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菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩

两汉 / 拉歆

灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩拼音解释:

deng chuan san shi huo .shu lao wan zhu song .wu shu yan xia se .kong wen xi wo long ..
qu zhu ju wei ke .fen bei sun xing qing .gong zuo wu qi bie .shui neng fang si sheng .
you xiang peng lai bie xing ming .san zhu zhu lai wu fou tai .yi chen chen zai shi ren qing .
.tai yi chu fen he chu xun .kong liu li shu bian ren xin .jiu tian ri yue yi chao mu .
shui bao tian zhong you hei chong .yi jia zhai jie jian xian rong .
shui wei jiu long zhang .wei zhu yi gui lang .
bu de bu zhi .shou qian gua yu .shan shan e e .bu de bu zuo .wu jian gui re .
man yin bai tan deng yi zhan .ke neng chou xie de cong ming .
bian hua long san shi .sheng teng feng yi xing .huan jia ji duo xing .man xiu yue zhong xiang ..
qun yu shan qian ren bie chu .zi luan fei qi wang xian tai ..
yu duo hua lin qi .feng chui zhu jin lou .bu yin tou ye bai .ren bai ci sheng tou ..

译文及注释

译文
我虽遇上好时候,惭愧的(de)是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
路旁经过的人问出征士(shi)兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来,他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
  登上这座(zuo)楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消(xiao)解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆(lu)地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。

注释
53、正:通“证”。
⑶毫端:笔端。蕴秀:藏着灵秀。“毫端蕴秀”是心头蕴秀的修辞说法。临霜写:对菊吟咏的修辞说法。临,即临摹、临帖之“临”。霜,非指白纸,乃指代菊,前已屡见。写,描绘。这里说吟咏。
幸陪鸾(luán)辇(niǎn)出鸿都:走出了翰林院荣幸地去陪从皇帝。鸾辇:皇帝坐的车子。鸿都:东汉时宫廷有鸿都门,文学之士都集中于此,这里指翰林院。
⑶武冈:县名,在湖南省西部。
⑾浮屠:佛教,也称和尚。也作“浮图”。
20、夏苗:指夏天打猎,谓捕猎伤害庄稼的禽兽。

赏析

  从美的效果来写美,《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒,但坐观罗敷”,是从异性相悦的角度,写普通人因见美人而惊讶自失:“拂尘犹自妒娇娆”,则从同性相“妒”的角度,写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣,各有千秋。此外,杜牧写的是画中人,而画,又是“丹青色半销”的画,可它居然仍有如此魅力(诗中“犹自”二字,语带赞叹),则周昉之画初成时(cheng shi),曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法,与后来王安石“低回顾影无颜色,尚得君王不自持”(《明妃曲》)的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影,比直接显现更隽永有味。
  《《始安秋日》宋之问 古诗》诗,是他晚期的作品,感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物,个性鲜明,是诗人(shi ren)在独特环境中的独特感受,给读者以新颖的美感。
  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵(yun)》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略,如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至,诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣,吕尚辅佐周文王、武王灭商有功,萧何和曹参,都是汉高祖刘邦的谋臣,汉初的名相,诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下,而胸有成竹,从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情,同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说:“卧龙没已千载,而有志世道者,皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间,而以萧曹为不足道,此论皆自子美发之。”黄生说:这一评论,“区区以成败持评者,皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。
  紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样,那里是衔枚急走,不闻人声,极力描写自然;而这里极力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之阵,正正之旗,突出军队的声威。开篇是那样奇突,而写出师是如此从容、镇定,一张一弛,气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热,而这里写军事也是同一作风,将是拥旄(节旄,军权之象征)之“上将”,三军则写作“大军”,士卒呐喊是“大呼”。总之,“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的,好象一百二十面鼓,七十面金钲合奏的鼓吹曲一样,十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”(徐嘉瑞《岑参》)于是军队的声威超于自然之上,仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍接受。
  以“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧,其实是位颇富同情心的诗人。公元833年(唐文宗大和七年),杜牧路过金陵,曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋,写了悲慨的《杜秋娘诗》;两年后,诗人任东都监察御史,在洛阳重逢豫章(治所在今江西南昌)乐妓张好好,又为她沦为“当垆”卖酒之女,而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
  “泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者(xue zhe)认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来(hui lai),我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
  该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径,然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策,向对方晓以大义,陈述利害,并动之以故国之恩、乡关之情,最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错,层层递进,写得情理兼备,委婉曲折,酣畅淋漓,娓娓动听,具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此,“伯之得书,乃于寿阳拥兵八千归降”。
  这组《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
  “金陵津渡小山楼”,此“金陵渡”在镇江,非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题,开门见山。
  “灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天(bai tian)倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  全诗前三章叠唱,从歌曲看,是一个调子的重复,从诗的抒情说,则是重章互足,意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词,字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用,其义略有差别,如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”,除变韵外,还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴,诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛,浓翠欲滴,婀娜多姿,美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下,是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情,想到她心爱的人,竟按捺不住心头的一阵狂喜,一阵冲动,前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想,如果见着自己心爱的人,那种快乐无法说,接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神,也愈入迷,竟如醉如痴,似梦还醒,已完全沉浸在情人会面的欢乐之中,仿佛耳际听到他软语款款,情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语,如胶似漆的恋情,叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情,显得是如此纯真、大胆、坦露,然而这只是她心里所设想的幽会场景,并非(bing fei)所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来,重新面对现实,她就一下子变得怯弱羞涩起来,第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人,但又不敢向对方表白自己的爱,她反问自己:既然心里如此爱着他,何不向他和盘托出呢?她也许多次下过决心,一再自我鼓励,但是终于缺乏这种勇气,每当话到嘴边却又咽了回去,至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底,然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天,这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样,枝盛叶茂,适时绽开美丽的爱情之花,结出幸福的爱情之果。“中心藏之,何日忘之”两句叙情一波三折,具有极大概括力,是千古传颂的名句。

创作背景

  唐代前期国力强盛,从军远征,立功边塞,成为当时人们“觅封侯”的一条重要途径。“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”(岑参《送李副使赴碛西官军》),成为当时许多人的生活理想。

  

拉歆( 两汉 )

收录诗词 (1873)
简 介

拉歆 拉歆,号雪窗,满洲旗人。历官散秩大臣。

题所居村舍 / 王士熙

"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"


千秋岁·半身屏外 / 桂超万

气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。


美人赋 / 俞桂

名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"


虞美人·韶华争肯偎人住 / 何钟英

"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,


上林赋 / 陈三俊

红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 欧阳澈

行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。


早冬 / 刘时可

从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。


长安遇冯着 / 姚云锦

"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"


满江红·中秋夜潮 / 施朝干

集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
殷勤不得语,红泪一双流。
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。


螃蟹咏 / 伦以诜

为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
严霜白浩浩,明月赤团团。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。