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箜篌谣

魏晋 / 李益

"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。


箜篌谣拼音解释:

.ming gao yi ben xian .fu su zi nan pan .zuo shu lian qian chu .chao tian xie zhi huan .
qing chu si men jing wang shi .gu song qian chi ban cang tai ..
sheng dong liu wu xing .jiao jian yi bu qing .wu zhi duan fu zi .gao lun guan cang sheng .
bi ju gang shi zhuan .mo qiang shao hen dian .yuan pu shen tong hai .gu feng leng yi tian .
lan guang sheng yan li .quan di shuang yin hun .zhi dai you fang bian .huan lai sao shu gen ..
.bei qi he yi cu .hui cao ye lai fan .qing yue si huai shui .chun feng wang guo men .
fang kuang lin hai men .ao xiang wang yun jin .sui gao kong wang shuo .bu jiu shan zhong ren ..
geng jue ren jian wan shi shen you you .si yin ju zuo qing qie rou .
shi huo dian guang kan ji shi .shao nian shu zhi zeng fei gu .hua mian yu yan huan zuo tu .
.jin yi cheng bei zhu .you yuan shao ren zhi .ji xue xing shen xiang .xian yun rao gu li .
.wei lang xu sai zhao .dang lu yi qu qu .gui bu yin ren de .qing huan si ju wu .
.shan cheng ming yue hao .yue chu bian shan ming .yao shang zhu feng qu .wu fang ban ye xing .
shi ren zong shi shi zhi xing .shui ren neng shi shi zhi ming .shi ming yi wang xing fo ling .
.chou yi mu tu ci xiang zun .bai jin xu mei yan wei hun .zui wu shen yan sui gu di .
.ji ju jiang dao bian .xian yong jian qiu can .cao bai niu yang shou .feng gao yuan niao han .

译文及注释

译文
我独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事(shi)真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花(hua)(hua)园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间(jian)总有机会再见。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
频频叹息(xi)花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使(shi)是天大的事,喝醉了也就无事了。
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
满怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨,点点滴滴,响个不停。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
可惜洛阳留守(shou)钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!

注释
7.灵旗,又叫魂幡,古代招引亡魂的旗子。这里指后继者的队伍。
⑶涕:眼泪。
(193)命由我立——命运由我自己掌握。
(11)夷昧也死:夷昧在位十七年(《史记》误作四年),前527年(鲁昭公十五年)卒。
338、芳菲菲:指香气浓郁。

赏析

  这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》,“相和歌”本是两人唱和,或一个唱、众人和的歌曲,故“鱼戏莲叶东”四句,可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱;第三句为众男女合唱;后四句当是男女的分组和唱。如此,则采莲时的情景,更加活泼有趣,因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
  “白露”“寒露”为农历八、九月之节气,而从夜露甚浓又可知天气晴朗,或明月当空或繁星满天,户厅之外,弥漫着祥和的静谧之气;户厅之内,则杯觥交错,宾主尽欢,“君曰:‘无不醉’,宾及卿大夫皆兴,对曰:‘诺,敢不醉!’”(《仪礼·燕礼》)内外动静映衬,是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
  诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”,写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟”,点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事,再加上她愁听门外里胥催逼的声音,诗人把形态和心理描写融为一体,使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实,把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前,揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕,百姓的横遭逮捕、冤死狱中,以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实,反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
  第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬,赞叹大贤的深谋远虑,非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后,又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马,他并不以为太隘,反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道,由于家贫(jia pin)无肴果,只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后,生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约,保持勤俭作风。这样的深谋远虑,深为作者叹服。
  如果就构思和写法而言,这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己,即怀念友人之人;后半部分写正在临平山学道的丘丹,即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”,点明季节是秋天,时间是夜晚,而这“秋夜”之景与“怀君”之情,正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”,承接自然,全不着力,而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的:“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实,写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来,作者不顺情抒写,就景描述,而把诗思飞驰到了远方,在三、四两句中,想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”,遥承“秋夜”、“凉天”,是从眼前的凉秋之夜,推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”,则遥承“怀君”、“散步”,是从自己正在怀念远人、徘徊不寐,推想对方应也未眠。这两句出于想象,既是从前两句生发,而又是前两句诗情的深化。从整首诗看,作者运用写实与虚构相结合的手法,使眼前景与意中景同时并列,使怀人之人与所怀之人两地相连,进而表达了异地相思的深情。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人(seng ren)远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的,男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚,女主人公听了男子的让步和忏悔,心中自然洋溢着些许的得意,这个时候女主人公便乘势追击,“新人从门入,故人从閤出”,女子好像在说:“知道我这么好,你却从新门迎娶她,使我从边门离开?”一句话表面似是责斥,却又含缠绵深情,大有玩味之处。
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。
  诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有(yu you)别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何(ru he)。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说,自立新义,时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
  这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战,功勋卓著,结果却落得个“无功”被弃(bei qi)、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起,他又不计恩怨,请缨报国。作品(zuo pin)揭露了统治者的赏罚蒙昧,  冷酷无情,歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
写作手法  诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题,却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗,而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前,记游诗一般都是截取某一侧面,选取某一重点,因景抒情(shu qing)。汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

李益( 魏晋 )

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简 介

李益 李益(约750—约830), 唐代诗人,字君虞,祖籍凉州姑臧(今甘肃武威市凉州区),后迁河南郑州。大历四年(769)进士,初任郑县尉,久不得升迁,建中四年(783)登书判拔萃科。因仕途失意,后弃官在燕赵一带漫游。以边塞诗作名世,擅长绝句,尤其工于七绝。

河中石兽 / 钱梦铃

悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"


岁晏行 / 韦奇

须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 唐元龄

白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。


题李凝幽居 / 赵而忭

云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"


息夫人 / 释英

"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。


倦寻芳慢·露晞向晚 / 释今足

莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"


吟剑 / 张諴

露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 翁舆淑

"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,


望荆山 / 刘履芬

"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
甘泉多竹花,明年待君食。"


江城子·晚日金陵岸草平 / 陈国顺

攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。