秋浦感主人归燕寄内

孤云两角，去天一握。
圣人执节度金桥。
谁知情绪孤¤
"宝马晓鞴雕鞍，罗帏乍别情难。那堪春景媚，送君千万里。
雪散几丛芦苇¤
惜惜此光阴，如流水。东篱菊残时，叹萧索。繁阴积，
极目沧溟浸碧天，蓬莱楼阁远相连。东吴转海输粳稻，一夕潮来集万船。
红杏，交枝相映，密密濛濛。一庭浓艳倚东风，香融，
成于家室。我都攸昌。"
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
十株五株寒霜天。越溪老僧头削雪，曾云手植当庭月。
画梁双燕栖。
论功只合行人赏，销得烦蒸古道边。"
身让卞随举牟光。□□□□道古贤圣基必张。
而无醉饱之心。"