菩萨蛮·湿云不动溪桥冷

窃香私语时。"
残月落边城¤
玉炉香断霜灰冷，帘铺影，梁燕归红杏。晚来天，
新睡觉来无力，不忍把君书迹。满院落花春寂寂，
"可怜同百草，况负雪霜姿。歌舞地不尚，岁寒人自移。
治之经。礼与刑。
几杖琴尊共一丘，燕归巢近午香篝。游丝不挂山人眼，直趁东风入别楼。
应是秦云兼楚雨，留住，向花枝夸说月中枝。"
岸柳垂金线，雨晴莺百转。家住绿杨边，往来多少年¤
天长烟远恨重重。消息燕鸿归去，枕前灯，窗外月，
顾瞻幽蓟三千里，局促舟航十二时。篙拄岸沙移寸寸，雾迷朝雨下丝丝。白头应笑冯唐老，青眼几成阮籍悲。能向江边迂宪节，持杯来赴野人期。
妖君倾国，犹自至今传。
"令月吉日。王始加元服。
火宅牵缠，夜去明来，早晚担忧。奈今日茫然，
几日行云何处去，忘了归来，不道春将暮。
鸠逐妇，燕穿帘，狂蜂浪蝶相翩翩。春光堪赏还堪玩，
秋到长门秋草黄，画梁双燕去、出宫墙。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？