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鸡鸣歌

清代 / 李绛

尽室扁舟客,还家万里途。索居因仕宦,着论拟潜夫。
宿雨荡残燠,惠风与之俱。心灵一开旷,机巧眇已疏。
下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。
湖南渭阳相背飞。东西分散别离促,宇宙苍茫相见稀。
无复贫交恃颜色。垂杨不动雨纷纷,锦帐胡瓶争送君。
云白当山雨,风清满峡波。夷陵旧人吏,犹诵两岐歌。"
逢着探春人却回。御堤内园晓过急,九衢大宅家家入。
乃知杯中物,可使忧患忘。因兹谢时辈,栖息无何乡。"
今兹戴武弁,谬列金门彦。问我何所能,头冠忽三变。
"痴顽终日羡人闲,却喜因官得近山。斜对寺楼分寂寂,
年少轻行乐,东城南陌头。与君寂寞意,共作草堂游。
偏愁欲别处,黯黯颓阳照。"


鸡鸣歌拼音解释:

jin shi bian zhou ke .huan jia wan li tu .suo ju yin shi huan .zhuo lun ni qian fu .
su yu dang can yu .hui feng yu zhi ju .xin ling yi kai kuang .ji qiao miao yi shu .
xia jie jiu qiu xian .liu gao wei fu ling .qu zhi sha shi jian .yi ruo gui he xing .
hu nan wei yang xiang bei fei .dong xi fen san bie li cu .yu zhou cang mang xiang jian xi .
wu fu pin jiao shi yan se .chui yang bu dong yu fen fen .jin zhang hu ping zheng song jun .
yun bai dang shan yu .feng qing man xia bo .yi ling jiu ren li .you song liang qi ge ..
feng zhuo tan chun ren que hui .yu di nei yuan xiao guo ji .jiu qu da zhai jia jia ru .
nai zhi bei zhong wu .ke shi you huan wang .yin zi xie shi bei .qi xi wu he xiang ..
jin zi dai wu bian .miu lie jin men yan .wen wo he suo neng .tou guan hu san bian .
.chi wan zhong ri xian ren xian .que xi yin guan de jin shan .xie dui si lou fen ji ji .
nian shao qing xing le .dong cheng nan mo tou .yu jun ji mo yi .gong zuo cao tang you .
pian chou yu bie chu .an an tui yang zhao ..

译文及注释

译文
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
楼阴缺处,栏杆的影子静静地躺在东厢房前,空中皓月一轮。月儿照东厢,满天露冷风(feng)清,杏花洁白如雪。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出(chu)点点白露。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高(gao)尚品格一直被人称道。
跪请宾客休息,主人情还未了。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
女主人试穿后觉得很舒服,却左转身对我一点也不理,又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏,所以我要作诗把她狠狠刺。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向(xiang)着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带(dai)着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
  从前先帝授予我步兵五千,出征远方。五员将领迷失道路,我单独与匈奴军遭遇作战,携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。

注释
13.风光:春光。共流转:在一起逗留的盘桓。
53.香炉顶:香炉峰。庐山北部的著名山峰。因水气郁结峰顶,云雾弥漫如香烟缭绕,故名。
2.灵台:指心,古人认为心有灵台,能容纳各种智慧,语出《庄子·庚桑楚》:“不可内(纳)于灵台”。郭象注:“灵台,心也。”
(9)季孙︰鲁国大夫;曾子受其赐箦,非礼也。
焉辟害:哪里能逃避祸害。辟,“避”的古字。
4、凉风:江淹的《拟班婕妤咏扇》中有“窃恐凉风至,吹我玉阶树。君子恩未毕,零落在中路”,喻被冷落。和上一句的“梅花落”联系起来,暗示女子色衰被弃的可悲前景。
千树:杭州西湖孤山的梅花成林。
66.甚:厉害,形容词。

赏析

  这首诗,通篇用叙述的笔调,语言直白、通俗,如话家常。短短二十字中,运用对比手法,把作者那深切的贬谪之痛,完满地表现了出来,自具动人的力量。
  诗的开端六句,交代有客自故乡来,诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句,以故乡客口吻点明作者离乡时间之长,以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般,为下文的问讯作了铺垫。“江湘”,偏指长江,因从江东至中原无须经湘江,诗人此为协韵而已。“濡迹”,涉江时沾湿的足印,二字概写故乡客行旅的艰辛,起到以少胜多的效果。“投袂”两句,刻画诗人迎接故乡客的急切状态,神情毕肖,透过这毫无斯文气的动作描写,读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
  这首诗写得悲凉沉痛,真切动人,是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”,不是没有道理的。
  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请离开。
  此诗语言朴实无华,所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情,它才能广泛流传,成为赠友诗中的上品。
  最后(zui hou)一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要(zhong yao)性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在(er zai)于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政(cong zheng),宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受(hen shou)人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  这首题画诗与作者的山水诗一样,表现大自然美的宏伟壮阔一面;从动的角度、从远(cong yuan)近不同角度写来,视野开阔,气势磅礴;同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗,就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证明。

创作背景

  用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安,是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是,中原被占,两朝皇帝做了俘虏。然而,此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒;他们不思恢复,继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后,偏安东南一隅。绍兴二年(1132),宋高宗第二次回到杭州,这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了,有终焉之志,于是上自帝王将相,下至士子商人,在以屈辱换得苟安之下,大修楼堂馆所。建明堂,修太庙,宫殿楼观一时兴起,达官显宦、富商大贾也相继经营宅第,壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐,沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中,致西湖有“销金锅”之号。几十年中,把临时苟安的杭州当作北宋的汴州(今河南开封),成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺,纷纷指责统治者醉生梦死,不顾国计民生。

  

李绛( 清代 )

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简 介

李绛 李绛(764年— 830年),字深之。赵郡赞皇(今河北赞皇人)人。唐代中期名臣。李绛出身赵郡李氏东祖房。初擢进士,补渭南尉,拜监察御史。元和二年(807年)授翰林学士,元和六年(811年)拜相,为中书侍郎,同中书门下平章事, 封高邑男。后因与权贵有隙,以足疾求免,罢为礼部尚书,后入为兵部尚书。文宗时,召为太常卿,出任山南西道节度使,累封赵郡公。大和四年(830年),山南兵变,李绛为乱军所害,年六十七。册赠司徒,谥号“贞”。

天马二首·其一 / 张瑴

绕绕时萦蝶,关关乍引禽。宁知幽谷羽,一举欲依林。"
"睢阳陷虏日,外绝救兵来。世乱忠臣死,时清明主哀。
挂影怜红壁,倾心向绿杯。何曾斟酌处,不使玉山颓。"
"凤城春报曲江头,上客年年是胜游。日暖云山当广陌,
貌衰缘药尽,起晚为山寒。老病今如此,无人更问看。"
断雁逢冰碛,回军占雪溪。夜来山下哭,应是送降奚。"
"广庭飞雪对愁人,寒谷由来不悟春。
明朝又与白云远,自古河梁多别离。"


悲歌 / 胡致隆

奏笳山月白,结阵瘴云昏。虽云风景异华夏,
浇酒向所思,风起如有灵。此去不重来,重来伤我形。"
幽窗闻坠叶,晴景见游丝。早晚来收药,门前有紫芝。"
"日爱南山好,时逢夏景残。白云兼似雪,清昼乍生寒。
"苍茫明月上,夜久光如积。野幕冷胡霜,关楼宿边客。
"中禁仙池越凤凰,池边词客紫薇郎。
何方非坏境,此地有归人。回首空门外,皤然一幻身。"
招邀菊酒会,属和柳花篇。今日同心赏,全胜落帽年。"


柳州峒氓 / 袁默

莎草山城小,毛洲海驿长。玄成知必大,宁是泛沧浪。"
"飘飘东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
"临泛从公日,仙舟翠幕张。七桥通碧沼,双树接花塘。
孔门忝同辙,潘馆幸诸甥。自知再婚娶,岂望为亲情。
见说只今生草处,禁泉荒石已相和。
古原收野燎,寒笛怨空邻。书此达良友,五陵风雨频。"
"晚逐旌旗俱白首,少游京洛共缁尘。
"岁晚斋居寂,情人动我思。每因一尊酒,重和百篇诗。


治安策 / 朱纯

"文明化洽天地清,和气氤氲孕至灵。瑞雪不散抱层岭,
正郎曾首拜,亚尹未平除。几变陶家柳,空传魏阙书。
相思前路几回首,满眼青山过卫州。"
纷纷别袂举,切切离鸿响。后会杳何时,悠然劳梦想。"
今朝促轸为君奏,不向俗流传此心。"
且向东山为外臣,诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者,
"日日涧边寻茯芩,岩扉常掩凤山青。
常爱独坐尊,绣衣如雁行。至今虚左位,言发泪沾裳。"


好事近·叶暗乳鸦啼 / 王寂

"敛板捧清词,恭闻侍直时。暮尘归众骑,邃宇舍诸司。
"羁旅逢佳节,逍遥忽见招。同倾菊花酒,缓棹木兰桡。
神物亦自閟,风雷护此扃。欲传山中宝,回策忽已暝。
问我从军苦,自陈少年贵。丈夫交四海,徒论身自致。
"红叶江村夕,孤烟草舍贫。水清鱼识钓,林静犬随人。
"向年擢桂儒生业,今日分茅圣主恩。旌旆仍将过乡路,
"寻得仙源访隐沦,渐来深处渐无尘。初行竹里唯通马,
"浑身着箭瘢犹在,万槊千刀总过来。轮剑直冲生马队,


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 胡时中

"去者如弊帷,来者如新衣。鲜华非久长,色落还弃遗。
"雪飞当梦蝶,风度几惊人。半夜一窗晓,平明千树春。
"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。
俗赖褰帷谒,人欢倒屣迎。始能崇结构,独有谢宣城。"
"传诏收方贡,登车着赐衣。榷商蛮客富,税地芋田肥。
迩来庭柳无人折,长得垂枝一万条。
别后如相问,高僧知所之。"
浴蚕当社日,改火待清明。更喜瓜田好,令人忆邵平。"


怨词二首·其一 / 黄中辅

夜深愁不醉,老去别何频。莫折园中柳,相看惜暮春。"
黄花媚新霁,碧树含馀清。同和六律应,交泰万宇平。
不须化作山头石,待我堂前折桂枝。"
近来数夜飞霜重,只畏娑婆树叶凋。"
在竹惭充箭,为兰幸免锄。那堪闻相府,更遣诣公车。
栋里不知浑是云,晓来但觉衣裳湿。"
"晴天春意并无穷,过腊江楼日日风。琼树花香故人别,
"层屋架城隈,宾筵此日开。文锋摧八阵,星分应三台。


题小松 / 朱华庆

檐前晓色惊双燕,户外春风舞百花。
"江上青枫岸,阴阴万里春。朝辞郢城酒,暮见洞庭人。
自知戒相分明后,先出坛场礼大僧。"
只有今宵同此宴,翠娥佯醉欲先归。"
覆阵乌鸢起,烧山草木明。塞闲思远猎,师老厌分营。
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟,闻此哀情皆断肠。
放歌聊自足,幽思忽相亲。余亦归休者,依君老此身。"
"山公访嵇绍,赵武见韩侯。事去恩犹在,名成泪却流。


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 杨朝英

功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里,前后封章玉案头。
"秦州贵公子,汉日羽林郎。事主来中禁,荣亲上北堂。
万象皆归掌,三光岂遁形。月车才碾浪,日御已翻溟。
昨夜秋风今夜雨,不知何处入空山。"
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,
厨舍近泥灶,家人初饱薇。弟兄今四散,何日更相依。
纷吾守孤直,世业常恐坠。就学缉韦编,铭心对欹器。


正月十五夜灯 / 张商英

洞门黑无底,日夜唯雷风。清斋将入时,戴星兼抱松。
多时水马出,尽日蜻蜓绕。朝早独来看,冷星沈碧晓。"
泸南五将望君还,愿以天书示百蛮。曲栈重江初过雨,
临风自笑归时晚,更送浮云逐故人。"
信是天然瑞,非因朴斫成。无瑕胜玉美,至洁过冰清。
离忧翻独笑,用事感浮阴。夜夜空阶响,唯馀蚯蚓吟。"
"昔人惆怅处,系马又登临。旧地烟霞在,多时草木深。
忆昨秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。