首页 古诗词 卜算子·不是爱风尘

卜算子·不是爱风尘

宋代 / 高斯得

十年为道侣,几处共柴扉。今日烟霞外,人间得见稀。"
"绿杨枝上五丝绳,枝弱春多欲不胜。
枝危巢小风雨多,未容长成已先覆。灵枝珍木满上林,
"白水龙飞已几春,偶逢遗迹问耕人。
"龙疲虎困割川原,亿万苍生性命存。
手指今馀把笔痕。自握蛇珠辞白屋,欲凭鸡卜谒金门。
江长天作限,山固壤无朽。自古称佳丽,非贤谁奄有。
豆登五山瀛四尊。熙熙釂酬笑语言,雷公擘山海水翻。
昔为连理枝,今为断弦声。连理时所重,断弦今所轻。
家中多吴语,教尔遥可知。山怪夜动门,水妖时弄池。
将星还拱北辰来。殿庭捧日彯缨入,阁道看山曳履回。
夜宿最高峰,瞻望浩无邻。海黑天宇旷,星辰来逼人。


卜算子·不是爱风尘拼音解释:

shi nian wei dao lv .ji chu gong chai fei .jin ri yan xia wai .ren jian de jian xi ..
.lv yang zhi shang wu si sheng .zhi ruo chun duo yu bu sheng .
zhi wei chao xiao feng yu duo .wei rong chang cheng yi xian fu .ling zhi zhen mu man shang lin .
.bai shui long fei yi ji chun .ou feng yi ji wen geng ren .
.long pi hu kun ge chuan yuan .yi wan cang sheng xing ming cun .
shou zhi jin yu ba bi hen .zi wo she zhu ci bai wu .yu ping ji bo ye jin men .
jiang chang tian zuo xian .shan gu rang wu xiu .zi gu cheng jia li .fei xian shui yan you .
dou deng wu shan ying si zun .xi xi jiao chou xiao yu yan .lei gong bo shan hai shui fan .
xi wei lian li zhi .jin wei duan xian sheng .lian li shi suo zhong .duan xian jin suo qing .
jia zhong duo wu yu .jiao er yao ke zhi .shan guai ye dong men .shui yao shi nong chi .
jiang xing huan gong bei chen lai .dian ting peng ri piao ying ru .ge dao kan shan ye lv hui .
ye su zui gao feng .zhan wang hao wu lin .hai hei tian yu kuang .xing chen lai bi ren .

译文及注释

译文
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
  劝说秦王的(de)奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之(zhi)色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭(fan),父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把(ba)我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是(shi)我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
  明(ming)朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
山(shan)坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸(huo)吧。”
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。

注释
(5)或:有人;有的人
13.为观游:经营园林游览。为,从事,经营。
霞散绮:形容晚霞绚丽的景象。化用南朝宋谢脁《晚登三山还望京邑》诗意:“余霞散成绮。”绮(qǐ):有花纹的丝织品。
②断肠:指悲痛到极点。蔡琰《胡笳十八拍》:“空断肠兮思愔愔。”
(11)“吾谋”句:左传记载:“士曾行,绕朝赠之以策(马鞭)曰:‘子无谓秦无人,吾谋适不用也。’”适,偶然的意思。“吾谋”句说綦毋潜此次落第是偶然失败。
方:才
4.所谓:所说的,此指所怀念的。
重(chóng)崖半没(mò):写山中落叶堆积,万木凋零的情状。

赏析

  可以说,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的成功是与历史上最优秀的抒情文学、个性创作的影响分不开的。而明清时代的启蒙思潮又给以思想上的影响,归有光《寒花葬志》,张岱《祭秦一生文》等应是其精神先导。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》代表曹雪芹诗文创作成就,置诸中国最优秀的悼祭文学之列也毫不逊色。
  这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼,“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两句,诗人假托孤鸿的口吻,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是(zhe shi)正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点明了全诗的题旨,忠告他的政敌:才华和锋芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景(de jing)况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  这首诗以怅惘感伤的心情,借寒食游园,追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵,对于早已天各一方的情人表示了深切的追(de zhui)念。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解(li jie)为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
  曲江又名曲江池,故址在今西安城南五公里处,原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修,池水澄明,花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑;西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
  “愿乘泠风去,直出浮云间”,“泠风”就是清风的意思,这种形象自由轻快,有如天马行空,任意驰骋,境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行,泠然善也”的语意,但这里用得灵活自然,并不显出斧凿痕迹。
  环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断,通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉,衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三(shi san)年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考(er kao)之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  诗篇借杏花托兴,展开多方面的联想,把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思,一层深一层地抒写出来,笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中,吴融作为温(庭筠)李(商隐)诗风的追随者,其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
写作手法  诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题,却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗,而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前,记游诗一般都是截取某一侧面,选取某一重点,因景抒情。汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
  《六韬》说:“圣人号兵为凶器,不得已而用之。”全诗以此语意作结,点明主题。这一断语属于理语的范围,而非形象的描写。运用不当,易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写,这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来,有画龙点睛之妙,使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文,可备一说,实际未必然。
  结构

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处,不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。

  

高斯得( 宋代 )

收录诗词 (4713)
简 介

高斯得 宋邛州蒲江人,字不妄。高稼子。理宗绍定二年进士。李心传修四朝史,辟为史馆校阅,分修光、宁二帝纪。因言事,忤宰相史嵩之,出为外官。淳祐六年复以论史嵩之事被排出外。历福建路计度转运副使,为宰相丁大全之党诬劾,夺职降官,大全罢,事始得白。恭帝德祐元年累官至参知政事,为宰相留梦炎乘间罢去。有《诗肤说》、《耻堂文集》等。

献钱尚父 / 淳于爱静

"今朝一百五,出户雨初晴。舞爱双飞蝶,歌闻数里莺。
滴沥声沈十万家。明也虽小,暗之大不可遮。
裂素观嘉瑞,披图贺圣君。宁同窥汗漫,方此睹氛氲。"
几变霜毛洁,方殊藻质斑。迢迢烟路逸,奋翮讵能攀。"
万马踏风衢,众尘随奔车。高宾尽不见,大道夜方虚。
成名同日官连署,此处经过有几人。"
向时延我者,共舍藿与藜。乘我牂牁马,蒙茸大如羝。
建业乌栖何足问,慨然归去王中州。


酬王维春夜竹亭赠别 / 诸葛兰

中汝要害处,汝能不得施。于吾乃何有,不忍乘其危。
卑湿久喧浊,搴开偶虚清。客游广陵郡,晚出临江城。
闲因适农野,忽复爱稼穑。平生中圣人,翻然腐肠贼。
"笑向来人话古时,绳床竹杖自扶持。
兹辰去前蔽,永日劳瞪视。槭槭林已成,荧荧玉相似。
今宵更有湘江月,照出菲菲满碗花。"
薰风宿在翠花旗。方瞻御陌三条广,犹觉仙门一刻迟。
明年更发应更好,道人莫忘邻家翁。"


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 司徒海东

官给未入门,家人尽以灰。意劝莫笑雪,笑雪贫为灾。
"我迁于揭阳,君先揭阳居。揭阳去京华,其里万有馀。
座中悉亲故,谁肯舍汝眠。念汝将一身,西来曾几年。
春衫未成就,冬服渐尘腻。倾盖吟短章,书空忆难字。
因风方袅袅,间石已漫漫。隐映看鸿度,霏微觉树攒。
晓气朔烟上,趢趗胡马蹄。行人临水别,隔陇长东西。"
"水禽渡残月,飞雨洒高城。华堂对嘉树,帘庑含晓清。
"铜柱南边毒草春,行人几日到金麟。


同谢咨议咏铜雀台 / 夹谷瑞新

"夜入真珠室,朝游玳瑁宫。(《纪事》载:松为牛僧孺表
劝君火急添功用,趁取当时二妙声。"
"离思着百草,绵绵生无穷。侧闻畿甸秀,三振词策雄。
"霜落寒空月上楼,月中歌吹满扬州。
话离叙别倾清觞。吟丝竹,鸣笙簧,酒酣性逸歌猖狂。
阁倚晴天见凤巢。山色葱笼丹槛外,霞光泛滟翠松梢。
"楚人千万户,生死系时君。当璧便为嗣,贤愚安可分。
地僻寻常来客少,刺桐花发共谁看。"


拟行路难十八首 / 诸葛继朋

野人不识中书令,唤作陶家与谢家。(《题南庄》)。
"清晓上高台,秋风今日来。又添新节恨,犹抱故年哀。
古道自愚蠢,古言自包缠。当今固殊古,谁与为欣欢。
"曾向空门学坐禅,如今万事尽忘筌。眼前名利同春梦,
阴涧长收乳,寒泉旧养龙。几时因卖药,得向海边逢。"
时闻丧侣猿,一叫千愁并。"
"宫馆贮娇娃,当时意大夸。艳倾吴国尽,笑入楚王家。
"莫叹明朝又一春,相看堪共贵兹身。


群鹤咏 / 渠傲易

三受兵符宠命新。商路雪开旗旆展,楚堤梅发驿亭春。
不见园花兼巷柳,马头惟有月团团。"
新墅烟火起,野程泉石间。岩廊人望在,只得片时闲。"
譬彼植园木,有根易为长。留之不遣去,馆置城西旁。
旅情偏在夜,乡思岂唯秋。每羡朝宗水,门前尽日流。"
雪晴天气和,日光弄梅李。春鸟娇关关,春风醉旎旎。
"银泥裙映锦障泥,画舸停桡马簇蹄。清管曲终鹦鹉语,
"傲士更逢酒,乐天仍对花。文章管星历,情兴占年华。


小重山令·赋潭州红梅 / 段干林路

叠声问佐官来不。官不来,门幽幽。"
独入千竿里,缘岩踏石层。笋头齐欲出,更不许人登。
"蝉声未发前,已自感流年。一入凄凉耳,如闻断续弦。
穷冬或摇扇,盛夏或重裘。飓起最可畏,訇哮簸陵丘。
干坤惠施万物遂,独于数子怀偏悭。朝欷暮唶不可解,
喝杀三声掠地来。绿玉觜攒鸡脑破,玄金爪擘兔心开。
芳物竞晼晚,绿梢挂新柔。和友莺相绕,言语亦以稠。
云涛润孤根,阴火照晨葩。静摇扶桑日,艳对瀛洲霞。


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 乌孙亦丝

往取将相酬恩雠。"
了却人间婚嫁事,复归朝右作公卿。"
饭术煮松柏,坐山敷云霞。欲知禅隐高,缉薜为袈裟。"
别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。
可怜物色阻携手,空展霜缣吟九咏。纷纷落尽泥与尘,
"我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。
江草带烟暮,海云含雨秋。知君五陵客,不乐石门游。"
少年哭酒时,白发亦已侵。老年哭酒时,声韵随生沉。


浣溪沙·散步山前春草香 / 令狐艳丽

揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。
犹嫌住久人知处,见欲移居更上山。"
竞来辟田土,相与耕嵚岑。当宵无关锁,竟岁饶歌吟。
连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。
江淮君子水,相送仁有馀。我去官色衫,肩经入君庐。
莺避传唿起,花临府署明。簿书盈几案,要自有高情。"
"蔼蔼鼎门外,澄澄洛水湾。堂皇临绿野,坐卧看青山。
寂寞草玄徒,长吟下书帷。为君发哀韵,若扣瑶林枝。


首春逢耕者 / 单未

烟舟忽自阻,风帆不相乘。何况异形体,信任为股肱。
胡为轻薄儿,使酒杀平人。"
"三峰西面住,出见世人稀。老大谁相识,恓惶又独归。
天子临朝喜,元老留在东。今闻扬盛德,就安我大邦。
解将颜色醉相仍。好风轻引香烟入,甘露才和粉艳凝。
为别讵几时,伊予坠沟洫。大江鼓风浪,远道参荆棘。
"蔼蔼鼎门外,澄澄洛水湾。堂皇临绿野,坐卧看青山。
抚枕独高歌,烦君为予和。"