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朝中措·襄阳古道灞陵桥

元代 / 房芝兰

吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。


朝中措·襄阳古道灞陵桥拼音解释:

wu jin wei bao xiu xing zhe .mo xiang shao jin wen zhi jing .
tao hua liu shui liang kan shang .dong kou yan bo yue jian chang .
jing xiang shan zhong xun cao yao .fu qian zhi gong dian dan yang .dian dan yang .shi jiong bie .
zhong ri wu yun se .tian ran zai xuan xu .yi yan jie shu ye .chao ji an suo ru ..
chi mang wai she .yi ruo huo sheng .zha yi xue di .hao yue zhong huan .tui cang yu mi .
.ye jiu shui tong zuo .lu han ding yi cheng .luan song piao yu xue .yi shi yan xiang deng .
ju xie xiang wei xie .lu fan chan bu ji .ming chao you xi qu .jin shui yu e mei ..
.mian mian fang cao lv .he chu dong shen si .jin gu ren wang hou .sha chang ri nuan shi .
chuang feng lian dao shu .men jing jie lin shu .wo you xian lai yue .xiang kan xue man zhu ..
gu ren jin ri zai bu zai .hu yan bei feng fei xiang nan ..
ling ren zhuan yi pang ju shi .tian shang ren jian bu ke pei .
.zheng bu feng ren hua ci shen .ci shen chang ye bu zhi chun .
ju shi ling kong hei .fei quan zhao ye ming .zhong dang nie gu ding .zuo kan bai yun sheng ..
chan gao tai bai yue .xing chu zu shi bei .luan hou qian lai ci .nan ren zong bu zhi ..
.zhong xian yang ling fan .su jia chao shen zong .jin jing xiang zhao yao .wei yi sheng tai kong .

译文及注释

译文
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
相见为何太晚,而离(li)别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青(qing)翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停(ting)下车来空自踟蹰。
听着凄风苦雨之声,我(wo)独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳(jia)人重逢,不料又被啼莺唤醒。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
春风把剩下的花瓣也给卷走了,但它(ta)还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎(jiao)洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。

注释
帛:丝织品。
100.愠惀:忠诚的样子。
⑦“墙里秋千”五句:张相《诗词曲语辞汇释》卷五:“恼,犹撩也。……,言墙里佳人之笑,本出于无心情,而墙外行人闻之,枉自多情,却如被其撩拨也。”又卷一:“却,犹倒也;谨也。”“却被”,反被。唐·胡曾《汉宫》诗:“何事将军封万户,却令红粉为和戎。”多情:这里代指墙外的行人。无情:这里代指墙内的佳人。
80.持:握持。
⑶独上:一作“独坐”。
15.“东山”二句:《世说新语·排调》:“谢公在东山,朝命屡降而不动,后出为桓宣武司马,将发新亭,朝士咸出瞻送。高灵时为中丞,亦往相祖。先时多少饮酒,因倚而醉,戏曰:‘卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言:安石不肯出,将如苍生何!今亦苍生将如卿何!’”
素琴:没有装饰的琴。以上四句中所提及的宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠徐淑的东西。秦嘉的《重报妻书》有云: “问得此镜,既明且好,形观文彩,世所稀有,意甚爱之,故以相与。并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一纲,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”
43. 夺:失,违背。

赏析

  次句“房星是本星”,乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼(ju jiao),便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申,使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
  此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命,其语言如《尚书》用语般典重古奥;第二章叙述周王赏赐,铺陈华丽,以见恩宠之隆;第三章以下间用叠词、口语,描写有声有色,写得生动活泼。一诗之中,语言风格三易,即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见(wen jian)义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  四、五两段的用意恐在诗外。“换羽移宫万里愁”,“换羽移宫”是说曲调变换,但“万里愁”与曲调变换难以接续,此句应另有寄托。是以“换羽移宫”影射改朝换代,为此,天下一片愁怨,而吴三桂卖身投靠,得益良多,官高舞侈,其乐融融。“古梁州”,指陕西汉中,吴三桂于顺治五年从锦州移镇汉中,至顺治八年一直驻扎此地。“为君别唱吴宫曲”,诗人对吴三桂说:那些珠歌翠舞你恐怕听腻了,我为你唱一支新鲜的咏叹吴宫的曲子《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。“汉水东南日夜流”,李白《江上吟》:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”这里东南流反其词而用其意,更加确定的断言:你的功名富贵是不会长久的。
  开头写端午节,相互祝福,长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线,以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
  题画诗常见以画作真的手法,而杜甫这首题画马的诗,更是淋漓尽致,变幻莫测。“人间又见真乘黄”,“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句,以画马作真马,夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸,从画马说到真马,从真马说到时事,从玄宗(xuan zong)的巡幸说到升遐,诗思不断拓展,寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候,又不时插带一笔,照应马画,以画、以马作为线索,绾带全篇,正如陆时雍所论:“画中见真,真中带画,尤难。”(《唐诗镜》)全诗感慨深沉,波澜迭起,转笔陡健,脉络细密,章法纵横跌宕,气势雄浑激荡,情韵极尽沉郁顿挫,实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句,写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔,从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首,中间翻腾跌宕,又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神,写情感神游题外,感人至深,兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说:“身历兴衰,感时抚事,惟其胸中有泪,是以言中有物。”此言极是。
  李商隐写得最好的爱情诗,几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。
  本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书所见》叶绍翁 古诗》唯美性,可从九方面赏析。
  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问(de wen)题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四(qian si)句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中,高克带领的部队,战马披甲,不可谓不雄壮;战车插矛,不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战,却在河上逍遥游逛,耍弄刀枪;身为将帅的高克也闲来无事,只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克,而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。

创作背景

  唐天宝年间,王维在终南山下购置辋川别业。《鹿柴》王维 古诗是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处,王维和他的好友裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,这首诗是其中的第五首。

  

房芝兰( 元代 )

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简 介

房芝兰 房芝兰,河南人。尝登进士第(明嘉靖《池州府志》卷三)。今录诗三首。

游东田 / 王芑孙

君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 释净圭

逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。


原州九日 / 谢懋

窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,


曲池荷 / 李玉绳

诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。


茅屋为秋风所破歌 / 宝鋆

"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"


喜迁莺·鸠雨细 / 周贞环

故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。


山行杂咏 / 韩凤仪

"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。


忆秦娥·用太白韵 / 陈履

思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。


虞美人·深闺春色劳思想 / 邹弢

誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
不见同心人,幽怀增踯躅。"
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 吕大吕

本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。