频频挥手，表达自己依依之情。此时，江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何，读者已无从知道，但从诗人送别的举动，却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼，构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作，浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想，而是借送别处长江两岸的壮(de zhuang)阔景物入诗，用一个“望”字，把眼前物和心中情融为一体，让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。
第一章追述商国立国历史悠久，商契受天命出生立国，所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛，以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业，明德敬天，因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政，刚柔适中，为诸侯表率，因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁，为诸侯所依靠，因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子，上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其济世雄才。下句写出山之后，诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅，颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字，将人们带到战乱不已的三国时代，在广阔的历史背景下，刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时，安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所，使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷，整顿乾坤，恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情；在这一历史人物身上，诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
作者采用第一人称，并完全用内心独白的表现手法，通过寄衣前前后后的一系列心理活动：从念夫，到秋风吹(feng chui)起而忧夫，寄衣时和泪修书，一直到寄衣后的挂念，生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题，是运用得比较成功的。
创作背景
相传诗人贾岛在韩愈的劝说下，参加了科举考试，他天真地以为，凭着自己的才学一定能考中，所以，并不把“八百举子”放在眼里，一入考场，挥笔就写，在《病蝉》诗中，痛骂：“什么黄雀、乌鸦，都一样想害蝉。”结果被认为是“无才之人，不得采用”，与平曾等人一起落了个“考场十恶”的坏名。贾岛心知是“吟病蝉之句”得罪了有权势的人，可又无可奈何。便创作了这首自喻诗。
郑锡( 明代 )
收录诗词 (2397) 首
简 介
郑锡 [唐]郑锡，登宝应进士第。宝历间，为礼部员外。诗风朴实，擅长五律，《全唐诗》存诗十首。有传世名句“河清海晏，时和岁丰” ，此句出自其《日中有王子赋》。
鹊桥仙·七夕送陈令举
但是人家有遗爱，就中苏小感恩多。"
"鸟鸣庭树上，日照屋檐时。老去慵转极，寒来起尤迟。
节物苦相似，时景亦无馀。唯有人分散，经年不得书。"
何惮说千日，甘从过百龄。但令长泛蚁，无复恨漂萍。
半酣凭槛起四顾，七堰八门六十坊。远近高低寺间出，
醉玩无胜此，狂嘲更让谁。犹残少年兴，不似老人诗。
暇日无公事，衰年有道情。浮生短于梦，梦里莫营营。"
坐厌推囚案，行嫌引马尘。几时辞府印，却作自由身。"
高唐赋
"眷眄情无恨，优容礼有馀。三年为郡吏，一半许山居。
远地官高亲故少，些些谈笑与谁同。"
昔尝速官谤，恩大而惩小。一黜鹤辞轩，七年鱼在沼。
"节应寒灰下，春生返照中。未能消积雪，已渐少回风。
我正退藏君变化，一杯可易得相逢。"
两行红袖拂樽罍。"
平生忆念消磨尽，昨夜因何入梦来。"
坟上少啼留取泪，明年寒食更沾衣。"
祝英台近·挂轻帆
唯觅少年心不得，其馀万事尽依然。"
着作曾邀连夜宿，中碾春溪华新绿。平明船载管儿行，
乡路音信断，山城日月迟。欲知州近远，阶前摘荔枝。
"别时十七今头白，恼乱君心三十年。
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩，君言好直舒为箭。
唯留一部清商乐，月下风前伴老身。"
岂无市骏者，尽是凡人目。相马失于瘦，遂遗千里足。
外物不可必，中怀须自空。无令怏怏气，留滞在心胸。"
乐羊子妻
日滉波涛一下帷。为报何人偿酒债，引看墙上使君诗。"
美玉琢文珪，良金填武库。徒谓自坚贞，安知受砻铸。
"墙西明月水东亭，一曲霓裳按小伶。
疑是两般心未决，雨中神女月中仙。"
箸箸适我口，匙匙充我肠。八珍与五鼎，无复心思量。
"近来章奏小年诗，一种成空尽可悲。书得眼昏朱似碧，
度岭梅甘坼，潜泉脉暗洪。悠悠铺塞草，冉冉着江枫。
可怜假日好天色，公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客，
五美吟·绿珠
别来七度换春风。簪缨假合虚名在，筋力销磨实事空。
翰墨题名尽，光阴听话移。绿袍因醉典，乌帽逆风遗。
我今异于是，身世交相忘。"
"斜月入前楹，迢迢夜坐情。梧桐上阶影，蟋蟀近床声。
君恩壮健犹难报，况被年年老逼身。"
馀杭乃名郡，郡郭临江汜。已想海门山，潮声来入耳。
健羡觥飞酒，苍黄日映篱。命童寒色倦，抚稚晚啼饥。
未得天子知，甘受时人嗤。药良气味苦，琴澹音声稀。
秋登宣城谢脁北楼
"胡部新声锦筵坐，中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙，
"五步一啄草，十步一饮水。适性遂其生，时哉山梁雉。
出亦不独裹一身。若令在郡得五考，与君展覆杭州人。"
诗成淡无味，多被众人嗤。上怪落声韵，下嫌拙言词。
韵透窗风起，阴铺砌月残。炎天闻觉冷，窄地见疑宽。
贵人皆怪怒，闲人亦非訾。天高未及闻，荆棘生满地。
"朝从空屋里，骑马入空台。尽日推闲事，还归空屋来。
"记得旧诗章，花多数洛阳。及逢枝似雪，已是鬓成霜。
题卢处士山居 / 处士卢岵山居
"涧松高百寻，四时寒森森。临风有清韵，向日无曲阴。
"三郡何因此结缘，贞元科第忝同年。故情欢喜开书后，
见许彦周《诗话》）"
彼皆非吾土，栽种尚忘疲。况兹是我宅，葺艺固其宜。
忽忆同赏地，曲江东北隅。秋池少游客，唯我与君俱。
逢时念既济，聚学思大畜。端详筮仕蓍，磨拭穿杨镞。
"宪台文法地，翰林清切司。鹰猜课野鹤，骥德责山麋。
此生飘荡何时定，一缕鸿毛天地中。"
登楼
"向公心切向财疏，淮上休官洛下居。三郡政能从独步，
绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱，三朝不识君王面。
"忆昔分襟童子郎，白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨，
以此遂成闲，闲步绕园林。天晓烟景澹，树寒鸟雀深。
谁言南国无霜雪，尽在愁人鬓发间。"
各以诗成癖，俱因酒得仙。笑回青眼语，醉并白头眠。
弃名不弃实，谋养不谋身。可怜白华士，永愿凌青云。"
"苍然两片石，厥状怪且丑。俗用无所堪，时人嫌不取。
左忠毅公逸事
高声发一吟，似得诗中仙。引满饮一盏，尽忘身外缘。
大壑浮三岛，周天过五均。波心涌楼阁，规外布星辰。
那将趁伴着朝衣。五千言里教知足，三百篇中劝式微。
"江海漂漂共旅游，一尊相劝散穷愁。
"前回一去五年别，此别又知何日回。
发滑歌钗坠，妆光舞汗沾。回灯花簇簇，过酒玉纤纤。
晚箨晴云展，阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策，惜未截鱼竿。
药树香烟重，天颜瑞气融。柳梅浑未觉，青紫已丛丛。
行行重行行
赖学空王治苦法，须抛烦恼入头陀。"
惨澹晚云水，依稀旧乡园。妍姿化已久，但有村名存。
暄寒深浅春，红白前后花。颜色讵相让，生成良有涯。
狮子摇光毛彩竖，胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马，
贫薄诗家无好物，反投桃李报琼琚。"
因咏松雪句，永怀鸾鹤姿。六年不相见，况乃隔荣衰。"
华彩诚可爱，生理苦已伤。方知自残者，为有好文章。"
"闇淡绯衫称老身，半披半曳出朱门。袖中吴郡新诗本，