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鸡鸣歌

元代 / 汤右曾

高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"


鸡鸣歌拼音解释:

gao ren ai xi cang yan li .bai bvfeng ti ji huo qian ...yong cha ..
.niao niao gu sheng zhu .du li shan zhong xue .cang cui yao dong feng .chan juan dai han yue .
.chu shui qing feng sheng .yang ling fan yue xing .di zhou han lu cai .lei an shu chao sheng .
shan hu zhi chang da shu shu .tian ma jiao ning bu ke le .dong que xi .nan you bei .
wo ben shi suo li .you zhi tian zi zun .xue wei mao shi shi .yi duo zhi zhi yan .
bi she xing zhe jin he zai .hua li wei wen jiu niao sheng .
geng mai tai hu qian pian shi .die cheng yun ding lv cen e ..
yue zai shi jia pian zu si .feng guo ke wei geng duo qing ..
xuan bin hu ru si .qing cong bu zai lv .zi gu zheng ming tu .huang jin shi shui lu ..
wo feng neng ren jiao .gui yi mi le qian .yuan chan mo he yan .cheng jiu na luo yan ..
.yong ye bu yu shui .xu tang bi fu kai .que li deng ying qu .dai de yue guang lai .
yu lou huan xing qian nian meng .bi tao zhi shang jin ji ming ..
yi ye tiao deng du bu liao .xiao lai ri zao cai kan bi .bu jue zi zui ru huang hu .
you zheng shan guo luo kong jie .xian dan cha qi yuan qing zhang .jing na chan pao zuo lv ya .
kun lai jie shi huo dan yao .mai de qian .bu suan du .gu mei jiu .zi zhen zhuo .
.ri yue bu xiang dai .si jun hun lv jing .cao xuan ji yang zi .zuo fu de wu cheng .
chu bi yu tang ru jin shi .zi ruo de zhi shen wu shi ..
jin ri zi zhou zhang she hui .ying xu zao zhe lao shang shu ..

译文及注释

译文
子规鸣叫(jiao)悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
陶渊明写了(liao)《归(gui)去来》,表明不追逐俗世的高志。
天寒季节远山(shan)一片明净,日暮时分大河格外迅急。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以(yi)前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。

注释
浓睡不消残酒:虽然睡了一夜,仍有余醉未消。浓睡:酣睡 残酒:尚未消散的醉意。
115、攘:除去。
⑹沉陆:也说陆沉,指中原沦丧。
[4]翾(xuān 宣):飞翔。
⑷古祠:古旧的祠堂。
坐:犯罪

赏析

  在此诗中李白已对万里长江的风光作了一个全面的描绘:上游之秀丽,三峡之急险,中游之宏阔,下游之浩瀚,都有极生动之描写,可以说李白用他的生花妙笔,为读者绘制了一幅极其宏伟的万里长江风光图卷。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人,由于局于经历所限,对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞一爪的个别描写,虽然他们可能写得很精彩,而不可能对万里长江绘出全图。即使是有人像李白那样有游万里长江的经历,但也未必像李白对长江那样的钟情,或虽钟情而不善于诗。
  此诗开头“步屧随春风,村村自花柳”,是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难,百忧交集,然而花柳无情,并不随人事为转移,自红自绿,故花柳上用一“自”字。与“天下兵虽满,春光日自浓”的“自”,含义正同。接着写田父请杜甫喝酒:“酒酣夸新尹。”酒酣,有几分酒意的时候。“新尹”,严武是上一年十二月做的成都尹,新上任,所以说新尹。“畜眼未见有!”是田父夸严武之辞,说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句,下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说,大儿子曾被征去当兵,是个弓箭手,而且得长远当兵,没有轮番更换。现在却能放回家从事生产,他非常感激。“辛苦救衰朽”,这句是倒装句法,顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已,誓不举家走”二句说田翁表示感激,欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番,问杜甫能否留下:“拾遗能往否?”杜甫曾作左拾遗,所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动,叫是粗声大气的叫喊,如果说“唤妇”,便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注:“叫妇二字一读,如闻其声。”
  颔、颈二联展开笔墨,逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色,不过诗人未曾描绘其全景,而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那,摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望,目中所视,必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹,弯弯地好像拱(xiang gong)桥,此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残,水中仿佛映着一座断桥时,他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景,诗人更从水中映照之倒影着笔,又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”,既状难写之景如在目前,又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
  苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承,含有一定的讽谕意义。
  此诗的序文阐述作者(zuo zhe)倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张,因此,此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
  这是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子,名范纯粹。他在1085年(元丰八年)八月被任命为庆州(治所在今甘肃庆阳)知事,此诗则作于1086年(元祐元年)初春。庆州当时为边防重镇,是北宋与西夏对峙的前哨,环庆路的辖区,相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆州,并主持边防军政大事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略,作为范德孺的陪衬,并寄离勉励之意,最后才正面写范德孺知庆州,揭出送别之意。全诗共十八句,每段六句,章法井然。
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  首句就是“庐山东南五老峰”,开门见山,紧扣诗题,交待了五老峰的地(de di)理位置,点明是在庐山的东南面。然而,第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人,而在李白的眼里,阳光照射下的五老峰,金碧辉煌,就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状,原本是天工造化,自然形成的,但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙,它不仅相当生动地刻画出了五老峰的险峻陡直,同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
  因“风定天清,一切乌有”,只剩下一座高接霄汉的危楼,所以楼的形状看得格外清楚,连楼外天空也显现了出来,给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是,楼上还有来来往往的人,或凭或立,与人有照应开头的作用,说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
  第三段,作者一方面紧扣史事,另一方面却把笔触拉开,先提出“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江河和溃冒冲突来举例论证,提出“事至而不惧”、“徐为之所”才能使大事成功,以此而暗中指责晁错的临危而逃。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况《旅宿》杜牧 古诗在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段,是全文的重心。
  这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面,一是抒发离京南返的愁绪,二是表示自己虽已辞官,但仍决心为国效力,流露了作者深沉丰富的思想感情。
  首段是例行公(xing gong)事。凡是祭文,都需在首段点明时间与人物关系。
  红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围,朋友之间也有《相思》王维 古诗的,如苏李诗“行人难久留,各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
  《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗,描绘了雄鸡的优美高洁的形象,赞颂了轻易不鸣,鸣则动人的品格,也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
  这首诗以美人喻花,意境优美,耐人玩味。在用字造句上,更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”,使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝,愁红颜易衰,而让花儿自愁自哀自伤自叹,真是翻奇出新,别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感,达到了意境上的神化和形象化,是一篇较好的咏物诗。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  总之,这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观,和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。

创作背景

  《左传·宣公十二年》说:“武王克商,作《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”《国语·周语上》上也说:“是故周文公(即周公姬旦)之《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作,也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”,没用谥号“武”字,并说“允王维后”、“式序在位”等等,是武王在世时的颂辞。

  

汤右曾( 元代 )

收录诗词 (1313)
简 介

汤右曾 (1656—1722)清浙江仁和人,字西厓。康熙二十七年进士,授编修,官至吏部侍郎,兼掌院学士。条议甚众。工诗,继朱彝尊并为浙派领袖。有《怀清堂集》。

少年游·并刀如水 / 欧阳耀坤

山水路遥人不到,茅君消息近知无。
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"


薤露 / 孔丙辰

远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。


送别诗 / 微生振田

零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
见《剑侠传》)
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。


长相思·南高峰 / 银宵晨

前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"


楚天遥过清江引·有意送春归 / 仲孙玉鑫

亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 曾军羊

"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。


同谢咨议咏铜雀台 / 张廖杰

今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)


杭州开元寺牡丹 / 裕鹏

役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,


宴清都·秋感 / 己旭琨

"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。


中秋待月 / 左丘金帅

"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。