首页 古诗词 宣城见杜鹃花 / 子规

宣城见杜鹃花 / 子规

宋代 / 俞君宣

晓入朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。
沟塍落花尽,耒耜度云回。谁道耦耕倦,仍兼胜赏催。
谁寄方隅理,朝难将帅权。春秋褒贬例,名器重双全。"
"失意成逋客,终年独掩扉。无机狎鸥惯,多病见人稀。
莫论行子愁,且得主人贤。亭上酒初熟,厨中鱼每鲜。
题柱盛名兼绝唱,风流谁继汉田郎。"
差池摧羽翮,流落限江湘。禁省一分袂,昊天三雨霜。
"上苑离离莺度,昆明幂幂蒲生。
琼瑶生箧笥,光景借茅茨。他日青霄里,犹应访所知。"
于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
"翩翩马上郎,执简佩银章。西向洛阳归鄠杜,
"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。
"吾衰怯行迈,旅次展崩迫。愈风传乌鸡,秋卵方漫吃。


宣城见杜鹃花 / 子规拼音解释:

xiao ru zhu fei qi .hun gui hua jiao zhong .bu cheng xun bie ye .wei gan xi wei gong .
gou cheng luo hua jin .lei si du yun hui .shui dao ou geng juan .reng jian sheng shang cui .
shui ji fang yu li .chao nan jiang shuai quan .chun qiu bao bian li .ming qi zhong shuang quan ..
.shi yi cheng bu ke .zhong nian du yan fei .wu ji xia ou guan .duo bing jian ren xi .
mo lun xing zi chou .qie de zhu ren xian .ting shang jiu chu shu .chu zhong yu mei xian .
ti zhu sheng ming jian jue chang .feng liu shui ji han tian lang ..
cha chi cui yu he .liu luo xian jiang xiang .jin sheng yi fen mei .hao tian san yu shuang .
.shang yuan li li ying du .kun ming mi mi pu sheng .
qiong yao sheng qie si .guang jing jie mao ci .ta ri qing xiao li .you ying fang suo zhi ..
yu xi lao wang .qin yi he ji .ji er jiu tu .shan chuan gou xu .
xia sheng bai yi zi .shang sheng qing que chu .fei hua yan bo zhan tan xiang .
.pian pian ma shang lang .zhi jian pei yin zhang .xi xiang luo yang gui hu du .
.shen shan qiu shi zao .jun qu fu he ru .yi lu shou xin jia .ying han qi jiu lu .
.wu shuai qie xing mai .lv ci zhan beng po .yu feng chuan wu ji .qiu luan fang man chi .

译文及注释

译文
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为(wei)自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是(shi)谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知(zhi)了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
(孟子)说:“可以。”
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫(fu)人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫(sao)史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。

注释
⑥向:从前,往昔。
(8)日夕:傍晚。相与:相交,结伴。
[4] 六卿:《周礼》把执政大臣分为六官,即天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官,亦称六卿。后世往往称吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书为六卿。
(13)不以:不如。此句谓和行船比起来,即使是乘奔御风也不被认为是(比船)快,或为“以”当是“似”之误。(见清赵一清《水经注刊误》) 疾:快。
⑸《相思》王维 古诗:想念。
41、邪:通“耶”,表示疑问的语气词,意为“吗”
⑴过:一本作“经”。五丈原:三国时期诸葛亮屯兵用武、劳竭命陨的古战场,遗址在今陕西省​岐山县​南斜谷口西侧。

赏析

  竹雾晓笼衔岭月,苹风暖送过江春。
  文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”,是送他去;第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了,但要“以吾子之行卜之”,还是要送他去;结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷,仍然是送他去。总之,的确是一篇送行的文章,但送之正是为了留之,微情(qing)妙旨,全寄于笔墨之外。
  今日把示君,谁有不平事
  罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独具寓意,讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上,对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  贝多芬曾经大呼:“我要扼住命运得咽喉!”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概,足以让我们叹为听止,高山仰止。可是真实生活中得我们,有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
  “一鸟死”至末尾十八句抒发感慨,写兄弟相逼的可悲。
  此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实,同情人民疾苦的代表作,而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上,此诗词意更为深沉,感情更为愤激。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。
  这篇作品以“高亭”为观察点,以“观眺”为线索,开头写登亭,接着六句写登亭“观眺”所见,结尾四句写登亭“观眺”所感,层次井然有序。此诗虽为五古,中间写“观眺”六句却两两对偶,上下两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上文登高远眺基础上,仍扣应“观眺”二字来写所感,线索清楚,结构完整。
  淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远,朴素中见高华,它虽然不一定是诗美中的极致,但却(dan que)是并不容易达到的美的境界,所以北宋诗人梅圣俞说:“作诗无古今,唯造平淡难。”(《读邵不疑学士诗卷》)扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆,清雅中有风骨,素淡中出情韵,张谓这首诗,就是这方面的成功之作。
  这首诗以司马相如归卧茂陵自喻,慨叹自己家居昌谷时的清贫生活。诗的开头两句“古竹老梢惹碧云,茂陵归卧叹清贫”,意为老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而自己年纪并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。“古竹”是相对新笋言之。“茂陵归卧”,《史记·司马相如传》:“相如既病免,家居茂陵。”司马相如曾为孝文园令,因病免官,家居茂陵,而诗人自己也失意家居,贫困潦倒。“叹清贫”,并不见于史书记载,但却是诗人自己处境的生动写照。李贺虽忝为唐王室的后裔,但一生只做过奉礼郎之类的小官,甚至因为父名的缘故,连进士考试也不能参加,与李商隐一样“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开”。辞官家居后更过着清贫的生活,以至两年后在贫病中死去,一“叹”字,感慨万分。“风吹千亩迎雨啸,鸟重一枝入酒樽。”这两句写的是另外两种形态下的竹枝形象。其一是风吹雨啸之中。“雨啸”,非雨声,而是风吹竹声,仿佛雨啸。这是大片竹林才有的现象,老竹叶坚硬而挺,相互碰撞,声音清脆。竹叶也可制成叶笛,吹奏起来声音嘹亮悦耳。千亩之竹,其情景气魄自与“家泉石眼两三茎”之竹不同,风吹过后声浪如排山倒海;而风和景明之日,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中,这又是何等静谧安闲。这情景于竹本身而言,却道出其一个特点:坚韧,不管怎么弯曲也不易折断。“皎皎者易污,峤峤者易折”,这于竹枝却不然,它是既坚又韧,而且无畏于寒冬的风刀霜剑,而被与松柏一起称作“岁寒三友”。
  七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能(wang neng)免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。

创作背景

  《《纵囚论》欧阳修 古诗》就唐太宗纵囚一事提出了质疑,认为此事不足为训,并明确地提出了“三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉”这一论点。这是一篇对传统见解进行辩驳的议论文。

  

俞君宣( 宋代 )

收录诗词 (9636)
简 介

俞君宣 俞君宣,少年登第(《买愁集》卷上)。

焚书坑 / 艾语柔

"(燕于巢,审日辰也,燕不以甲乙衔泥。)
"晨光起宿露,池上判黎氓。借问秋泉色,何如拙宦情。
秋水石栏深,潺湲如喷玉。杂芳被阴岸,坠露方消绿。
其父从西归,翻身入长烟。斯须领健鹘,痛愤寄所宣。
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
空堂魑魅走,高枕形神清。领客珍重意,顾我非公卿。
雨后过畦润,花残步屐迟。把文惊小陆,好客见当时。
陇云仍作雨,薤露已成歌。凄怆平津阁,秋风吊客过。"


题寒江钓雪图 / 太叔俊娜

毁庙天飞雨,焚宫火彻明。罘罳朝共落,棆桷夜同倾。
君不见凋零委路蓬,长风飘举入云中。
挺身艰难际,张目视寇雠。朝廷壮其节,奉诏令参谋。
狂夫入室无馀事,唯与天花一笑同。"
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
肃肃保厘处,水流宫苑清。长安日西笑,朝夕衮衣迎。"
汉主前瑶席,穰侯许凤池。应怜后行雁,空羡上林枝。"
重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。


滑稽列传 / 丘戌

蕙草出篱外,花枝寄竹幽。上方传雅颂,七夕让风流。"
"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。
云随白水落,风振紫山悲。蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。
暮升艮岑顶,巾几犹未却。弟子四五人,入来泪俱落。
律比昆仑竹,音知燥湿弦。风流俱善价,惬当久忘筌。
近时冯绍正,能画鸷鸟样。明公出此图,无乃传其状。 殊姿各独立,清绝心有向。疾禁千里马,气敌万人将。 忆昔骊山宫,冬移含元仗。天寒大羽猎,此物神俱王。 当时无凡材,百中皆用壮。粉墨形似间,识者一惆怅。 干戈少暇日,真骨老崖嶂。为君除狡兔,会是翻鞴上。
有客乘舸自忠州,遣骑安置瀼西头。古堂本买藉疏豁,借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙,风江飒飒乱帆秋。却为姻娅过逢地,许坐曾轩数散愁。
既俊且逸。或醉中操纸,或兴来走笔。手下忽然片云飞,


李思训画长江绝岛图 / 区如香

渥水出骐骥,昆山生凤凰。两家诚款款,中道许苍苍。
"夜雨深馆静,苦心黄卷前。云阴留墨沼,萤影傍华编。
欢言尽佳酌,高兴延秋望。日暮浩歌还,红霞乱青嶂。"
为君酤酒满眼酤,与奴白饭马青刍。"
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,
"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。
"屏翳忽腾气,浮阳惨无晖。千峰挂飞雨,百尺摇翠微。
沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。


白帝城怀古 / 佛友槐

水豹横吹浪,花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺,夜泊记招摇。
径隐千重石,帆留一片云。儿童解蛮语,不必作参军。"
吾党谢王粲,群贤推郄诜。明时取秀才,落日过蒲津。
余今委修短,岂得恨命屯。闻子心甚壮,所过信席珍。
此邦承平日,剽劫吏所羞。况乃胡未灭,控带莽悠悠。
郑公四叶孙,长大常苦饥。众中见毛骨,犹是麒麟儿。
"近闻宽法离新州,想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去,
杳杳东山携汉妓,泠泠修竹待王归。"


忆秦娥·花似雪 / 夹谷春涛

古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
舞换临津树,歌饶向迥风。夕阳连积水,边色满秋空。
"辍棹青枫浦,双枫旧已摧。自惊衰谢力,不道栋梁材。
采莲溪上女,舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿,水云撩乱红。
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,
"萦回枫叶岸,留滞木兰桡。吴岫新经雨,江天正落潮。
气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。


永王东巡歌·其一 / 第五文仙

江清白鸟斜,荡桨罥苹花。听唱菱歌晚,回塘月照沙。
"大学三年闻琢玉,东堂一举早成名。
乱树通秦苑,重原接杜城。溪云随暮淡,野水带寒清。
"芍药花开出旧栏,春衫掩泪再来看。
乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨,一欢适我两家愿。
粉堞电转紫游缰,东得平冈出天壁。江村野堂争入眼,
恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。
遥想白云里,采苓春日迟。溪花藏石径,岩翠带茅茨。


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 闻人依珂

悬圃沧洲莽空阔,金节羽衣飘婀娜。落日初霞闪馀映,
借问浔阳在何处,每看潮落一相思。"
偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭,
踊跃常人情,惨澹苦士志。安边敌何有,反正计始遂。
巴蜀倦剽掠,下愚成土风。幽蓟已削平,荒徼尚弯弓。
但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"
"胜景不易遇,入门神顿清。房房占山色,处处分泉声。
北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净,细荡林影趣。


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 悉辛卯

七级凌太清,千崖列苍翠。飘飘方寓目,想像见深意。
登俎黄甘重,支床锦石圆。远游虽寂寞,难见此山川。"
自顾转无趣,交情何尚新。道林才不世,惠远德过人。
白马紫连钱,嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞,不要下金鞭。
炰炙熏天戟门里。且如歌笑日挥金。应笑禹汤能罪己。
"饥虎呀呀立当路,万夫震恐百兽怒。彤弓金镞当者谁,
毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。
鳷鹊楼前放胡马。闻君欲行西入秦,君行不用过天津。


项嵴轩志 / 单于赛赛

主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。
严子多高趣,卢公有盛名。还如杜陵下,暂拂蒋元卿。"
暗尘生古镜,拂匣照西施。舅氏多人物,无惭困翮垂。"
匪唯帝老大,皆是王忠勤。晚年务置醴,门引申白宾。
当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。"
二章四韵十二句)
"长啸宇宙间,高才日陵替。古人不可见,前辈复谁继。
"湘竹斑斑湘水春,衡阳太守虎符新。