首页 古诗词 长相思·一重山

长相思·一重山

元代 / 方浚颐

急雨风吹落木天。城见远山应北岳,野多空地本南燕。
惟有梦中相近分,卧来无睡欲如何。"
"故国归人酒一杯,暂停兰棹共裴回。村连三峡暮云起,
到时若见东篱菊,为问经霜几度开。"
拥归从北阙,送上动南宫。紫禁黄山绕,沧溟素浐通。
杞国忧寻悟,临邛渴自加。移文莫有诮,必不滞天涯。"
"溪里晚从池岸出,石泉秋急夜深闻。
洞花蜂聚蜜,岩柏麝留香。若指求仙路,刘郎学阮郎。"
"宣父从周又适秦,昔贤谁少出风尘。
有药身长健,无机性自闲。即应生羽翼,华表在人间。"
"商山驿路几经过,未到仙娥见谢娥。红锦机头抛皓腕,
啼久艳粉薄,舞多香雪翻。犹怜未圆月,先出照黄昏。"
"全溪不可到,况复尽馀醅。汉苑生春水,昆池换劫灰。
"独下长亭念过秦,五松不见见舆薪。


长相思·一重山拼音解释:

ji yu feng chui luo mu tian .cheng jian yuan shan ying bei yue .ye duo kong di ben nan yan .
wei you meng zhong xiang jin fen .wo lai wu shui yu ru he ..
.gu guo gui ren jiu yi bei .zan ting lan zhao gong pei hui .cun lian san xia mu yun qi .
dao shi ruo jian dong li ju .wei wen jing shuang ji du kai ..
yong gui cong bei que .song shang dong nan gong .zi jin huang shan rao .cang ming su chan tong .
qi guo you xun wu .lin qiong ke zi jia .yi wen mo you qiao .bi bu zhi tian ya ..
.xi li wan cong chi an chu .shi quan qiu ji ye shen wen .
dong hua feng ju mi .yan bai she liu xiang .ruo zhi qiu xian lu .liu lang xue ruan lang ..
.xuan fu cong zhou you shi qin .xi xian shui shao chu feng chen .
you yao shen chang jian .wu ji xing zi xian .ji ying sheng yu yi .hua biao zai ren jian ..
.shang shan yi lu ji jing guo .wei dao xian e jian xie e .hong jin ji tou pao hao wan .
ti jiu yan fen bao .wu duo xiang xue fan .you lian wei yuan yue .xian chu zhao huang hun ..
.quan xi bu ke dao .kuang fu jin yu pei .han yuan sheng chun shui .kun chi huan jie hui .
.du xia chang ting nian guo qin .wu song bu jian jian yu xin .

译文及注释

译文
登上慈恩寺塔极目远驰,方(fang)知佛教的(de)(de)威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一(yi)起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇(fu)(fu)人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
难忍耻(chi)辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬(yang)的泪水,打湿了我的帽上红缨。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
如今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的地方,旅舍酒店烟火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光,姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李,必是迎春怒放,那如同美人嘴唇酒窝般的花朵,不知今天是否还挂在树枝?待到我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。

注释
楚水巴山:泛指蜀楚之地的山水。
45、受命:听从(你的)号令。
①这是一首寓托身世的诗
侑(yòu)觞歌板:指酒宴上劝饮执板的歌女。侑觞,劝酒。歌板,执板奏歌。
⑹珠压:谓珠按其上,使不让风吹起,故下云“稳称身”。 腰衱:裙带。
弹指:《翻译名义集》:《僧祗》云:(二十瞬为一弹指。)此状寂寥抑郁之态。弹击手指,以表示各种感情。一声句:意谓弹指一算离别日久,竟辜负了美好的春光,遂孤寂无聊,实在无语可述。弹指:指极短暂的时间。

赏析

  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》,“相和歌”本是两人唱和,或一个唱、众人和的歌曲,故“鱼戏莲叶东”四句,可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱;第三句为众男女合唱;后四句当是男女的分组和唱。如此,则采莲时的(shi de)情景,更加活泼有趣,因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
  此词作于元丰二年(1079)三月,为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”句意,将积郁的愁思注入即事即地的景物之中,抒发了(liao)作者对徐州风物人情无限留恋之情,并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。
  本诗约作于天宝十二年(753),时值杨国忠任右相不久。诗作对杨家兄妹骄纵荒淫的生活和狂妄嚣张的气焰进行了有力鞭挞,也从侧面揭露出当时君王昏庸、朝廷腐败的社会现实。诗开篇即点出时间——三月三日。诗人用细腻的笔法、富丽的词采,描画出一群体态娴雅、姿色优美的丽人。接着又言其服饰之华丽和头饰之精美,所有(suo you)这些无不显示出丽人们身份的高贵。“就中云幕椒房亲”等十句,以细腻的笔触描绘了丽人中的虢、秦、韩三夫人。据《旧唐书·杨贵妃传》记载,杨贵妃的大姐封韩国夫人,三姐封虢国夫人,八姐封秦国夫人。每逢出门游玩,她们各家自成一队,侍女们穿着颜色统一的衣服,远远看去就像云锦粲霞;车马仆从多得足以堵塞道路,场面甚为壮观。诗人对三位夫人宴饮的奢华场面描写得尤为细腻。她们在云帐里面摆设酒宴,“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,用色泽鲜艳的铜釜和水晶圆盘盛佳肴美馔,写出了杨氏姐妹生活的豪华奢侈。然而,面对如此名贵的山珍海味,三位夫人却手捏犀牛角做的筷子,迟迟不夹菜,因为这些东西她们早就吃腻了,足见其骄矜之气。可怜了那些手拿鸾刀精切细作的厨师们,真是白忙活了一场。内廷的太监们看到这种情形后,立即策马回宫报信,不一会儿,天子的御厨房就络绎不绝地送来各种山珍海味。六句主要写杨国忠权势煊赫、意气骄恣之态。他旁若无人地来到轩门才下马,大模大样地步入锦毯铺地的帐篷去会虢国夫人。他外凭右相之尊,内恃贵妃之宠,在朝中独揽大权,阻塞言路,使朝政变得十分昏暗。“杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾”句,诗人借曲江江边的秀美景色,并巧用北魏胡太后私通大臣杨华的故事以及青鸟传书的典故,揭露了杨国忠与虢国夫人淫乱的无耻行径。北魏胡太后曾威逼杨华与己私通,杨华害怕惹祸上身,后来投降梁朝,胡太后为表达对他的思念,特作《杨白花》一词。“青鸟”一词最早见于《山海经》,是神话中的一种鸟,传说是西王母的使者。据说,西王母在见到汉武帝之前,先看到青鸟飞集于殿前。后来,“青鸟”被视为男女之间的信使,在这首诗中指的是为杨国忠传递消息的人。
  颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”,远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  最后六句勉励四座诸公要齐心协力,不惜微躯,尽力报国。这几句既是勉励大家,也是激励自己,所以最后又归结到自身上来,表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层,每六句一转,结构井然,气韵流动,有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱,次述永王的率军平乱;再次赞美诸侍御的清正严明;最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量,并勉励大家尽力报国,表现了诗人的爱国思想。
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能,地方长官清平廉洁,因而出现了开元盛世。姚、宋死后,朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子,虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国,终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱,和平有望。结句,作者意味深长地点明主旨:祝愿朝廷努力策划好国家大计,安定社稷,结束内战,不再用兵。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣(sheng yi)。
  此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
  此诗写在深秋的夜晚,诗人望见了高悬天空的明月,和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦,也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人, 此情此景, 不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作,秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象,和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。
  最后两句回到现实,意思是说上面讲的那一切都已成为过去,眼前他被拘留在金陵的驿馆,只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河,是流经金陵的一条河。这两句表明,现实虽然是如此残酷,但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
  诗以描写望楚山的高峻和登山的所见,描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡,就中又“文采丰葺”(殷璠《河岳英灵集》),显出似淡实腴,“采秀内映”(《河岳英灵集》)的特色。
  这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体,充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

方浚颐( 元代 )

收录诗词 (6834)
简 介

方浚颐 (1815—1889)清安徽定远人,字子箴,号梦园。道光二十四年进士,由编修历官四川按察使。有《二知轩诗文集》。

舟中望月 / 余靖

掩瑟独凝思,缓歌空寄情。门前有归路,迢递洛阳城。"
初生欲缺虚惆怅,未必圆时即有情。"
路指云汉津,谁能吟四愁。银壶傲海雪,青管罗名讴。
君来食葵藿,天爵岂不荣。"
"图画越王楼,开缄慰别愁。山光涵雪冷,水色带江秋。
从来南国名佳丽,何事今朝在北行。"
"知己萧条信陆沉,茂陵扶疾卧西林。芰荷风起客堂静,
怀哉梁苑客,思作剡溪游。竟夕吟琼树,川途恨阻修。"


宴清都·连理海棠 / 孙揆

"风惹闲云半谷阴,岩西隐者醉相寻。
势恐圆枢折,声疑厚轴摧。冥心问元化,天眼几时回。"
闲吟四壁堪搔首,频见青苹白鹭鸶。"
"鹗在卿云冰在壶,代天才业奉訏谟。荣同伊陟传朱户,
愧君千里分滋味,寄与春风酒渴人。"
落日萧条蓟城北,黄沙白草任风吹。"
月落湘潭棹不喧,玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁能力制乘时鹤,
"塞垣从事识兵机,只拟平戎不拟归。入夜笳声含白发,


晋献公杀世子申生 / 王大作

当时丹凤衔书处,老柏苍苍已合围。"
月高对菊问行客,去折芳枝早晚还。"
山光分首暮,草色向家秋。若更登高岘,看碑定泪流。"
浮生却似冰底水,日夜东流人不知。"
"行人见雪愁,初作帝乡游。旅店开偏早,乡帆去未收。
"青山有志路犹赊,心在琴书自忆家。醉别庾楼山色晓,
"公门身入洞门行,出阱离笼似有情。
夜深银汉通柏梁,二十八宿朝玉堂。"


西湖杂咏·春 / 周逊

奇柯交若斗,珍叶密如织。尘中尚青葱,更想尘外色。
江城向晚西流急,无限乡心闻捣衣。"
"偃王灯塔古徐州,二十年来乐事休。
老去也,争奈何?敲酒盏,唱短歌。短歌未竟日已没,
"微风起画鸾,金翠暗珊珊。晚树垂朱实,春篁露粉竿。
"高城满夕阳,何事欲沾裳。迁客蓬蒿暮,游人道路长。
"归骑双旌远,欢生此别中。萧关分碛路,嘶马背寒鸿。
钟繁秋寺近,峰阔晚涛深。疏放长如此,何人长得寻。"


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 章孝参

"河边霁色无人见,身带春风立岸头。
广陌埃尘远,重门管吹深。劳歌极西望,芸省有知音。"
"一丈红蔷拥翠筠,罗窗不识绕街尘。峡中寻觅长逢雨,
"走马从边事,新恩受外台。勇看双节出,期破八蛮回。
曾缘玉貌君王宠,准拟人看似旧时。"
大树思冯异,甘棠忆召公。叶凋湘燕雨,枝拆海鹏风。
"蟾蜍醉里破,蛱蝶梦中残。(牛相在扬州,常称之)。
"何时止此幽栖处,独掩衡门长绿苔。临水静闻灵鹤语,


小雅·甫田 / 姜宸熙

因君抚掌问时俗,紫阁堆檐不举头。"
惨云埋远岫,阴吹吼寒株。忽起围炉思,招携酒满壶。"
浊水茫茫有何意,日斜还向古蒲州。"
初满沿堤草,因生逐水苗。太平无一事,天外奏虞韶。"
若遇单于旧牙帐,却应伤叹汉公卿。"
郢歌莫问青山吏,鱼在深池鸟在笼。"
明日东林有谁在,不堪秋磬拂烟涛。"
生平志气何人见,空上西楼望落晖。


太常引·客中闻歌 / 黄遇良

自怜羁客尚飘蓬。三春月照千山道,十日花开一夜风。
"初梦龙宫宝焰然,瑞霞明丽满晴天。旋成醉倚蓬莱树,
"洞中春气蒙笼暄,尚有红英千树繁。
玄发侵愁忽似翁,暖尘寒袖共东风。
"乘递初登建外州,倾心喜事富人侯。让当游艺依仁日,
"山屐经过满径踪,隔溪遥见夕阳舂。
透树垂红叶,沾尘带落花。潇湘无限思,闲看下蒹葭。"
"已落双雕血尚新,鸣鞭走马又翻身。


咏雨 / 李钖

不见千金子,空馀数仞墙。杀人须显戮,谁举汉三章。"
终无表疏雪王章。羁魂尚觉霜风冷,朽骨徒惊月桂香。
古寺更何有,当庭唯折幢。伴僧青藓榻,对雨白云窗。
"破却千家作一池,不栽桃李种蔷薇。
过雨柽枝润,迎霜柿叶殷。紫鳞冲晚浪,白鸟背秋山。
分符绛郡滞长材。啁啾鸟恐鹰鹯起,流散人归父母来。
"捧诏汀洲去,全家羽翼飞。喜抛新锦帐,荣借旧朱衣。
细响吟干苇,馀馨动远苹.欲凭将一札,寄与沃洲人。"


宿郑州 / 鲍之蕙

神霞凌云阁,春水骊山阳。盘斗九子粽,瓯擎五云浆。
"台殿冠嵯峨,春来日日过。水分诸院少,云近上方多。
何年绛节下层城。鹤归辽海春光晚,花落闲阶夕雨晴。
"慢笑开元有幸臣,直教天子到蒙尘。
横流巨石皆堪住,何事无僧有石房。"
日暮松烟空漠漠,秋风吹破妙莲华。"
"云斋曾宿借方袍,因说浮生大梦劳。言下是非齐虎尾,
"梦游飞上天家楼,珠箔当风挂玉钩。鹦鹉隔帘唿再拜,


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 素带

"早年登此楼,退想不胜愁。地远二千里,时将四十秋。
十千沽酒留君醉,莫道归心似转蓬。"
曲终飞去不知处,山下碧桃春自开。"
"一百五日又欲来,梨花梅花参差开。行人自笑不归去,
省中石镫陪随步,唯赏烟霞不厌深。"
甘露盈条降,非烟向日生。无如此嘉祉,率土荷秋成。"
"石路无尘竹径开,昔年曾伴戴颙来。窗间半偈闻钟后,
开门欲作侵晨散,已是明朝日向西。