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沁园春·梦孚若

南北朝 / 张祥龄

鱼鲁非难识,铅黄自懒持。心轻马融帐,谋夺子房帷。
东坡春向暮,树木今何如。漠漠花落尽,翳翳叶生初。
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。
椎髻抛巾帼,镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓,背弝射桑弧。
"鹭鸶鹭鸶何遽飞,鸦惊雀噪难久依。
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。
凿落愁须饮,琵琶闷遣弹。白头虽强醉,不似少年欢。"
"世人求富贵,多为奉嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
"今日樽前败饮名,三杯未尽不能倾。
十岁荒狂任博徒,挼莎五木掷枭卢。


沁园春·梦孚若拼音解释:

yu lu fei nan shi .qian huang zi lan chi .xin qing ma rong zhang .mou duo zi fang wei .
dong po chun xiang mu .shu mu jin he ru .mo mo hua luo jin .yi yi ye sheng chu .
dong dui peng gong shi er ceng .bao wo lou cheng qiu wang yue .ba jun shi du ye hui deng .
jin chao wu yu luo .xiang yi yi xin ran .meng de jun zhi fou .ju guo ben ming nian .
zhui ji pao jin guo .chuan dao dai lu lu .dang xin xuan tong gu .bei ba she sang hu .
.lu si lu si he ju fei .ya jing que zao nan jiu yi .
lan shi nan ren pei .hua diao yi luo zhuang .zhan huang ying chi zhong .zi lv cao xin chang .
zao luo chou xu yin .pi pa men qian dan .bai tou sui qiang zui .bu si shao nian huan ..
.shi ren qiu fu gui .duo wei feng shi yu .sheng shuai bu zi you .de shi chang xiang zhu .
.jin ri zun qian bai yin ming .san bei wei jin bu neng qing .
shi sui huang kuang ren bo tu .ruo sha wu mu zhi xiao lu .

译文及注释

译文
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
如果有余芳可佩于身,愿一(yi)起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
北方到达幽陵之域。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷(fu)。罗敷善于养蚕采(cai)桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经(jing)过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞(zhuang)击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明(ming)白地告诉后来人。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好(hao),卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
细雨止后

注释
(9)材:木材,这里指枕木和樟木。
(2)车马喧:指世俗交往的喧扰。
⑷平野:平坦广阔的原野。
⑤肯:能否允许,这是向客人征询。余杯:余下来的酒。
(55)休练卒:停止练兵。意思是结束战争。

赏析

  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和(yi he)优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  首句炼在“低”字。在生(zai sheng)活中可观察到,日低时才见晚霞,日愈落下,霞的位置亦愈低,就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉,含山欲坠;落霞经晚日的金光从下面映射,更显得色彩斑斓,极为绮丽。晚日与绮霞,两者相互映衬,相得益彰。
  这首诗,没有华丽夺目的词藻,也没有刻意雕琢的警句,有的只是浑朴自然的语言,发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调,很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情,匪傍书史”的佳作,可算是汉魏风骨的嗣响。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的(bian de)愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  北宋立国不久,逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者,对国势日益衰微,感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势,“三军”句则正面(zheng mian)写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  第二、三联,正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
  此三诗前后衔接,用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语,第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠,过渡得极自然,毫无针线痕迹。“湛”训没,训深,训厚,训多(有的注本训澄,训清,似未确),这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者,意思说生前酒觞常空,现在灵前虽然觞中盛满了酒,却只能任其摆在那里了。“春醪”,指春天新酿熟的酒。一般新酒,大抵于秋收后开始酝酿,第二年春天便可饮用。“浮蚁”,酒的表面泛起一层泡沫,如蚁浮于上,语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好,已是来年的事,自己再也尝不到了。“肴案”四句,正面写死者受奠。“昔在”四句,预言葬后情状,但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久的将来,言一旦棺柩出门就再也回不来了,可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后,再想回家,只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”,意指自己想再回家,而地下长夜无穷,永无见天日的机会了。亦通。
  由上文所述可知,此诗形象鲜明,栩栩如生,给读者留下了深刻印象;刻画人物手法灵活多变,直接描写和间接描写交相使用,值得玩味。
  一、狱吏与狱卒的工资收入微薄。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今(dao jin),还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”,诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外,其余六句则纯然强调“惩”。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

张祥龄( 南北朝 )

收录诗词 (8279)
简 介

张祥龄 张祥龄(1853—1903),字子苾,四川汉州(今德阳广汉市)人。以拔贡身份选送成都尊经书院,即有诗名。后侨居江苏,与吴中名士结词社,又以词名。曾任陕西怀远知县。今从川大图书馆得《子苾词抄》,知其词多半为和作(包括和古人),又喜与人联句,习气如此。诗则取前后蜀诸咏,盖尊经书院月课也。

乔山人善琴 / 郑穆

志气吾衰也,风情子在不。应须相见后,别作一家游。"
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕,君心暗画谁会君。
不饮浊泉水,不息曲木阴。所逢苟非义,粪土千黄金。
去者逍遥来者死,乃知祸福非天为。"
"霭霭四月初,新树叶成阴。动摇风景丽,盖覆庭院深。
岂无大江水,波浪连天白。未如床席间,方丈深盈尺。
珠玉惭新赠,芝兰忝旧游。他年问狂客,须向老农求。"
冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。岂无子房口,口舌无所施。


绝句二首·其一 / 翁宏

时辈六七人,送我出帝城。轩车动行色,丝管举离声。
蓊郁三光晦,温暾四气匀。阴晴变寒暑,昏晓错星辰。
绮幕残灯敛,妆楼破镜飞。玲珑穿竹树,岑寂思屏帏。
两心苦相忆,两口遥相语。最恨七年春,春来各一处。"
昨卧南城月,今行北境春。铅刀磨欲尽,银印换何频。
百骸是己物,尚不能为主。况彼时命间,倚伏何足数。
为占娇饶分,良多眷恋诚。别常回面泣,归定出门迎。
周汉德下衰,王风始不竞。又从斩晁错,诸侯益强盛。


蚊对 / 陈纯

中有一人能汉语,自言家本长城窟。少年随父戍安西,
醒馀和未散,起坐澹无事。举臂一欠伸,引琴弹秋思。"
"月是阴秋镜,寒为寂寞资。轻寒酒醒后,斜月枕前时。
洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。
朝饥有蔬食,夜寒有布裘。幸免冻与馁,此外复何求。
主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,
"晴阳晚照湿烟销,五凤楼高天泬寥。野绿全经朝雨洗,
"忆昔羁贫应举年,脱衣典酒曲江边。


虞美人·有美堂赠述古 / 张维斗

问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
月明穿暗隙,灯烬落残灰。更想咸阳道,魂车昨夜回。"
德胜令灾弭,人安在吏良。尚书心若此,不枉系金章。"
但作城中想,何异曲江池。"
不如归山下,如法种春田。
摇曳双红旆,娉婷十翠娥。香花助罗绮,钟梵避笙歌。
治t3扶轻仗,开门立静街。耳鸣疑暮角,眼暗助昏霾。
"已知腊子能裁服,复报龟儿解咏灯。


更漏子·出墙花 / 张着

幸无眼下病,且向樽前醉。身外何足言,人间本无事。"
许来寒暑又经过。如今左降在闲处,始为管儿歌此歌。
岳璧闲相对,荀龙自有双。共将船载酒,同泛月临江。
稳上青云勿回顾,的应胜在白家时。"
林下水边无厌日,便堪终老岂论年。"
"谢傅知怜景气新,许寻高寺望江春。龙文远水吞平岸,
随年减欢笑,逐日添衰疾。且遣花下歌,送此杯中物。"
"扰扰纷纷旦暮间,经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒,


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 丁大全

何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。
"五度龙门点额回,却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出,
"剪削干芦插寒竹,九孔漏声五音足。近来吹者谁得名,
翰墨题名尽,光阴听话移。绿袍因醉典,乌帽逆风遗。
"三年典郡归,所得非金帛。天竺石两片,华亭鹤一支。
利饶盐煮海,名胜水澄湖。牛斗天垂象,台明地展图。
施张合欢榻,展卷双鸳翼。已矣长空虚,依然旧颜色。


绿头鸭·咏月 / 耶律楚材

"峡内岂无人,所逢非所思。门前亦有客,相对不相知。
"檐前新叶覆残花,席上馀杯对早茶。
青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。
"松树短于我,清风亦已多。况乃枝上雪,动摇微月波。
裁红起高焰,缀绿排新萼。凭此遣幽怀,非言念将谑。
"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,
万里湖南月,三声山上猿。从兹耿幽梦,夜夜湘与沅。"
怅望悲回雁,依迟傍古槐。一生长苦节,三省讵行怪。


塞下曲六首 / 任郑

"夜长无睡起阶前,寥落星河欲曙天。
自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮,潮生沧海野塘春。
尽室杂深洞,轻桡荡小fq.殷勤题白石,怅望出青苹.
"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。
情知此恨人皆有,应与暮年心不同。"
但是人家有遗爱,就中苏小感恩多。"


如梦令·池上春归何处 / 王念孙

"梁王开佛庙,云构岁时遥。珠缀飞闲鸽,红泥落碎椒。
玉柱剥葱手,金章烂椹袍。此时无一醆,何以骋雄豪。
有时闲酌无人伴,独自腾腾入醉乡。"
亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。
前事风随扇,归心燕在梁。殷勤寄牛女,河汉正相望。"
名姓日隐晦,形骸日变衰。醉卧黄公肆,人知我是谁。"
我受狷介性,立为顽拙身。平生虽寡合,合即无缁磷。
出入称金籍,东西侍碧墀。斗班云汹涌,开扇雉参差。


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 郑际唐

剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世,姹女新嫁娇泥春。
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。
江陵橘似珠,宜城酒如饧。谁谓谴谪去,未妨游赏行。
一坐十五年,林下秋复春。春花与秋气,不感无情人。
好住乐天休怅望,匹如元不到京来。"
春来偏认平阳宅,为见墙头拂面花。"
九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许,
昔去曾同日,今来即后尘。中年俱白发,左宦各朱轮。