首页 古诗词 诏问山中何所有赋诗以答

诏问山中何所有赋诗以答

隋代 / 曾觌

问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台


诏问山中何所有赋诗以答拼音解释:

wen xiang shen .yun zhong jun .bu zhi he yi jiao ling jun .wo kong xiang jiang zhi yu xi .
.xi you cheng gao ru .kuang huai mei wu du .jin wei dong tian you .sui dan xi shan qu .
ci xin bu xu shi ren zhi .zhi xiang xian gong wei zeng chu ..
you xing chang lin shui .wu shi bu jian shan .qian feng shu ke jin .bu chu xiao chuang jian ..
.han gu huang tai qi li zhou .xian ren yong zhu shui dong liu .
bian hong du han kou .chu shu chu wu tou .zhong ru gao yun li .shen yi pian shi xiu ..
geng geng gao he jie .xiao xiao yi yan jing .zeng yu dong ting su .shang xia che xin ling ..
xian yun chang zai ye seng jia .cong sheng nen jue zhan song fen .zi luo gan xin dai xian hua .
jing ai he hua luo .you wen ru zhu sheng .chao guan qu wu xian .gao yong ji shen qing ..
zhi shui ping xiang qi .xian yun man shi chuang .shan qing he ji le .chen shi zi fei yang .
yao shi ren xi zi sun duo .zi sun qing ya shui de shi .ri mu cai zhi chang tai xi .
.wu ling jing ai ke .zhong yan bu zhi pi .qian gong hun wang yin .cuo yan yan tuo er .
hun sui si ming gui .po zhu jian yan wang .ci shi ba huan xiao .wu fu xiang chao tang ..
jia bin liang hui qing ye shi .huang huang deng zhu wo neng chi . ..deng tai

译文及注释

译文
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。
夜凉如水(shui),又怎样度过这深秋的夜晚?
《落花落》王勃 古诗了(liao)下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能(neng)独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使(shi)父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳(yang)的余晖里,我独立江(jiang)边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽(sui)然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?

注释
⑴贼平:指平定“安史之乱”。
3.酒星:即酒旗星,古星名。此之谓善饮酒之人;
⑻君山:全称君山岛,位于湖南岳阳东部的洞庭湖中。
⒁给:富裕,足,丰足。
股:大腿。
(51)於陵子仲:即陈仲子,战国齐人,因见兄长食禄万锺以为不义,避兄离母,隐居在於陵(今山东邹平县境)。楚王派使者持黄金百镒聘他为官,他和妻子一起逃走为人灌园。事散见《孟子·滕文公下》、《列女传》、《战国策·齐策四》、《荀子·非十二子》等。
4、诣:到......去
①四公子:指战国时期的孟尝君、平原君、信陵君和春申君。

赏析

  此诗最引人注意的(de)是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
  这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见,而及诗人边地所居,而及诗人心中所想,由远及近,层层写拢来,久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗,而序次以此篇为首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公,诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
  自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后,以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心,不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情;不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是:汨罗江畔山猿愁啼,汨罗江上鱼跃浪翻,这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满(you man)盘的频草,却找不到地方把屈原祭奠,只听到渔夫击舷歌唱的声音。
  跑出屋子以后,首先看到的是大的建筑物忽起忽落,说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的,所有没感觉到不稳。停下来以后,才觉得站立不稳,于是快点坐下,随地转侧。
  最末四句,就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见,结束全篇。“用”,因,由于。意思说:人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的,至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人,则蒙昧难知。不过就眼前所见而言,已足遗忘身外之虑;只要对大自然有一点领悟,便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言,也还是一波三折,以回旋之笔出之,并非一竿子插到底的直说。
  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。
  《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径,一反前人肃杀凄凉的悲秋传统,却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝,乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中,写秋景肃杀悲凉,以宋玉《九辩》首肇其端:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之缘,如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》(秋风萧萧愁杀人)、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等,或触秋色而生悲感,或借秋景以抒愁怀,大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异,别开生面。首句不写秋景,却写春雨之多,说今春调合的雨水(和泽)不断,遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承,另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比,令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色,大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅:露水凝结为一片洁白的霜华,天空中没有一丝阴霾的雾气(游氛),因而益觉天高气爽,格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗,群峰飞逸高耸,无不挺秀奇绝;近看林中满地盛开的菊花,灿烂耀眼,幽香四溢;山岩之上苍翠的青松,排列成行,巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零,然而菊花却迎霜怒放,独呈异采;肃杀的秋风使万木摇落变衰,唯有苍松却经寒弥茂,青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿,赞叹其卓尔不群的风貌,誉之为霜下之杰了。
  通观全诗,“鱼”和“王”,“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应,起兴之意昭然。但若止于此,则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所,兴武王之时民亦得所”(郑笺)。虽然武王之说无以确证,但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐,实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系,全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此,从形式和内容结合的完美程度来考察,这首诗在雅诗中是较优秀之作。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不度,转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻(ci zao)宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  诗的五、六两句从居住环境方面写。边地的秋风秋雨侵袭着诗人居住的蓬帐,毡墙已经潮湿,帐幕发出胞气。上句景物诉诸视觉,下旬景物诉诸嗅觉,可见诗人置身子怎样的氛围之中。一“捞”一“格”,写边地初秋气候的恶劣,点染秋景气氛,勾划出一个极为凄苦的环境。
  这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照,格外动人。
  诗题中的“蔡氏昆仲”,是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江,经过绵州回到绵谷以后,蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游,抒发对友人的怀念之情。
  此诗题一作“弹琴”,《刘随州集》与《全唐诗》均为“《听弹琴》刘长卿 古诗”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。

创作背景

  毕竟,《景阳井》李商隐 古诗离现在已经有一千四百余年。但是它却是历代骚人墨客思绪万千的一个哀伤故事的出处。

  

曾觌( 隋代 )

收录诗词 (3786)
简 介

曾觌 曾觌(音di迪)(1109-1180) 字纯甫,汴京(今河南开封)人。绍兴中,为建王内知客。孝宗受禅,以潜邸旧人,授权知阁门事。淳熙初,除开府仪同三司,加少保、醴泉观使。趋奉宫廷,词多应制之作。其词语言婉丽,风格柔媚。代表作为《阮郎归》、《水调歌头》《西江月》《定风波》(长相思》、《采桑子》、《眼儿媚》、《忆秦娥》等,其中以《阮郎归》一词为最着名。

梅花落 / 薛代丝

坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
辞春不及秋,昆脚与皆头。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。


归舟 / 佟佳东帅

寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
犬熟护邻房。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。


东湖新竹 / 闾丘婷婷

月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
岂若终贫贱,酣歌本无营。
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。


琐窗寒·玉兰 / 太叔培珍

蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"


赐房玄龄 / 猴桜井

双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,


长干行·家临九江水 / 司徒艳蕾

"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 左丘子冉

"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,


国风·召南·野有死麕 / 段干萍萍

如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"


菊梦 / 雪琳

宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。


九日和韩魏公 / 森大渊献

堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。