译文
当年芒砀山上祥云瑞雾曾(zeng)在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水(shui)一样分明。
其中一个(ge)儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
跟随驺(zou)从离开游乐苑,
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
参(can)战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
注释
182.媵(yìng):陪嫁。《吕氏春秋》载,伊尹的母亲住在伊水边上,伊水泛滥,全邑淹没,她变成一棵空心桑树,生下伊尹,有莘国有女子采桑,在空桑中得到伊尹,献给有莘国君,长大后做了有莘国君的小臣。屈原问有莘国君为什么憎恶伊尹,而把他作为女儿的陪嫁?
⑸麻姑:神话中仙女名。
(15)授经——这里同“受经”,指读儒家的“四书五经”。封建社会里,儿童时就开始受这种教育。授,古亦同“受”。韩愈《师说》:“师者,所以传道受(授)业解惑也。”
67.于:比,介词。
修:长。
以:认为。
方:正在。
焉:于此。