"主人一去池水绝，池鹤散飞不相别。青天漫漫碧海重，
洪基永固，景命惟新。肃恭孝享，祚我生民。"
玉台清酒就君家。小妇春来不解羞，娇歌一曲杨柳花。"
不求汉使金囊赠，愿得佳人锦字书。"
何当一夕金风发，为我扫却天下热。"
远见故人心，一言重千金。答之彩毛翰，继以瑶华音。
邯郸城南游侠子，自矜生长邯郸里。千场纵博家仍富，几度报仇身不死。宅中歌笑日纷纷，门外车马常如云，未知肝胆向谁是，今人却忆平原君。君不见即今交态薄，黄金用尽还疏索。以兹感叹辞旧游，更于时事无所求。且与少年饮美酒，往来射猎西山头。
梅李夹两岸，花枝何扶疏。同志亦不多，西庄有姚徐。
遗子后黄金，作歌先紫芝。明德有自来，奕世皆秉彝。
祖帐倾朝列，军麾驻道傍。诗人何所咏，尚父欲鹰扬。"
秋水随形影，清浊混心迹。岁暮归去来，东山余宿昔。"
春烟生古石，时鸟戏幽松。岂无山中赏，但畏心莫从。"
.zhu ren yi qu chi shui jue .chi he san fei bu xiang bie .qing tian man man bi hai zhong .
hong ji yong gu .jing ming wei xin .su gong xiao xiang .zuo wo sheng min ..
yu tai qing jiu jiu jun jia .xiao fu chun lai bu jie xiu .jiao ge yi qu yang liu hua ..
bu qiu han shi jin nang zeng .yuan de jia ren jin zi shu ..
he dang yi xi jin feng fa .wei wo sao que tian xia re ..
yuan jian gu ren xin .yi yan zhong qian jin .da zhi cai mao han .ji yi yao hua yin .
han dan cheng nan you xia zi .zi jin sheng chang han dan li .qian chang zong bo jia reng fu .ji du bao chou shen bu si .zhai zhong ge xiao ri fen fen .men wai che ma chang ru yun .wei zhi gan dan xiang shui shi .jin ren que yi ping yuan jun .jun bu jian ji jin jiao tai bao .huang jin yong jin huan shu suo .yi zi gan tan ci jiu you .geng yu shi shi wu suo qiu .qie yu shao nian yin mei jiu .wang lai she lie xi shan tou .
mei li jia liang an .hua zhi he fu shu .tong zhi yi bu duo .xi zhuang you yao xu .
yi zi hou huang jin .zuo ge xian zi zhi .ming de you zi lai .yi shi jie bing yi .
zu zhang qing chao lie .jun hui zhu dao bang .shi ren he suo yong .shang fu yu ying yang ..
qiu shui sui xing ying .qing zhuo hun xin ji .sui mu gui qu lai .dong shan yu su xi ..
chun yan sheng gu shi .shi niao xi you song .qi wu shan zhong shang .dan wei xin mo cong ..
译文
燕国有个勇士秦武阳，十二岁的时候就杀过人(ren)，人们不敢同他正眼相看，于是叫秦武阳做助手。
己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任(ren)重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假(jia)话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样(yang)说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥(lan)，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快(kuai)乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
《公输》墨子及弟子 古诗盘替楚国造云梯这类攻城的器械，造成后，将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后，从鲁国出发，行走了十天十夜，才到达郢都，见到了《公输》墨子及弟子 古诗盘。 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“先生有什么见教呢？” 墨子先生说：“北方有一个欺侮我的人，我希望借助您的力量去杀了他。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘很不高兴。 墨子先生说：“请让我奉送（给您）十金。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“我坚守道义坚决不杀人。” 墨子先生起身，拜了两拜，说：“请（让我）解说这件事。我在北方听说你在制造云梯，将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国在土地方面有富余却在人口方面不够，牺牲不足的人口而争夺多余的土地，不能说是明智的；宋国没有罪却攻打它，不能说是仁义的；知道这道理而不对楚王进行劝阻，不能说是忠君的；劝阻却没有成功，这不能称作坚持；你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人，却要为楚国攻打宋国而杀死很多人，不能叫做明白事理。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘被说服了。 墨子先生说：“既然这样，那么为什么不停止计划呢？” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“不行，我已经向楚王说了这件事了。” 墨子先生说：“为什么不向楚王引见我呢？” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“好吧。” 墨子先生拜见了楚王，说：“现在这里有一个人，舍弃他自己装饰华美的车，邻居有破车，却想要去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有件粗布衣服，却想要去偷；舍弃自己的好饭好菜，邻居只有粗劣饭食，却想要去偷。——这是怎么样的一个人呢？” 楚王回答说：“这个人一定是患有偷盗的毛病了。” 墨子先生说：“楚国的土地，方圆大小足有五千里；宋国的土地，方圆大小不过五百里，这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽，里面有成群的犀牛麋鹿，长江、汉水里的鱼，鳖，鼋，鳄鱼多得天下无比；宋国却像人们所说的一样，是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方，这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材；宋国是一个连多余的木材都没有的国家，这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国，是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。” 楚王说：“好啊！虽然这样，(但是)《公输》墨子及弟子 古诗盘给我造了云梯，一定要攻取宋国。” 在这种情况下（楚王）召见《公输》墨子及弟子 古诗盘，墨子先生解下衣带，用衣带当作城墙，用木片当作守城器械。《公输》墨子及弟子 古诗盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子先生多次抵御(yu)他。《公输》墨子及弟子 古诗盘的攻城的方法用尽了，墨子先生的抵御器械还绰绰有余。 《公输》墨子及弟子 古诗盘理屈，却说：“我知道用来抵御你的方法，可我不说。” 墨子先生说：“我知道你要用来抵御我的方法，我也不说。” 楚王问其中的缘故。 墨子先生说：“《公输》墨子及弟子 古诗先生的意思，不过是要杀掉我。杀了我，宋国没有人能守城，就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人，已经拿着我的守城器械，在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我，也不能杀尽（宋国的抵御者）啊。” 楚王说：“好，我不攻打宋国了。” 墨子从楚国归来，经过宋国，天下着雨，他到闾门去避雨，守闾门的人却不接纳他。所以说：“运用神机的人，众人不知道他的功劳；而于明处争辩不休的人，众人却知道他。”
穿过大堂进入内屋，上有红砖承尘下有竹席铺陈。
久旱无雨，绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土；而豪门之家的花园因有井水浇灌，还在一天天扩大，景色一天天变新。
鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，
为何身上涂满狗粪，就能避免危险状况？
南陵的江水，满满地、慢悠悠地流荡，西风紧吹，轻云掠过，秋天即将来到身旁。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动，只有蜡烛残光照着孤单的我。
自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜，高风亮节象秋天的竹竿。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢？当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去，空余自己独身一人。
愿借得太阳的光芒，为我照亮覆盆之下的黑暗。
从此一离去心知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
丛丛兰草种在门边，株株玉树权当做篱笆护墙。
一杯浊酒，在每个黄昏时独自慢饮，一架素琴，在每个黎明的时候独自弹奏，眼前所见，惟有那秋之萧瑟，云罗万里，阴晦无光……
往日的恩宠果真已完全断绝，失宠的旧人正如泼出去的水，再难重获欢心。
注释
（42）贾生：即贾谊（公元前200年前168年），洛阳（今河南洛阳东）人。西汉政论家、文学家。长沙王：指吴差，汉朝开国功臣吴芮的玄孙。太傅：君王的辅助官员。
①齐安：唐郡名。天宝元年（742年）改黄州置，治黄冈县（今湖北武汉市新洲区）。辖境相当今湖北省武汉市北部，红安、麻城、黄冈等县市地。乾元元年（758年）复为黄州。
同志：朋友。放舟：划船。遨凉：遨游。三汇之交：开县、开江、宣汉三县交界之地。
⑹经：一作“轻”。
⑵去鲁：指孔子离开鲁国。孔子曾任鲁国司寇，计“堕三都”（毁坏三家大夫的都邑）失败而离开鲁国。周游列国，自称“如有用我者，吾其为东周乎！”“从周力未能”是诗人谦辞。
⑺江月：一作“山月”。“江月”句：意谓瀑布在江月的映照下，显得更加清澈。
⑴榭（xiè）：建在高土台或水面（或临水）上的的建筑，是一种借助于周围景色而见长的园林或景区休憩建筑。
作者在晚年曾经多次提出辞官，但均未获得允许。特作此诗以表达自己久居庙堂、羁鸟念林的愿望，但是多少表现出一点政治上失意的忧郁心情。
"浊水菱叶肥，清水菱叶鲜。义不游浊水，志士多苦言。
怪得春光不来久，胡中风土无花柳。天翻地覆谁得知，
"海郡雄蛮落，津亭壮越台。城隅百雉映，水曲万家开。
"人世多飘忽，沟水易东西。今日欢娱尽，何年风月同。
永叹芳魂断，行看草露滋。二宗荣盛日，千古别离时。
艳粉芳脂映宝钿。窈窕玉堂褰翠幕，参差绣户悬珠箔。
欲知帝女薰天贵，金柯玉柱夜成行。"
不怜妾岁晏，千载陇西头。以兹常惕惕，百虑恒盈积。
"昔岁惊杨柳，高楼悲独守。今年芳树枝，孤栖怨别离。
雾色侵虚牖，霜氛冷薄帷。举袂惨将别，停怀怅不怡。
霜霁长杨苑，冰开太液池。宫中行乐日，天下盛明时。
"春归龙塞北，骑指雁门垂。胡笳折杨柳，汉使采燕支。
圣敬韬前哲，先天谅不违。"
"桐柏膺新命，芝兰惜旧游。鸣皋夜鹤在，迁木早莺求。
既携赏心客，复有送行掾。竹径入阴窅，松萝上空蒨.
列席诏亲贤，式宴坐神仙。圣文飞圣笔，天乐奏钧天。
"汉室将衰兮四夷不宾，动干戈兮征战频。
人隐尚未弭，岁华岂兼玩。东山桂枝芳，明发坐盈叹。"
（《围棋长篇》。见《韵语阳秋》）"
倚床看妇织，登垄课儿锄。回头寻仙事，并是一空虚。
繁弦绮席方终夜，妙舞清歌欢未归。
"新年宴乐坐东朝，钟鼓铿锽大乐调。金屋瑶筐开宝胜，
"绿树炎氛满，朱楼夏景长。池含冻雨气，山映火云光。
椒桂奠芳樽，风云下虚室。馆宇肃而静，神心康且逸。
松筱行皆傍，禽鱼动辄随。惜哉边地隔，不与故人窥。
两岩天作带，万壑树披衣。秋菊迎霜序，春藤碍日辉。
霜剪凉阶蕙，风捎幽渚荷。岁芳坐沦歇，感此式微歌。"
苹早犹藏叶，梅残正落花。蔼蔼林亭晚，馀兴促流霞。"
更有留情处，承恩乐未穷。谁怜团扇妾，独坐怨秋风。"
几处留丹灶，何时种玉田。一朝骑白虎，直上紫微天。
小儿一伎竿头绝，天下传唿万岁声。
"独坐怀明发，长谣苦未安。自应迷北叟，谁肯问南冠。
峻阻将长城，高标吞巨舫。联翩事羁靮，辛苦劳疲恙。
岁华空冉冉，心曲且悠悠。坐惜芳时歇，胡然久滞留。"
赤土流星剑，乌号明月弓。秋阴生蜀道，杀气绕湟中。
玉肃其事，物昭其象。弦诵成风，笙歌合响。"
附车还赵郡，乘船向武昌。九徵书未已，十辟誉弥彰。
妾容与此同盛衰，何必君恩独能久。"
贤哉有小白，仇中有管氏。若人不世生，悠悠多如彼。"
肆觐遵时豫，顺动悦来苏。安流进玉轴，戒道翼金吾。
"吴宫夜长宫漏款，帘幕四垂灯焰暖。西施自舞王自管，
微臣谅多幸，参乘偶殊恩。预此陈古事，敢奏兴亡言。"
人情一去无还日，欲赠怀芳怨不逢。
"紫陌金堤映绮罗，游人处处动离歌。阴移古戍迷荒草，
唯有江湖意，沉冥空在兹。"
文鹤扬轻盖，苍龙饰桂舟。泛沫萦沙屿，寒澌拥急流。
"禄放迹异端，偏荒事同蹇。苟忘风波累，俱会云壑践。
双凤褰为阙，群龙俨若仙。还知到玄圃，更是谒甘泉。
天子按剑征馀勇，将军受脤事横行。七德龙韬开玉帐，
俗化乌孙垒，春生积石河。六龙今出饯，双鹤愿为歌。"
故基仍岳立，遗堞尚云屯。当极土功壮，安知人力烦。
"钱塘岸上春如织，淼淼寒潮带晴色。淮南游客马连嘶，
"尚书列侯第，外戚近臣家。飞栋临青绮，回舆转翠华。
君不见可怜桐柏上，丰茸桂树花满山。"
秋变铜池色，晴添银树光。年年重九庆，日月奉天长。"
岁晏风落山，天寒水归壑。览物颂幽景，三乘动玄钥。
犹希咽玉液，从此升云空。咄咄共携手，泠然且驭风。"
三军遥倚仗，万里相驰逐。旌旆悠悠静瀚源，
返照寒无影，穷泉冻不流。居然同物化，何处欲藏舟。
五丈旌旗色，百层枌橑光。东连归马地，南指斗鸡场。
"卢姬小小魏王家，绿鬓红唇桃李花。魏玉绮楼十二重，
济窘邦储发，蠲穷井赋优。服闲云骥屏，冗术土龙修。
共有樽中好，言寻谷口来。薜萝山径入，荷芰水亭开。日气含残雨，云阴送晚雷。洛阳钟鼓至，车马系迟回。
新人千里去，故人千里来。翦刀横眼底，方觉泪难裁。
万株枯藁怨亡隋，似吊吴台各自垂。
"严平本高尚，远蹈古人风。卖卜成都市，流名大汉中。
今年春色胜常年，此夜风光最可怜。
遇圣人知幸，承恩物自欢。洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。
自然胡无人，虽有无战争。悠哉典属国，驱羊老一生。"
雁飞江月冷，猿啸野风秋。不是迷乡客，寻奇处处留。"
连嘶谁念静边功。登山每与青云合，弄影应知碧草同。
黄龙勿来，鸣鸟不思。人和年丰，皇心则怡。岂与周宣，
自古几多明圣主，不如今帝胜尧天。"
"洛城聊顾步，长想遂留连。水斗宫初毁，风变鼎将迁。
羽节忽排烟，苏君已得仙。命风驱日月，缩地走山川。
试逐铜乌绕帝台。帝台银阙距金塘，中间鹓鹭已成行。
"吾友适不死，于戏社稷臣。直禄非造利，长怀大庇人。
公子王孙意气骄，不论相识也相邀。
金堤连曲岸，贝阙影浮桥。水净千年近，星飞五老遥。
物在人已矣，都疑淮海空。"