译文
归附故乡先来尝新。
这位漂泊流离的(de)征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
晴天晨起(qi)抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙(meng),村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲(duo)避着行人,害(hai)羞地含笑相语。
高山似的品格怎么能仰望着他?
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且(qie)潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟(wei)绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
注释
④待罪居东国:这里运用的是典故。指周成王听信谗言后,周公曾到东方避祸三年这件事。
(31)度(duó)德量力:衡量(自己的)德行(能否服人)估计(自己的)力量(能否胜人)。
302、矱(yuē):度。
〔50〕舫:船。
天姥:即天姥山,在今浙江新昌。传说有仙人在山上唱歌,此山被道教尊为仙山。
371、轪(dài):车轮。
欲:想
5.不求甚解:这里指读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分探究。