檐楹暂明灭，五色光属联。观者徒倾骇，踯躅讵敢前。
旅情偏在夜，乡思岂唯秋。每羡朝宗水，门前尽日流。"
身是芭蕉喻，行须筇竹扶。医王有妙药，能乞一丸无。"
"蕙草芳未歇，绿槐阴已成。金罍唯独酌，瑶瑟有离声。
异俗既从化，浇风亦归淳。自公理斯郡，寒谷皆变春。
"白日左右浮天潢，朝晡影入东西墙。昔为儿童在阴戏，
汝既出家还扰扰，何人更得死前休。"
盗息无鸣鼓，朝回自走车。能令帝城外，不敢径由斜。
惜乎吾无居，不得留息偃。临当背面时，裁诗示缱绻。
横空盘硬语，妥帖力排奡.敷柔肆纡馀，奋勐卷海潦。
"常州贤刺史，从谏议大夫除。天地好生物，
数日方离雪，今朝又出山。试凭高处望，隐约见潼关。
"杨子江头烟景迷，隋家宫树拂金堤。
命车载之至，引坐于中堂。开怀听其说，往往副所望。
兰桂吹浓香，菱藕长莘莘。看雨逢瑶姬，乘船值江君。
yan ying zan ming mie .wu se guang shu lian .guan zhe tu qing hai .zhi zhu ju gan qian .
lv qing pian zai ye .xiang si qi wei qiu .mei xian chao zong shui .men qian jin ri liu ..
shen shi ba jiao yu .xing xu qiong zhu fu .yi wang you miao yao .neng qi yi wan wu ..
.hui cao fang wei xie .lv huai yin yi cheng .jin lei wei du zhuo .yao se you li sheng .
yi su ji cong hua .jiao feng yi gui chun .zi gong li si jun .han gu jie bian chun .
.bai ri zuo you fu tian huang .chao bu ying ru dong xi qiang .xi wei er tong zai yin xi .
ru ji chu jia huan rao rao .he ren geng de si qian xiu ..
dao xi wu ming gu .chao hui zi zou che .neng ling di cheng wai .bu gan jing you xie .
xi hu wu wu ju .bu de liu xi yan .lin dang bei mian shi .cai shi shi qian quan .
heng kong pan ying yu .tuo tie li pai ao .fu rou si yu yu .fen meng juan hai liao .
.chang zhou xian ci shi .cong jian yi da fu chu .tian di hao sheng wu .
shu ri fang li xue .jin chao you chu shan .shi ping gao chu wang .yin yue jian tong guan .
.yang zi jiang tou yan jing mi .sui jia gong shu fu jin di .
ming che zai zhi zhi .yin zuo yu zhong tang .kai huai ting qi shuo .wang wang fu suo wang .
lan gui chui nong xiang .ling ou chang xin xin .kan yu feng yao ji .cheng chuan zhi jiang jun .
译文
晋平公和臣子们在一(yi)起喝酒。酒喝的正高兴时，他就得意地说：“没有谁比做国君更快乐的了！只有他的话没有谁敢违背！”师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说：“乐师， 您撞谁呀?”师旷故意答道：“刚才有个小人在胡说八道，因此我气得要撞他。”晋平公说：“说话的是我呀。”师旷说：“哎！这不是为人君主的人应说的话啊！”左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说：“放了他吧，我要把这件事（或“师旷讲的话”）当作一个警告。”
墓地上远远近近的松树楸树，掩蔽着历代无数官吏的坟冢；高高矮矮的绿色庄稼，长满了六朝残败的宫廷。
那个面白如玉的是谁家的少年郎？他已回车过了天津桥。
然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多值得悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，在室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开(kai)始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经常来。老婆婆常常对我说：”这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：”你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢，还是想吃东西呢？’我隔着门一一回答……”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：”我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么(me)整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：”我们家读书人很久没有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一会，拿着一个象笏过来，说：”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！”瞻仰回顾旧日遗物，就像在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。
但是由于钟爱此山，如何才有求取仙法的途径？
时值四月，许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中，真不知道他们之中还有谁以国计民生为念？
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情(qing)虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味(wei)，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
湖州太守真是好古博雅，不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
一度错接在瑶华琼枝上，在君王的池塘边结根。
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说，“大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气（帝德）正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢？古人学习是自身道德修养的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁；问一答二的叫啰嗦；浮躁啰嗦都是不对的，君子答问应象空谷回音一般，不多不少、恰到好处。
魂魄归来吧！
您从前骑龙邀游在白云乡，双手拨动银河，挑开天上的云彩，织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁，下降到人间，为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池，巡视了扶桑，草木都披上了您的恩泽，承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫，与他们一起比翼翱翔，使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了，也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教，讽谏君王，被邀请到潮州来观看，中途又游览了衡山和湘水，经过了埋葬帝舜的九嶷山，凭吊了娥皇和女英。到了潮州，祝融为您在前面开路，海若躲藏起来了，您管束蛟龙、鳄鱼，好像驱赶羊群一样。天上缺少人材，天帝感到悲伤，派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品，用鸡骨来占卜，敬献上我们的美酒；还有殷红的荔枝，金黄的香蕉。您不肯稍作停留，使我们泪下如雨，只得送您的英灵，披着头发，轻快地返回仙乡。
魂魄归来吧！
这里的宫殿不比长安的少，四周山峦围城，比洛阳的山更多。
当时的舞影歌声哪去了？均付池中绿水，只剩下汴水日夜东流到海不复回。
注释
坐：坐在高位的意思，指那些在高位上却不干正事。
①夺：赛过。
[36]联娟：微曲貌。
岂尝：难道，曾经。
陶然：形容闲适欢乐的样子。
①尊前：即樽前，饯行的酒席前。
①待用：等待（朝廷）任用。
⑶碧色：淡颜色。翠色：深颜色。
《《兵车行》杜甫 古诗》是历史生活的真实记录。
鲍照 鲍照（约415年～466年）南朝宋文学家，与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。字明远，汉族，祖籍东海（治所在今山东郯城西南，辖区包括今江苏涟水，久居建康（今南京）。家世贫贱，临海王刘子顼镇荆州时，任前军参军。刘子顼作乱，照为乱兵所杀。他长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。有《鲍参军集》。
"五侯恩泽不同年，叔侄朱门rV槊连。凤沼九重相喜气，
每行经旧处，却想似前身。不改南山色，其馀事事新。"
人生处万类，知识最为贤。奈何不自信，反欲从物迁。
春来诗思偏何处，飞过函关入鼎门。"
幽房无人感伊威。人生此难馀可祈，子去矣时若发机。
我旆我旗，于道于陌。训于群帅，拳勇来格。
"玉儿已逐金镮葬，翠羽先随秋草萎。
悠悠孤飞景，耸耸衔霜条。昧趣多滞涩，懒朋寡新僚。
四十年来车马绝，古槐深巷暮蝉愁。"
"繁露传家学，青莲译梵书。火风乖四大，文字废三馀。
"知君汉阳住，烟树远重重。归使雨中发，寄书灯下封。
"解向花间栽碧松，门前不负老人峰。
青丝系五马，黄金络双牛。白鱼驾莲船，夜作十里游。
权门众所趋，有客动百千。九牛亡一毛，未在多少间。
撇然便有上天意。日月高挂玄关深，金膏切淬肌骨异。
渎鬼濛鸿，岳祗嶪峨。饫沃膻芗，产祥降嘏。凤凰应奏，
问年长不定，传法又非真。每见邻家说，时闻使鬼神。"
借水洗闲貌，寄蕉书逸名。羞将片石文，斗此双琼英。"
转觉飞缨缪，何因继组来。几寻珠履迹，愿比角弓培。
空花一散不知处，谁采金英与侍郎。"
前山飞鸟出云来。观风驷马能言驻，行县双旌许暂回。
那言空山烧，夜随风马奔。飞声鼓鼙震，高焰旗帜翻。
"嵩山未必怜兰兰，兰兰已受郎君恩。
"一别难与期，存亡易寒燠。下马入君门，声悲不成哭。
溪水变为雨，悬崖阴濛濛。客衣飘飖秋，葛花零落风。
承明欲谒先相报，愿拂朝衣逐晓珂。"
沐浴含芳泽，周旋听佩声。犹怜广平守，寂寞竟何成。"
再登科第旧名高。去程江上多看堠，迎吏船中亦带刀。
夜后开朝簿，申前发省符。为郎凡几岁，已见白髭须。
下视众鸟群，汝徒竟何为。不知挟丸子，心默有所规。
新月迎宵挂，晴云到晚留。为遮西望眼，终是懒回头。
影动丹墀上，声传紫禁中。离披偏向日，凌乱半分空。
顾我倦行者，息阴何不早。少壮尘事多，那言壮年好。"
"少年为别日，隋宫杨柳阴。白首相逢处，巴江烟浪深。
蛾眉自觉长，颈粉谁怜白。矜持昭阳意，不肯看南陌。"
"自小信成疏懒性，人间事事总无功。别从仙客求方法，
共贺春司能鉴识，今年定合有公卿。"
儿生月不明，儿死月始光。儿月两相夺，儿命果不长。
好鸟无杂栖，华堂有嘉携。琴樽互倾奏，歌赋相和谐。
他日更来人世看，又应东海变桑田。"
"飞雨过池阁，浮光生草树。新竹开粉奁，初莲爇香注。
"昔为瑶池侣，飞舞集蓬莱。今作江汉别，风雪一徘徊。
"楚泽雪初霁，楚城春欲归。清淮变寒色，远树含清晖。
翻愁烂熳后，春暮却伤心。"
徙市竟何意，生涯都几时。巢由或逢我，应似我相期。"
河之水，悠悠去。我不如，水东注。我有孤侄在海浦，
鲁史曾留问，豳诗旧见称。同观里射享，王道颂还兴。"
平生结交若少人，忆君眼前如见君。青云欲开白日没，
锦水有鲜色，蜀山饶芳丛。云根才翦绿，印缝已霏红。
海水非爱广，邓林非爱枝。风波亦常事，鳞鱼自不宜。
"暮春天早热，邑居苦嚣烦。言从君子乐，乐彼李氏园。
希夷惇薄俗，密勿献良筹。神医不言术，人瘼曾暗瘳。
客泪数行先自落，鹧鸪休傍耳边啼。
灵雨含双阙，雷霆肃万方。代推仙祚远，春共圣恩长。
道语必疏淡，儒风易凌迟。愿存坚贞节，勿为霜霰欺。"
喧喧车马驰，苒苒桑榆夕。共安缇绣荣，不悟泥途适。
"闲于独鹤心，大于高松年。迥出万物表，高栖四明巅。
问我我不应，馈我我不餐。退坐西壁下，读诗尽数编。
忆昔泉源变，斯须地轴倾。鸡笼为石颗，龟眼入泥坑。
"居邻北郭古寺空，杏花两株能白红。曲江满园不可到，
东蹈燕川食旷野，有馈木蕨芽满筐。马头溪深不可厉，
黄石履看堕，洪崖肩可拍。聊复嗟蜉蝣，何烦哀虺蜴。
谅非轩冕族，应对多差参。萍蓬风波急，桑榆日月侵。
林树回葱蒨，笙歌入杳冥。湖光迷翡翠，草色醉蜻蜓。
"春晴生缥缈，软吹和初遍。池影动渊沦，山容发葱蒨.
日愁疑在日，岁箭迸如雠。万事有何味，一生虚自囚。
"渚宫本坳下，佛庙有台阁。台下三四松，低昂势前却。
暗网笼歌扇，流尘晦酒铛。不知何次道，作佛几时成。"
何事遭朝贬，知何被不容。不如思所自，只欲涕无从。
静扫空房唯独坐，千茎秋竹在檐前。"
仙谣天上贵，林咏雪中青。持此一为赠，送君翔杳冥。"
秋月吐白夜，凉风韵清源。旁通忽已远，神感寂不喧。
远地触途异，吏民似猿猴。生狞多忿很，辞舌纷嘲啁。
惭愧使君怜病眼，三千馀里寄闲人。"
上宰严祀事，清途振华镳。圆丘峻且坦，前对南山标。
擢秀登王畿，出为良使宾。名高满朝野，幼贱谁不闻。
初时天山之外飞白雪，渐渐万丈涧底生流泉。
不是城头树，那栖来去鸦。"
君子亦拾遗，拾遗非拾名。将补鸾凤巢，免与枭鸢并。
只应自古征人泪，洒向空洲作碧波。"