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精卫词

先秦 / 闻一多

"直道何由启圣君,非才谁敢议论文。心存黄箓兼丹诀,
"几岁阻干戈,今朝劝酒歌。羡君无白发,走马过黄河。
自笑小儒非一鹗,亦趋门屏冀相怜。"
"云埋阴壑雪凝峰,半壁天台已万重。人度碧溪疑辍棹,
卖丹犹觅古时钱。闲寻白鹿眠瑶草,暗摘红桃去洞天。
"素衣京洛尘,归棹过南津。故里迹犹在,旧交心更新。
"三面楼台百丈峰,西岩高枕树重重。晴攀翠竹题诗滑,
满地月明何处砧。渔唱乱沿汀鹭合,雁声寒咽陇云深。
惜堪充凤食,痛已被莺含。越鸟夸香荔,齐名亦未甘。"
势恐圆枢折,声疑厚轴摧。冥心问元化,天眼几时回。"
水势初知海,天文始识参。固惭非贾谊,惟恐后陈琳。
"粥香饧白杏花天,省对流莺坐绮筵。
"竹外池塘烟雨收,送春无伴亦迟留。秦城马上半年客,
节物凋壮志,咄嗟不能休。空怀赵鞅叹,变化良无由。
湘南诗客海中行,鹏翅垂云不自矜。秋水静磨金镜土,


精卫词拼音解释:

.zhi dao he you qi sheng jun .fei cai shui gan yi lun wen .xin cun huang lu jian dan jue .
.ji sui zu gan ge .jin chao quan jiu ge .xian jun wu bai fa .zou ma guo huang he .
zi xiao xiao ru fei yi e .yi qu men ping ji xiang lian ..
.yun mai yin he xue ning feng .ban bi tian tai yi wan zhong .ren du bi xi yi chuo zhao .
mai dan you mi gu shi qian .xian xun bai lu mian yao cao .an zhai hong tao qu dong tian .
.su yi jing luo chen .gui zhao guo nan jin .gu li ji you zai .jiu jiao xin geng xin .
.san mian lou tai bai zhang feng .xi yan gao zhen shu zhong zhong .qing pan cui zhu ti shi hua .
man di yue ming he chu zhen .yu chang luan yan ting lu he .yan sheng han yan long yun shen .
xi kan chong feng shi .tong yi bei ying han .yue niao kua xiang li .qi ming yi wei gan ..
shi kong yuan shu zhe .sheng yi hou zhou cui .ming xin wen yuan hua .tian yan ji shi hui ..
shui shi chu zhi hai .tian wen shi shi can .gu can fei jia yi .wei kong hou chen lin .
.zhou xiang tang bai xing hua tian .sheng dui liu ying zuo qi yan .
.zhu wai chi tang yan yu shou .song chun wu ban yi chi liu .qin cheng ma shang ban nian ke .
jie wu diao zhuang zhi .duo jie bu neng xiu .kong huai zhao yang tan .bian hua liang wu you .
xiang nan shi ke hai zhong xing .peng chi chui yun bu zi jin .qiu shui jing mo jin jing tu .

译文及注释

译文
少壮从军马上飞,身未出家(jia)心依归。
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。
齐宣王只是笑却不说话。
薄雾茫茫,画楼高耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物,他大发感慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相(xiang)思惆怅,记得那时我和她一起私语,多少幸福?不想她一去便没有消息,望断天涯也难(nan)有消息。只有岸边的柳树成林,使我的离愁仿佛飞絮,飞舞一片。节气催绕着年光流转,往日楼下的河水,如今不知流向哪里才停?并(bing)非日暮斜阳时才令人伤魂,看见宽阔的原野无边无际,同样让人极为伤心。晚来天气初晴,水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息,只有一条小舟,在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮不齐的树木立着。
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸(jin)透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
跬(kuǐ )步
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
  (汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。

注释
31.九嶷(yí):山名,传说中舜的葬地,在湘水南。这里指九嶷山神。缤:盛多的样子。
(50)不以物喜,不以己悲:不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。以,因为。
⒂尊:同“樽”。
7、风姨:传说中司风之神。原为风伯,后衍为风姨。
⑸至:《全唐诗》校:“一作到。”
③去程:离去远行的路程。

赏析

  上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。
  “其流甚下”,指溪的水位太低。峻急,指水势湍急;坻石,指滩石。幽邃浅狭,指溪谷幽深,溪流浅窄;蛟龙不屑,就是蛟龙不屑于居住。蛟龙,古代传说中的动物,民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”这几句话的意思是,溪没有可利于人世的地方,只是和我相类似,因而虽然用愚的称号来屈辱它,那也是可以的。然而把愚和我联系在一起,这本身就是一种愤激不平之情,从而说溪“适类于予”,使用愚的称号来屈辱溪,自然也是一种愤激不平之情了。
  独凭朱栏立凌晨,山色初明水色新。
  第一首:“今日竹林宴,我家贤侍郎”,借用阮咸与叔父阮籍的典故,暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮,同为仕途不通的同怜人,以阮咸自喻,以阮籍比作李晔。“三杯容小阮,醉后发清狂”,讲述李白欲借酒消愁,排遣心中的愁绪。
  而仲卿的情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分析。又如:“吾意久怀忿,汝岂得自由”、“小子无所畏,何敢助妇语”,于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。
  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应(hu ying)上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的(liang de)劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  “归舟明日毗陵道,回首姑苏是白云。”这两句作者以想象中的明天,与此时的秋夜作对比,进一步表达了离情别绪。作者想:今夜,虽然有离别的愁苦,但毕竟还没有分手,还可以在一起倾心叙谈。而送君千里终有一别,到明天,当我再在这只船中回望你所在的苏州时,那就见不到你了,唯见到满天的白云。到那时,凄然孤独之情,一定比今晚更深更浓。
  “捐世”以下八句一气流走,自然涌出。诗中说,主人(zhu ren)不待年老即弃世而去,因而对我的恩惠未能到头。想来一死尚可忍受,而今后无穷的生涯怎样度过?偌大的世界,却容不得主人公微弱的一身,于是发出了最后的心声:“死者如有知,杀身以相从。”语气坚定,如铮铮誓言。此八句层层相绾,语意畅达,纯自肺腑中流出,读来不觉其浅率,唯感其真诚。
  “大江来从万山中”四句(si ju),写目之所见。浩浩的长江,从万山千壑中奔流而东,绵互两岸的山势,也随之而宛转东向,只有那龙蟠虎踞的钟山,挺然屹立在西边,好像要乘长风,破巨浪,挽大江而西向似的。大江要东流,钟山要西上,这就赋予了它们以人格的力量,赋予了它们以浩然的正气,一个要冲向大海作波涛,一个要屹立西天作砥柱;一个能惊涛拍岸,一个不随波逐流,于是在诗人的笔下,大江和钟山都成了自己的化身,气势之雄伟,器宇之轩昂,是江山的传神,也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句,分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”,正是对以上四句的高度概括;“形胜争夸”,则是对下文的有力开拓。
  就诗歌本身而言,此诗自是佳构。前人称严遂成"长于咏古,人以诗史目之","格高调响,逼近唐音"。"风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多"二句,更是神来之笔,活画出人物形象,给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗",并不为过。正因为此诗颇具优长,所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
  这首《《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》岑参 古诗》从对悲壮的胡笳声的描写中,表现了与友人的依依惜别之情。
  这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀,正确理解“可怜”一句,是准确把(que ba)握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”,那不但是对诗人匠心的隔阂,更是对诗人襟抱的无知,丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”(《五指山》)、“应须一口吸江湘”(《海》)的雄心大志,对生在海南长在海南充满着自豪和自信,没有丝毫的自卑,绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大,深受时人器重推荐,使他少年得志,一路春风得意,从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷的艺术效果。
  见于姜云选注的《古人吟佳节:节令诗三百首》中的第6页-第7页。
  唐代科举尤重进士,因而新进士的待遇极优渥,每年曲江会,观者如云,极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”,象征着得第者“一登龙门则身价十倍”,地位不寻常:“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃,特承恩宠:“碧桃”、“红杏”,鲜花盛开,意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇,而且对仗整饬精工,正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。

创作背景

  王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年,他的许多词作于这个时期,内容大多为描绘江南景色,表现闲适心情之作。这类词为数不少,有《渔家傲》二首、 《菩萨蛮》 、 《清平乐》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋岁引·秋景》等。这类词多作于元丰年间,反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活,反映自己的闲适心情方面,也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的“爱闲能有几人来”。再如《渔家傲》中“忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道”。黄花庵评日:“极能道闲居之趣”,确实如此。

  

闻一多( 先秦 )

收录诗词 (5831)
简 介

闻一多 闻一多(1899年11月24日-1946年7月15日),本名闻家骅,字友三,生于湖北省黄冈市浠水县,中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士,中国民主同盟早期领导人,中国共产党的挚友,新月派代表诗人和学者。1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。1928年1月出版第二部诗集《死水》。1932年闻一多离开青岛,回到母校清华大学任中文系教授。1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。

望黄鹤楼 / 马觉

看着挂冠迷处所,北山萝月在移文。"
"黄叶下空馆,寂寥寒雨愁。平居岁华晏,络纬啼林幽。
"二十中郎未足希,骊驹先自有光辉。兰亭宴罢方回去,
酒酣笑语秋风里,谁道槐花更起愁。"
自怜金骨无人识,知有飞龟在石函。"
"一望江城思有馀,遥分野径入樵渔。青山经雨菊花尽,
寿已将椿并,棋难见局终。何当与高鹤,飞去海光中。"
影落杯中过水鸥。送日暮钟交戍岭,叫云寒角动城楼。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 薛蕙

"南方春景好,念子缓归心。身方脱野服,冠未系朝簪。
缀篇嗟调逸,不和揣才贫。早晚还霖雨,滂沱洗月轮。
沈定蓝光彻,喧盘粉浪开。翠岩三百尺,谁作子陵台。"
晓露湿秋禾黍香。十万旌旗移巨镇,几多輗軏负孤庄。
"月白烟青水暗流,孤猿衔恨叫中秋。
晓气初高大旆风。小槛宴花容客醉,上方看竹与僧同。
树老萝纡组,岩深石启闺。侵窗紫桂茂,拂面翠禽栖。
"戍路少人踪,边烟淡复浓。诗宁写别恨,酒不上离容。


八月十二日夜诚斋望月 / 郑翼

南去南来尽乡国,月明秋水只沈沈。"
力保山河家又庆,只应中令敌汾阳。"
娇泪半垂珠不破,恨君瞋折后庭花。
户尽悬秦网,家多事越巫。未曾容獭祭,只是纵猪都。
水辞谷口山寒少,今日风头校暖无。"
长安秋风高,子在东甸县。仪形信寂蔑,风雨岂乖间。
"朱槛烟霜夜坐劳,美人南国旧同袍。
退公披鹤氅,高步隔鹓行。相见朱门内,麾幢拂曙霜。"


秋行 / 元熙

"通灵夜醮达清晨,承露盘晞甲帐春。
"塞晚冲沙损眼明,归来养病住秦京。上高楼阁看星坐,
"世机消已尽,巾屦亦飘然。一室故山月,满瓶秋涧泉。
几向缀珠深殿里,妒抛羞态卧黄昏。"
平生望断云层层,紫府杳是他人登。
"门近寒溪窗近山,枕山流水日潺潺。
骨销金镞在,鬓改玉关中。却想羲轩氏,无人尚战功。
燕支山色重能轻,南阳水泽斗分明。


惜芳春·秋望 / 吴叔元

"稍怜公事退,复遇夕阳时。北朔霜凝竹,南山水入篱。
"先生此幽隐,便可谢人群。潭底见秋石,树间飞霁云。
"燕台上客意何如,四五年来渐渐疏。直道莫抛男子业,
萧何只解追韩信,岂得虚当第一功。"
莫道少年头不白,君看潘岳几茎霜。"
"自尔归仙后,经秋又过春。白云寻不得,紫府去无因。
"孤舟天际外,去路望中赊。贫病远行客,梦魂多在家。
深处会容高尚者,水苗三顷百株桑。"


小雅·鹤鸣 / 张洪

斜雪北风何处宿,江南一路酒旗多。"
"手种悲陈事,心期玩物华。柳飞彭泽雪,桃散武陵霞。
"年少因何有旅愁,欲为东下更西游。一条雪浪吼巫峡,
岸裂新冲势,滩馀旧落痕。横沟通海上,远色尽山根。
也知留滞年华晚,争那樽前乐未央。"
台榭潜消尽日忧。鸟散落花人自醉,马嘶芳草客先愁。
虽言穷北海云中,属国当时事不同。
戚里称儒愧小才,礼闱公道此时开。


车邻 / 沈炳垣

对雨思君子,尝茶近竹幽。儒家邻古寺,不到又逢秋。
南北相逢皆掩泣,白苹洲暖百花开。"
"丹心何所喻,唯水并清虚。莫测千寻底,难知一勺初。
"暖云如粉草如茵,独步长堤不见人。一岭桃花红锦黦,
历厅请我相所难。我时憔悴在书阁,卧枕芸香春夜阑。
"一色青松几万栽,异香薰路带花开。
沙虚留虎迹,水滑带龙涎。不及曹溪侣,空林已夜禅。"
明神司过岂令冤,暗室由来有祸门。莫为无人欺一物,他时须虑石能言。


咏愁 / 张积

谁向刘灵天幕内,更当陶令北窗风。"
独奈愁人数茎发,故园秋隔五湖云。"
"晴河万里色如刀,处处浮云卧碧桃。仙桂茂时金镜晓,
"秋天睛日菊还香,独坐书斋思已长。
禹竟代舜立,其父吁咈哉。嬴氏并六合,所来因不韦。
"闲居谁厌僻,门掩汉祠前。山色夏云映,树阴幽草连。
日暮松烟空漠漠,秋风吹破妙莲华。"
"碧草连金虎,青苔蔽石麟。皓齿芳尘起,纤腰玉树春。


送王时敏之京 / 赵承禧

道在猜谗息,仁深疾苦除。尧聪能下听,汤网本来疏。
我本南山凤,岂同凡鸟群。(见《封川志》)
"籍籍征西万户侯,新缘贵婿起朱楼。一名我漫居先甲,
"古僧精进者,师复是谁流。道贵行无我,禅难说到头。
"云蔽长安路更赊,独随渔艇老天涯。青山尽日寻黄绢,
花发鸟仍啼,行行路欲迷。二真无问处,虚度武陵溪。
悬灯洒砌雨,上阁绕云雕。即是洲中柳,嘶蝉急暮条。"
露华凝在腹,尘点误侵睛。黄雀并鸢鸟,俱怀害尔情。"


河传·春浅 / 刘汲

客从我乡来,但得邻里书。田园几换主,梦归犹荷锄。
一声歌动寺云秋。林光静带高城晚,湖色寒分半槛流。
应笑内兄年六十,郡城闲坐养霜毛。"
"江水灌稻田,饥年稻亦熟。舟中爱桑麻,日午因成宿。
得主劳三顾,惊人肯再鸣。碧虚天共转,黄道日同行。
涩剑犹堪淬,馀朱或可研。从师当鼓箧,穷理久忘筌。
永水清如此,袁江色可知。到家黄菊坼,亦莫怪归迟。"
行装不及备,西去偶然诀。孟夏出都门,红尘客衣热。