译文
身上的(de)明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀(zhui)其间。
庭院中有一株枇杷树,是(shi)我妻子去世那年她亲手(shou)种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘(wang)掉旧日的恩情。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
千门万(wan)户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别(bie)金阙。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
注释
吴宫:泛指南宋宫苑。临安旧属吴地,故云。
⑺“雪照”两句意为:白沙如雪,映照着集聚的雁群;杨花飘舞,出谷之莺自在地飞翔。
81.腾驾:驾车而行。
(8)栋:栋梁。
遂长︰成长。
眉未攒:则谓入了莲社,遁入了空门。
⑹习池:汉侍中习郁曾在岘山南做养鱼池,池中载满荷花,池边长堤种竹和长椒,是襄阳名胜,后人称为习池。