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谒老君庙

金朝 / 马中锡

周南留滞商山老,星象如今属少微。"
腥臊袭左右,然后托丘樊。岁深树成就,曲直可轮辕。
兰陔行可采,莲府犹回瞪。杨家绀幰迎,谢守瑶华赠。
春游不骑马,夜会亦呈人。持此归山去,深宜戴角巾。"
近楼依北户,隐砌净游尘。鹤寿应成盖,龙形未有鳞。
多惭再入金门籍,不敢为文学解嘲。"
奉礼官卑复何益。"
园蜂速去恐违程。人于红药惟看色,莺到垂杨不惜声。
寂寂人尚眠,悠悠天未明。岂无偃息心,所务前有程。"
监抚垂三纪,声徽洽万方。礼因驰道着,明自垦田彰。
若共吴王斗百草,不如应是欠西施。"
"空斋寂寂不生尘,药物方书绕病身。纤草数茎胜静地,
百叶双桃晚更红,窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上,故伴仙郎宿禁中。
年少辞家从冠军,金妆宝剑去邀勋。
"羸病及年初,心情不自如。多申请假牒,只送贺官书。
闻道唐州最清静,战场耕尽野花稀。"
独卧郡斋寥落意,隔帘微雨湿梨花。"
舒翼自拊。赤麟黄龙,逶陀结纠。卿士庶人,黄童白叟。


谒老君庙拼音解释:

zhou nan liu zhi shang shan lao .xing xiang ru jin shu shao wei ..
xing sao xi zuo you .ran hou tuo qiu fan .sui shen shu cheng jiu .qu zhi ke lun yuan .
lan gai xing ke cai .lian fu you hui deng .yang jia gan xian ying .xie shou yao hua zeng .
chun you bu qi ma .ye hui yi cheng ren .chi ci gui shan qu .shen yi dai jiao jin ..
jin lou yi bei hu .yin qi jing you chen .he shou ying cheng gai .long xing wei you lin .
duo can zai ru jin men ji .bu gan wei wen xue jie chao ..
feng li guan bei fu he yi ..
yuan feng su qu kong wei cheng .ren yu hong yao wei kan se .ying dao chui yang bu xi sheng .
ji ji ren shang mian .you you tian wei ming .qi wu yan xi xin .suo wu qian you cheng ..
jian fu chui san ji .sheng hui qia wan fang .li yin chi dao zhuo .ming zi ken tian zhang .
ruo gong wu wang dou bai cao .bu ru ying shi qian xi shi ..
.kong zhai ji ji bu sheng chen .yao wu fang shu rao bing shen .xian cao shu jing sheng jing di .
bai ye shuang tao wan geng hong .kui chuang ying zhu jian ling long .ying zhi shi shi gui tian shang .gu ban xian lang su jin zhong .
nian shao ci jia cong guan jun .jin zhuang bao jian qu yao xun .
.lei bing ji nian chu .xin qing bu zi ru .duo shen qing jia die .zhi song he guan shu .
wen dao tang zhou zui qing jing .zhan chang geng jin ye hua xi ..
du wo jun zhai liao luo yi .ge lian wei yu shi li hua ..
shu yi zi fu .chi lin huang long .wei tuo jie jiu .qing shi shu ren .huang tong bai sou .

译文及注释

译文
即(ji)使乐毅再生,到如今这样的(de)形势,也只有逃命的份儿。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中(zhong),谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
逸兴(xing)满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲(bei)伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
清秋的边地号(hao)角划断宁(ning)静,征人悠闲地倚着哨楼远望。

注释
11.鹏:大鸟。
59.字:养育。
6.暗尘:积累的尘埃。
子将安之:您打算到哪里(安家)。
14、许之:允许。
嗜取者:贪得无厌的人。嗜,贪,喜好。
(62)刘璋暗弱:刘璋(当时的益州牧)昏庸懦弱。
⑴萧萧:凄清冷落的样子。原为象声词,如风声、雨声、草木摇落声、马蹄声。《诗经·小雅·车攻》有“萧萧马鸣”,《楚辞·九怀·蓄英》有“秋风兮萧萧”,《史记·刺客列传》有“风萧萧兮易水寒”。琐窗:镂刻连锁纹饰之窗户。多本作锁窗,当以琐窗为胜。

赏析

  这诗写景物有情思,有寄托,重在兴会标举,传神写意。洛水途中,诗人(shi ren)仿佛在赏景,实则心不在焉,沉于思虑。黄河的开阔景象,似乎惊觉了诗人,使他豁然开通,眺望起来。然而他看到的景象,却使他更为无奈而忧伤。遥望前景,萧瑟渺茫:昔日伊水孤村,显示出人民经历过多么深重的灾难;朔风一雁,恰似诗人只身东下赴任,知时而奋飞,济世于无望。于是他想起了朋友们的鼓励和期望,感到悲慨而疚愧,觉得自己终究是个无所求的无能者,济世之情,奋斗之志,都难以实现。这就是此诗的景中情,画外意。
  最后两句“若在秦楼畔,堪为弄玉媒”,假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边,它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人,而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
  诗后十句是第三段(san duan)。“客游厌苦辛”二句,是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受,过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活,所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日,宴慰及私辰”的想法。“休澣”,即休沐,指古代官员的例假;“自公”,用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意,指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙,既照应了题目的玩月,又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
  这首七律,写于唐肃宗761年(上元二年)深秋,当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定,史朝义逆势正炽。江东(长江下游)一带虽未遭受兵祸,但九月间江淮发生大饥荒,再加上统治者严加盘剥,于是暴动四起,饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的,在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  这三首诗的用意很明显:第一首说,观人必须全面,不能只看到一个方面,而忽视了另一方面。第二首说,评价作家,不能脱离其时代的条件。第三首指出,作家的成就虽有大小高下之分,但各有特色(se),互不相掩。应该恰如其分地给以评价,要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义,远不止这些。
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  这里所写的美景,只是游子对旧山片断的记忆,而非现实身历之境。眼下又是暮春时节,旧山的梨花怕又开了吧,她沐浴着月光,静听溪水潺溪,就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人?”总之,是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情,诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树,无人也著花”(《将赴益州题小园壁》)、岑参的“庭树不知人去尽,春来还发旧时花”(《山房春事》),都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者,一是非写眼前景,乃是写想象回忆之境,境界较为空灵;一是不用陈述语气,而出以设问,有一唱三叹之音。
  “宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。方春独荷锄,日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段,写主人公回乡后的生活。前两句,以宿鸟为喻,表现了留恋乡土的感情。后两句,写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动,希望能在家乡活下去,不管多么贫困和孤独!
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  中间两联“看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池”,读书读累了,作者常倚树休息,没看云卷云舒,聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂,他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来,如今却不知飞到那里去了。短短几句诗,描绘出匡山的美好景致,也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
  “齐侯曰:‘鲁人恐乎?”对曰:‘小人恐矣,君子则否。’”为文章第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀求告而饶了它的性命,侵略者当然也不会因被侵略国礼数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎?”这一句话,表明齐侯不仅未被展喜言辞所动,反而赤裸裸地声称自己此行并非来访,而是侵略。视对方忍让为软弱可欺,往往是自以为强大的人之共同心理。侵略人家,还要问人家是否害怕,其中的狂傲,基于的正是不把对方放在眼里的心理,并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下,展喜表现的却是那么从容镇定,不卑不亢:“小人恐矣,君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此,我们已不难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降,而别有一番用意。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗,在齐军强大的攻势面前,在狂傲的齐侯面前,仅仅凭借辞令并不能击退齐军。
  “客散”两句似乎已经括尽古今了,但意犹未尽,接着两句“池花春映日,窗竹夜鸣秋”,不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”,而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落,窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响,景物虽美,却没有知己为伴欣赏,越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光,而由于上联已经交代了“客散”、“山空”,因此,这种秀丽的景色,也表现了诗人言外的寂寞,以及他面对谢公亭风光追思遐想,欲与古人神游的情态。
  诗歌首联,感慨人生道路多而漫长,天下之大,不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄分别后不知何处能相逢的伤感。
  这首诗以水边纤夫的生活为描写对象,通过一个纤夫的内心独白,写出了水上服役难以忍受的苦痛,对当时不合理的劳役制度进行了控诉,写得很有层次。
  景致的变化:孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
  有了上面的立志的方法,那么这里就谈到实现志向(理想)的措施了:要做到“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安,要抛出心中无关的杂念,要认真听取别人的宝贵意见,虚心学习,吸取别人的经验、要做到心胸开阔,豁达。一个人有了高远的志向,广阔的胸怀,就不会计较一时的得失,那么,即使他暂时得不到提拔,才华不被别人所了解认可,也不会妨碍他去实现自己的理想。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  这是一首“言怀”之作,像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张,而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来,在婉转清爽的背后,蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成,与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
  该诗首联写夜读的缘起,起笔虽平,却表现了作者济世的理想抱负。颔联写老来读书兴味盎然,令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分,还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜,窗外冰天雪地,寒气凛冽,室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结,表现作者的清苦生活和好学不倦的情怀。

创作背景

  另一种说法是,此诗并非为讽刺郑昭公而作,“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词,当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺,而是一种开玩笑式的嬉闹。袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。崔述《读风偶识》:“昭公为君,未闻有大失道之事。君弱臣强,权臣擅命,虽诚有之,然皆用自庄公之世权重难移,非己之过。厉公欲去祭仲,遂为所逐。文公欲去高克而不能,乃使将兵于河上而不召。为昭公者,岂能一旦而易置之?此固不得以为昭公罪也。如果郑人妄加毁刺,至目君为狡童,悖礼伤教,莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的,就有失牵强。

  

马中锡( 金朝 )

收录诗词 (3361)
简 介

马中锡 马中锡(1446~1512)明代官员、文学家。字天禄,号东田,祖籍大都,先世为避战乱于明初徙于故城(今属河北故城)县。成化十一年进士,官至右都御史。以兵事为朝廷论罪,下狱死。能诗文,生平有文名,李梦阳、康海、王九思曾师从于他。着有《东田集》。

定风波·伫立长堤 / 太叔梦寒

鸟巢忧迸射,鹿耳骇惊闻。剑折唯恐匣,弓贪不让勋。
日月虽云尊,不能活乌蟾。羲和送日出,恇怯频窥觇。
千里愁并尽,一樽欢暂同。胡为戛楚琴,淅沥起寒风。"
二十余年别帝京,重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在,更与殷勤唱渭城。
自我与君游,平生益自负。况擎宝剑出,重以雄心扣。
月中见心近,云外将俗赊。山兽护方丈,山猿捧袈裟。
幽驰异处所,忍虑多端倪。虚获我何饱,实归彼非迷。
若倾家酿招来客,何必池塘春草生。"


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 陶丹亦

精艺贯古今,穷岩谁爱惜。托师禅诵馀,勿使尘埃积。"
不停两鸟鸣,百物皆生愁。不停两鸟鸣,自此无春秋。
"邅回二纪重为郎,洛下遥分列宿光。不见当关唿早起,
四贤胡为者,千载名氛氲。显晦有遗迹,前后疑不伦。
英奇一谢世,视听一为尘。谁言老泪短,泪短沾衣巾。"
闻说天台有遗爱,人将琪树比甘棠。"
且将临野水,莫闭在樊笼。好是长鸣处,西园白露中。"
尽题稀为不便书。已通戎略逢黄石,仍占星文耀碧虚。


塞鸿秋·代人作 / 东郭尔蝶

"曾经谢病各游梁,今日相逢忆孝王。少有一身兼将相,
行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。
偶来游法界,便欲谢人群。竟夕听真响,尘心自解纷。"
"吴王旧国水烟空,香径无人兰叶红。
夹道喧古槐,临池思垂杨。离人下忆泪,志士激刚肠。
高坟新起白峨峨。朝朝暮暮人送葬,洛阳城中人更多。
昨夜村饮归,健倒三四五。摩挲青莓苔,莫嗔惊着汝。
何言中国外,有国如海萍。海萍国教异,天声各泠泠。


月下笛·与客携壶 / 乌孙世杰

"旧宅谁相近,唯僧近竹关。庭闲云满井,窗晓雪通山。
原头火烧静兀兀,野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多,雉惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺,红翎白镞随倾斜。将军仰笑军吏贺,五色离披马前堕。
巴人拱手吟,耕耨不关心。由来得地势,径寸有馀金。"
丽蕊惜未扫,宛枝长更纡。何人是花侯,诗老强相唿。"
下叶各垂地,树颠各云连。朝日出其东,我常坐西偏。
共矜初听早,谁贵后闻频。暂啭那成曲,孤鸣岂及辰。
画筵曲罢辞归去,便随王母上烟霞。"
凄风结冲波,狐裘能御寒。终宵处幽室,华烛光烂烂。


赠卫八处士 / 理兴修

借车载过水入箱。平沙绿浪榜方口,雁鸭飞起穿垂杨。
无信他人忠。玉川子词讫,风色紧格格。近月黑暗边,
春衫未成就,冬服渐尘腻。倾盖吟短章,书空忆难字。
故国思如此,若为天外心。
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去,散放牛羊食禾黍。
"华岳独灵异,草木恒新鲜。山尽五色石,水无一色泉。
讵必太山根,本自仙坛种。谁令植幽壤,复此依闲冗。
金粟如来是本师。一锡言归九城路,三衣曾拂万年枝。


思旧赋 / 巩强圉

"昔我在南时,数君常在念。摇摇不可止,讽咏日喁噞.
洛下推年少,山东许地高。门承金铉鼎,家有玉璜韬。
"旦夕天气爽,风飘叶渐轻。星繁河汉白,露逼衾枕清。
傍砌看红药,巡池咏白苹.多情怀酒伴,馀事作诗人。
遐想玉泉寺,久闻岘山亭。此去尽绵历,岂无心赏并。
此客即西归,我心徒依依。我欲随客去,累重不解飞。
侬幸无负犯,何由到而知。官今行自到,那遽妄问为。
守道甘长绝,明心欲自gn.贮愁听夜雨,隔泪数残葩。


长相思·南高峰 / 暨从筠

二湖豁南浸,九派驶东流。襟带三千里,尽在岳阳楼。
幽禽啭新竹,孤莲落静池。高门勿遽掩,好客无前期。"
浮云自高闲,明月常空净。衣敝得古风,居山无俗病。
若把翠娥酬騄耳,始知天下有奇才。"
山断旌旗出,天晴剑珮光。还将小戴礼,远出化南方。"
炫眼凝仙烛,驰心袅禁钟。定应形梦寐,暂似接音容。
盘蔬冬春杂,尊酒清浊共。令征前事为,觞咏新诗送。
凝心感魑魅,慌惚难具言。一朝坐空室,云雾生其间。


谏太宗十思疏 / 图门秀云

铁剑常光光,至凶威屡逼。强枭噬母心,奔厉索人魄。
赤子匍匐,厥父是亢。怒其萌芽,以悖太阳。
虽得一饷乐,有如聚飞蚊。今我及数子,固无莸与薰。
凝情江月落,属思岭云飞。会入司徒府,还邀周掾归。"
翎鬣倒侧相搪撑。婪酣大肚遭一饱,饥肠彻死无由鸣。
友人竟不至,东北见高城。独游自寂寞,况此恨盈盈。"
百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃,先春抽出黄金芽。
开尊好凝睇,倚瑟仍回颈。游蜂驻彩冠,舞鹤迷烟顶。


小雅·鹤鸣 / 析晶滢

漠漠野田草,草中牛羊道。古墓无子孙,白杨不得老。
禁门烟起紫沉沉,楼阁当中复道深。
"五音六律十三徽,龙吟鹤响思庖羲。
世途多礼数,鹏鷃各逍遥。何事陶彭泽,抛官为折腰。"
悠哉风土人,角黍投川隅。相传历千祀,哀悼延八区。
"闲园多好风,不意在街东。早早诗名远,长长酒性同。
勿复投身网罗间。粟积仓,禾在田。巢之雏,望其母来还。"
英英桂林伯,实惟文武特。远劳从事贤,来吊逐臣色。


解连环·玉鞭重倚 / 贯馨兰

水流白烟起,日上彩霞生。隐士应高枕,无人问姓名。"
织女分明银汉秋,桂枝梧叶共飕飗.月露满庭人寂寂,霓裳一曲在高楼。
寻崧方抵洛,历华遂之秦。浮游靡定处,偶往即通津。
视桃着花可小骞,月及申酉利复怨。助汝五龙从九鲲,
体骸撑拄。末乃取辟,骇汗如写。挥刀纷纭,争刌脍脯。
"仙郎白首未归朝,应为苍生领六条。惠化州人尽清净,
百里报仇夜出城,平明还在娼楼醉。遥闻虏到平陵下,
千江隔兮万山阻。春风吹园杂花开,朝日照屋百鸟语。