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菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚

五代 / 陈宝

"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚拼音解释:

.chan men ju ci di .zhan wang zai xu kong .shui guo yue wei shang .cang sheng ru meng zhong .
fen you ruo ye jie ru ci .tian xia jia jia you sheng chong .
zhi duo qiu shuang yi bu yi .xue jian luo yi zhong bu hen .chuang nian jin xiu yi he ci .
qing yun zhong tan ming .bai ge jiu wei lu .jin ri cheng ming zhe .huan kan wei er yu ..
.wan zhao bei gao tai .can zhong can jiao cui .neng xiao ji du luo .yi shi ban sheng lai .
.wan jing xin sui yi nian ping .hong fu rong zhe ai he qing .
qian sheng ying shi yu wang shen .feng jiang sui mu sheng ge he .ru ku zheng chu jin xiu xin .
qu zhai kua ren wo .lun qing ru gu chi .sha ta ji quan ming .shen si duo a bi .
bu yu san da pu .yan neng wei yao shi .lian zhen zi qing ju .fu shi he zu yi ..
.nian nian er yue shi .shi nian qi bie qi .chun feng bu zhi xin .xuan gai du chi chi .
jing wei yun mu hua .ya han pu liu gan .mu duan lan yan ji .shen xian you shi tan ..
liu se bian you bian .ying sheng wen yi pin .lai feng yi chun shou .gong shang nan hu chun .

译文及注释

译文
鬓发是一天比一天增加了银白,
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如(ru)胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵(yan)上要笑笑不出声。
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细(xi)雨中双双翱飞。
  上林苑有离宫三十六所,离宫高耸入云,楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后,恩情渐渐淡了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王(wang)的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营(ying)和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记(ji)?
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
  他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”

注释
99. 贤者:有才德的人。
⑷三黜:三贬。柳士师:柳下惠。士师,狱官。《论语·微子》:柳下惠为士师,三黜。柳下惠即展禽,春秋鲁人。居处曰柳下,死后谥号惠。
12然得而腊之:然,但。得,抓住。而,表顺接。之,它,代永州的异蛇。
皆以美于徐公:都认为(我)比徐公美。“以”的后边省去了“我”。以:认为。于:比。
(5)其:反诘语气词,难道。
⑨凭栏:靠着栏杆。
规:圆规。

赏析

  “翠微”三句(ju),述登山。“翠微”,指山。梦窗《霜叶飞·重九》词有“但约明年,翠微高处”可以互证。杨铁夫《吴梦窗词笺释》认为这两句是“以登高陪泛湖”。所以,这两句是写词人(ren)攀登在山间小路上,沉醉在秋日的晚风中,而且秋风将他的帽子也吹歪了。“凭谁”句是翻杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗中“笑倩旁人为整冠”句意。三句意思不可分割,山高路窄而有风,才会想到凭谁整冠。“霜饱”三句,写出老年登高时的感受。俞陛云在《唐五代两宋词选释》说:“‘霜饱’句,凡咏菊者无人道及。‘烛消’句,善写秋怀,此八字为篇中骊珠。‘花腴’而‘人瘦’,故以‘秋光难做’承之。”又“霜饱花腴”句,即词牌名的出处。且头两句又是对偶句式。此言傲霜耐寒的菊花开得更为茂盛,而自己衰弱的身体,犹如残烛之将尽,所以想要根据自己的设想去观赏这大好秋光,恐怕是很困难了。“人瘦”,也是(ye shi)化用李清照《醉花阴》词“人比黄花瘦”句意。“病怀”两句,承上写登高感怀。陈洵《海绡说词》说:“‘病怀强宽’,领起雁声感触,才宽又恨。”杨铁夫《笺释》认为这两句仍是写山上,并说:“歌是乐境,雁声是愁境。落在前,则未乐而先愁也,故曰恨。”此言词人以羸弱之身登高,才有心旷之感,又逢归雁哀啼而打扰清心,所以有才宽又恨,未乐先愁的感受。“记年时”两句,回忆往年重阳泛湖时情景。言往年重阳,也曾游览石湖,在暮霭沉沉,秋雨萧索之中,曾经过郊外的荒桥边。回忆中也是一派凄凉景象。上片写泛湖前登高。  
  诗的一两句写登高临远(yuan)所见到的辽阔景象。“尽”字,形容登上岳阳楼,俯瞰下界,岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下,具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势,写得很动人。此处一个“开”字,即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字,是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连,人们在岳阳楼上,隔着那壮阔的湖水,迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大,诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
  第五句以下,写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”(兼指量少、味淡),也可娱乐,就不必嫌薄,姑且认为厚吧!驽马虽劣,也可驾车出游,就不必嫌它不如骏马。借酒销忧,由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经·邶风·泉水》),也是老办法。这位主人公,看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”,“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地,都很繁华,何妨携“斗酒”,赶“驽马”,到那儿去玩玩。接下去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象,然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”,顶冠束带者,指京城里的达官显贵。“索”,求访。“冠带自相索”,达官显贵互相探访,无非是趋势利,逐酒食,后面的“极宴娱心意”,就明白地点穿了。“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同),“王侯第宅”,“两宫”,“双阙”,都不过是“冠带自相索”,“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城,所见如此,必会有感想。结尾两句,就是抒发感想的,可是歧解纷纭,各有会心,颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的:
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收(kuo shou)住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。
  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  “云构山林尽,瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
  三、四句“此中一分手,相顾怜无声”,是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写,将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微,淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来,一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情,“无声”二字显示了不可名状的离别之恸,颇有“此时无声胜有声”之意。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  诗之每章后三句主要言情者,第一章云:“肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”,“日未出,夜未尽,曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列,而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行,可见其不暇启处,忙于王事。《北山》诗云:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行;或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”,同为“职司”,工作并不相等,遭遇并不相同。第二章后三句云:“肃肃宵征,抱衾与裯,寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者,则由于上章之“夙夜在公”,凌晨上道,弃室家之好,“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因,“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细,章序分明。征人之“不已于行”,较之“息偃在床”者,是“寔命不犹”。写役夫之悲,真是词情并茂。
  这首诗写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。”所写情事,与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析:“桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。”长期分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。

创作背景

  再次,想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的,超越时空限制,不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎,夕避长蛇”的可怕现实,从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊;既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现,又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡;甚而至于还有“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象,作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌,生动渲染出了它阴森幽邃的氛围,使人如身临其境,耳闻目睹。欧阳修曾说:“蜀道之难,难于上青天,太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》),形象地说出了人们读《《蜀道难》李白 古诗》后所得到的艺术感受。

  

陈宝( 五代 )

收录诗词 (9533)
简 介

陈宝 陈宝,字百生,东台人。同治辛未进士,改庶吉士,授检讨。有《陈百生遗集》。

摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 涂康安

海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
君不见于公门,子孙好冠盖。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。


卖炭翁 / 亓官木

"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
罗刹石底奔雷霆。"
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,


江城子·孤山竹阁送述古 / 琴果成

岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。


咏雪 / 咏雪联句 / 乌孙艳珂

雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表


陈涉世家 / 公羊翠翠

"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,


武陵春·人道有情须有梦 / 钟离闪闪

谁谓天路遐,感通自无阻。
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"


宿江边阁 / 后西阁 / 曲向菱

"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 石春辉

"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
数个参军鹅鸭行。"
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。


薄幸·淡妆多态 / 宰父濛

"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 太史妙柏

烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
见《三山老人语录》)"
适验方袍里,奇才复挺生。"
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"