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送陈七赴西军

南北朝 / 杨承祖

寒水分畦入,晴花度竹寻。题诗更相忆,一字重千金。"
"征南官属似君稀,才子当今刘孝威。蛮府参军趋传舍,
羽翼怀商老,文思忆帝尧。叨逢罪己日,沾洒望青霄。
"岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。
何处堪托身,为君长万丈。"
阴符能制胜,千里在坐决。始见儒者雄,长缨系馀孽。"
双节行为伴,孤烽到似家。和戎非用武,不学李轻车。"
渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"
未闻细柳散金甲,肠断秦川流浊泾。"
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。"
惭愧新荷又发池。杨柳逶迤愁远道,鹧鸪啁哳怨南枝。
芳草遍江南,劳心忆携手。"
宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。"


送陈七赴西军拼音解释:

han shui fen qi ru .qing hua du zhu xun .ti shi geng xiang yi .yi zi zhong qian jin ..
.zheng nan guan shu si jun xi .cai zi dang jin liu xiao wei .man fu can jun qu chuan she .
yu yi huai shang lao .wen si yi di yao .dao feng zui ji ri .zhan sa wang qing xiao .
.qi lu qiong wu ji .chang jiang jiu pai fen .xing ren sui lv yan .chu shu ru xiang yun .
he chu kan tuo shen .wei jun chang wan zhang ..
yin fu neng zhi sheng .qian li zai zuo jue .shi jian ru zhe xiong .chang ying xi yu nie ..
shuang jie xing wei ban .gu feng dao si jia .he rong fei yong wu .bu xue li qing che ..
miao mo si xiang meng .chi hui zhi ji qing .lao ge zhong ci qu .huan shi ku xin xing ..
wei wen xi liu san jin jia .chang duan qin chuan liu zhuo jing ..
zhu ke lin jiang kong zi bei .yue ming liu shui wu yi shi .ting ci ying shen song shen qu .
luo yang cai zi neng ji ren .ming nian gui zhi shi jun de ..
can kui xin he you fa chi .yang liu wei yi chou yuan dao .zhe gu zhao zha yuan nan zhi .
fang cao bian jiang nan .lao xin yi xie shou ..
gong zhong mei chu gui dong sheng .hui song kui long ji feng chi ..

译文及注释

译文
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
  郭橐驼,不知道他(ta)起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在(zai)长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢(ba)了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
  清冷的夜晚,一轮皎洁的月亮挂在天空,月光照在床头,屋(wu)子里格外明亮。屋里的女子想起知友,心中忧伤,难以入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢?只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩了下来,独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半(ban)步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁(ren)义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内(nei)的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。

注释
9、朱幌:床上的红色帷幔。
⑸水绿沙如雪:一作“水色如霜雪”。
⑷春潮:春天的潮汐。
14但:只。
11、皆次当行:都被编入谪戍的队伍。当行,当在征发之列。
(14)人间:与前文“山野”对称,谓世俗社会,主要相对隐逸而言,指仕宦于朝。嵇康《答山巨源绝交书》:“又每非汤、武而薄周、孔,在人间不止,此事会显,世教所不容。”其义同此。
⒔噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
⑨骇:起。

赏析

  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
  由于此诗旨在歌颂,也就(ye jiu)是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像,在秦王誓师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。
  文中多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点,于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。
  诗以对举开头,一句写“居人”——送行者,即胡兴安;一句写“客子”——行者,即诗人自己。轼,车前横木,代指车;行转轼,将要回车。维舟,系上船。“居人”将“客子”送到江边,客子登舟,船虽然还系在岸边,但马上就要起航了;“居人”的车夫自然也要作回车的准备,“别”已在眼前了!这两句十个字,简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图,包含了极其丰富的情节,极其难以言传的深情。陈祚明说:“何仲言诗经营匠心,惟取神会”(《采菽堂古诗选》)。确非虚语。别时如此,别后会怎样呢?三四两句即沿着这一思路,回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转,从时间上说是回到别前的酒宴,从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬,意在反跌出下一句。因为“一筵”之后,就将分为“两地”,所以“笑”只是短暂的,“愁”才是难尽的,是彼此的真情。诗至此,已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤”(韦应物《答王卿送别》)。其情境、格调,和这首诗的前四句(si ju)很相似。但是,何逊没有就此搁笔,第一,诗题中的“夜”字还没有点出;第二,前面说了“两地愁”,对方的愁情如何,虽不便代言,但自己的愁,自己对朋友的思念,还有让朋友了解的必要。这样,诗人又写了四句。“露湿寒塘草,月映清淮流”,前句细腻,后句空旷,放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”,还照应了“维舟”二字,不过更深一层的意思还在于景中寓情,景中有人,若与前四句结合起来,便不难构成冷月寒江一孤舟,人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀,失落的迷惘惆怅,自在不言之中,真是“情词宛转,浅语俱深(ju shen)”,无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情:“方抱新离恨,独守故园秋”,离恨犹在,故园独守,那是倍感孤寂的。如此思愁难遣,则友情之可贵,友人在心中的位置,是不须明说的了。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印记,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的(lang de)极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再像也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐,却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。
  后两句每句六字,四个停顿,其句式为:
  《史记·屈原列传》载,楚顷襄王立,令尹子兰谗害屈原,屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军,斩首五万,取析十五城而去”。秦军沿汉水而下,则郢都震动。屈原的被放,也就在此时。
  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形式,音节上更见灵活多致。不过,大约是即兴创作,较少文字推敲,此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词,不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云:
  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。

创作背景

  该文故事背景是秦、晋围郑,发生在公元前630年(鲁僖公三十年)九月甲午时。在这之前,郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公当年逃亡路过郑国时,郑国没有以礼相待;二是在公元前632年(鲁僖公二十八年)的晋、楚城濮之战中,郑国曾出兵帮助楚国(《左传·僖公二十八年》:“役之三月,郑伯如楚致其师”)。结果,城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙,马上派子人九出使晋国,与晋结好。甚至在公元前632年五月,“晋侯及郑伯盟于衡雍”。但是,最终也没能感化晋国。晋文公(重耳)为了争夺霸权的需要,还是在两年后发动了这次战争。晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢?这是因为,秦国当时也要争夺霸权,也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战,事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军,另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军(郑国名义上没有参战,实际上已提前派军队到楚国)。两年后,当晋国发动对郑国的战争时,自然要寻找得力的伙伴。这时的秦国也有向外扩张的愿望,加上可以去“捞上一把”(实质这战争与秦国几乎没有关系),所以,秦、晋联合也就是必然的了。郑国被秦、晋两个大国包围,危在旦夕,郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆,向秦伯分析了当时的形势,采取分化瓦解的办法,说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理,终于说服了秦伯。

  

杨承祖( 南北朝 )

收录诗词 (1588)
简 介

杨承祖 杨承祖,字庆袭,漳州龙溪(今福建漳州龙海市)人。汝南孙。以祖荫入仕,调邕州司理参军,再调循州推官。宁宗嘉泰四年(一二○四),知安溪县(明嘉靖《安溪县志》卷三)。复通判循州,摄知惠州。嘉定间知新州(清道光《广东通志》卷一六)。十五年,由知梅州任罢(《宋会要辑稿》职官七五之三一)。归作归耕亭,日游其间。明嘉靖《龙溪县志》卷八有传。今录诗四首。

乐羊子妻 / 华镇

陇首怨西征,岭南雁北顾。行人与流水,共向闽中去。
"万峰苍翠色,双溪清浅流。已符东山趣,况值江南秋。
应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。"
又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。
高名入竹帛,新渥照干坤。子弟先卒伍,芝兰叠玙璠.
辛苦三城戍,长防万里秋。烟尘侵火井,雨雪闭松州。
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
日陪鲤也趋文苑,谁道门生隔绛纱。"


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 钱善扬

海林秋更疏,野水寒犹大。离人转吴岫,旅雁从燕塞。
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
"大家东征逐子回,风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出,
"九日应愁思,经时冒险艰。不眠持汉节,何路出巴山。
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
翠蕤云旓相荡摩。吾为子起歌都护,酒阑插剑肝胆露。
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树,旅雁还应厌后行。
篱隔溪钟度,窗临涧木疏。谢公怀旧壑,回驾复何如。"


满江红·和范先之雪 / 绍伯

翔鸾欲下舞,上客且留杯。"
"李侯虽薄宦,时誉何籍籍。骏马常借人,黄金每留客。
晚节持僧律,他年着道书。海边曾狎鸟,濠上正观鱼。
"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
"独鹤唳江月,孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟,芦荻花纷纷。
"旄头彗紫微,无复俎豆事。金甲相排荡,青衿一憔悴。
愿言金丹寿,一假鸾凤翼。日夕开真经,言忘心更默。
关月生首阳,照见华阴祠。苍茫秋山晦,萧瑟寒松悲。


点绛唇·高峡流云 / 徐锐

佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕,可惜春光不相见。
"谷口好泉石,居人能陆沈。牛羊下山小,烟火隔云深。
名香连竹径,清梵出花台。身在心无住,他方到几回。"
"今夕秦天一雁来,梧桐坠叶捣衣催。
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
寄语舟航恶年少,休翻盐井横黄金。"
退食不趋府,忘机还在林。清风乱流上,永日小山阴。
献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。


三衢道中 / 车若水

味如甘露浆,挥弄滑且柔。翠旗澹偃蹇,云车纷少留。
沟塍落花尽,耒耜度云回。谁道耦耕倦,仍兼胜赏催。
溟涨鲸波动,衡阳雁影徂。南征问悬榻,东逝想乘桴。
闻道辋川多胜事,玉壶春酒正堪携。"
秋风淅淅吹我衣,东流之外西日微。天清小城捣练急,
东走穷归鹤,南征尽跕鸢。晚闻多妙教,卒践塞前愆。
春阑已应久。殷勤道远别,为谢大堤柳。攀条倘相忆,
秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 李庭

江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。"
薇蕨饿首阳,粟马资历聘。贱子欲适从,疑误此二柄。"
凤纪编生日,龙池堑劫灰。湘川新涕泪,秦树远楼台。
"勋业终归马伏波,功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久,
"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。
寒鱼依密藻,宿鹭起圆沙。蜀酒禁愁得,无钱何处赊。"
潘郎今发白,陶令本家贫。相送临京口,停桡泪满巾。"
星躔宝校金盘陀,夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动,


怀锦水居止二首 / 邵嗣尧

"莱子昼归今始好,潘园景色夏偏浓。夕阳流水吟诗去,
"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
端拱纳谏诤,和风日冲融。赤墀樱桃枝,隐映银丝笼。
次第寻书札,唿儿检赠诗。发挥王子表,不愧史臣词。"
北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。
倒屣喜旋归,画地求所历。乃闻风土质,又重田畴辟。
萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。
"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。


孙泰 / 李岑

涕泪授拾遗,流离主恩厚。柴门虽得去,未忍即开口。
万岭岷峨雪,千家橘柚川。还如赴河内,天上去经年。"
垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
宴筵曾语苏季子,后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门,
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。
欲识离心尽,斜阳到海时。"


夏词 / 何文敏

"孤云独鹤自悠悠,别后经年尚泊舟。渔父置词相借问,
"晨策趣无涯,名山深转秀。三休变覆景,万转迷宇宙。
云壑布衣骀背死,劳生重马翠眉须。"
却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙,独对三雍策几篇。
"衰年正苦病侵凌,首夏何须气郁蒸。大水淼茫炎海接,
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
磨灭馀篇翰,平生一钓舟。高唐寒浪减,仿佛识昭丘。
"倦客易相失,欢游无良辰。忽然一夕间,稍慰阖家贫。


登池上楼 / 邵芸

嗟我久离别,羡君看弟兄。归心更难道,回首一伤情。"
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
方欲呈高义,吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆,犹惮阻荣枯。
"芳草忽无色,王孙复入关。长河侵驿道,匹马傍云山。
使蜀见知己,别颜始一伸。主人薨城府,扶榇归咸秦。
"日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。
问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。
剑外官人冷,关中驿骑疏。轻舟下吴会,主簿意何如。"