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一剪梅·怀旧

魏晋 / 宇文鼎

"流年一日复一日,世事何时是了时。
霜浓木石滑,风急手足寒。入舟已千忧,陟巘仍万盘。
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
"粉壁画云成,如能上太清。影从霄汉发,光照掖垣明。
官属果称是,声华真可听。王刘美竹润,裴李春兰馨。
雁矫衔芦内,猿啼失木间。弊裘苏季子,历国未知还。"
锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客,不教鹅鸭恼比邻。
种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。
郡国通流水,云霞共远天。行春莺几啭,迟客月频圆。
看君马首去,满耳蝉声愁。献赋今未售,读书凡几秋。
城畔多野桑,城中多古荒。衣食可力求,此外何所望。"
野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"
幽鸟清涟上,兴来看不足。新篁压水低,昨夜鸳鸯宿。
"闻有胡僧在太白,兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰,
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
"似出栋梁里,如和风雨飞。掾曹有时不敢归,


一剪梅·怀旧拼音解释:

.liu nian yi ri fu yi ri .shi shi he shi shi liao shi .
shuang nong mu shi hua .feng ji shou zu han .ru zhou yi qian you .zhi yan reng wan pan .
zhuang shi duan yi tou hu mao .ping xuan ba qiao tian wei gao .fan feng zhuan ri mu nu hao .
.fen bi hua yun cheng .ru neng shang tai qing .ying cong xiao han fa .guang zhao ye yuan ming .
guan shu guo cheng shi .sheng hua zhen ke ting .wang liu mei zhu run .pei li chun lan xin .
yan jiao xian lu nei .yuan ti shi mu jian .bi qiu su ji zi .li guo wei zhi huan ..
jin li feng ying you zhu ren .xiu guai er tong yan su ke .bu jiao e ya nao bi lin .
zhong hui chu chou dai .yi huang bu gai yin .yuan mei chao zhu ding .chi feng xi gui lin .
jun guo tong liu shui .yun xia gong yuan tian .xing chun ying ji zhuan .chi ke yue pin yuan .
kan jun ma shou qu .man er chan sheng chou .xian fu jin wei shou .du shu fan ji qiu .
cheng pan duo ye sang .cheng zhong duo gu huang .yi shi ke li qiu .ci wai he suo wang ..
ye du bing sheng an .han chuan shao ge lin .wen quan kan jian jin .gong shu wan shen shen ..
you niao qing lian shang .xing lai kan bu zu .xin huang ya shui di .zuo ye yuan yang su .
.wen you hu seng zai tai bai .lan ruo qu tian san bai chi .yi chi leng ga ru zhong feng .
dun huang tai shou cai qie xian .jun zhong wu shi gao zhen mian .tai shou dao lai shan chu quan .huang sha qi li ren zhong tian .dun huang qi jiu bin hao ran .yuan liu tai shou geng wu nian .cheng tou yue chu xing man tian .qu fang zhi jiu zhang jin yan .mei ren hong zhuang se zheng xian .ce chui gao ji cha jin dian .zui zuo cang gou hong zhu qian .bu zhi gou zai ruo ge bian .wei jun shou ba shan hu bian .she de ban duan huang jin qian .ci zhong le shi yi yi pian .
.si chu dong liang li .ru he feng yu fei .yuan cao you shi bu gan gui .

译文及注释

译文
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一(yi)个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来(lai),孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗(ma)?”富人的儿子答道:“如果能够(通过(guo))浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何(he)况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏(xi)好像家禽。
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜(xi)新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十(shi)分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。

注释
⑵长眉:古以纤长之眉为美,《古今注》:“魏宫人好画长眉。”
次韵:依次用原唱韵脚的字押韵作和章。
③犊牧采薪:喻指老而无妻的人。
⑵茅檐:茅屋的屋檐。
⒅狂朋怪侣:狂放狷傲的朋友。
岸上:席本作“上岸”。
收:收复国土。

赏析

  曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位,表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意,抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就,说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗,心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时,也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁,实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下,纵然宝钗恪守封建妇德,和宝玉相敬如宾,也抚不平宝玉内心深处的伤口。
  纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程,可分四个阶段。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  (《中国大百科全书·中国文学卷》,中国大百科全书出版社1986年版)
  “遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。
  这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
  诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式:“天既丧我妻,又复丧我子。”这里没有“彼苍者天,歼我良人”一样的激楚呼号,却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中,往往百端交集,什么也说不出。“既丧······又复丧······”,这种复叠递进的语式,传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说:“迩来朝哭妻,泪落襟袖湿;又复夜哭子,痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨,天地终无情”的名句相似,而意味更深。《庄子》中说:“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
  这首诗表面上表现了诗人的安逸生活,其实内心还是有被贬谪的苦。
  在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交锋又丧师辱国被俘后,阴饴甥作为战败国的代表,面对仁厚的秦穆公,理屈不容置疑,但是他并未词穷。他利用回答问题的机会,巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向,向秦穆公施加压力;引用君子和小人的不同认识,喻请秦穆公权衡利弊,以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下,不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存,阴饴甥的外交辞令可谓典范。
  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
  这样一首煌煌气派的应制诗,竟枉送了沈佺期的性命,而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎(si hu)应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意(gu yi)错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  “与君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐,后句则写了这样做的目的,仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天,这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期,无计可以留春,但只要晨钟未动,明朝之夏未来,仍然还是春天。因此,当这最后一夜之时,愿与友人不睡,共同苦吟(ku yin)饮酒,以表送别之情,这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字,可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游,是由于感叹人生短暂,韶华易逝,应及时行乐;这首诗的作者良夜不眠,则是为了流连(liu lian)春光,爱惜韶华,并无伤感之情,作者只意在珍惜时光,刻苦吟诗,这就从惜别春光中,引出了“锲而不舍”的精神。

创作背景

  万岁通天二年(697),武后派建安郡王武攸宜北征契丹,陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵,全然不晓军事。陈子昂屡献奇计,不被理睬,剀切陈词,反遭贬斥,徙署军曹。作者有感于《燕昭王》陈子昂 古诗招贤振兴燕国的故事,写下了这首诗歌。

  

宇文鼎( 魏晋 )

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简 介

宇文鼎 [唐]字周重。宪宗(八o五―八二o)时为御史中丞,文宗(八二七―八四o)时为华州刺史。工书,沈传师所撰唐蒙泉诗,为其所书。河南(今河南洛阳)人。御史中丞宇文邈之子。宪宗元和六年(811)与李公佐会于汉南。

古剑篇 / 宝剑篇 / 苏再渔

花映新林岸,云开瀑布泉。惬心应在此,佳句向谁传。"
前席屡荣问,长城兼在躬。高纵激颓波,逸翮驰苍穹。
郑李光时论,文章并我先。阴何尚清省,沈宋欻联翩。
夜宿诸天色界中。石潭倒献莲花水,塔院空闻松柏风。
子孙存如线,旧客舟凝滞。君臣尚论兵,将帅接燕蓟。
猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近,愁畏日车翻。"
王者今无战,书生已勒铭。封侯意疏阔,编简为谁青。
次第寻书札,唿儿检赠诗。发挥王子表,不愧史臣词。"


宿甘露寺僧舍 / 郑永中

寒磬虚空里,孤云起灭间。谢公忆高卧,徒御欲东还。"
"扣楫洞庭上,清风千里来。留欢一杯酒,欲别复裴回。
岩空驺驭响,树密旆旌连。阁影凌空壁,松声助乱泉。
山晚桂花老,江寒苹叶衰。应须杨得意,更诵长卿辞。"
"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立,至今斅学效遗风,
逐虏西逾海,平胡北到天。封侯应不远,燕颔岂徒然。"
黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 行遍

一秋常苦雨,今日始无云。山路时吹角,那堪处处闻。"
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
"霞景已斜照,烟溪方暝投。山家归路僻,辙迹乱泉流。
左宦登吴岫,分家渡越溪。赋中频叹鵩,卜处几听鸡。
"石宫春云白,白云宜苍苔。拂云践石径,俗士谁能来。
"谢君临郡府,越国旧山川。访道三千界,当仁五百年。
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
春雨洒,春雨洒,周南一望堪泪下。蓬莱殿中寝胡人,


杂诗 / 严参

迟暮嗟为客,西南喜得朋。哀猿更起坐,落雁失飞腾。
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。
禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。本无轩冕意,不是傲当时。"
"老夫卧稳朝慵起,白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴,
"扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。
江雨旧无时,天晴忽散丝。暮秋沾物冷,今日过云迟。
干戈悲昔事,墟落对穷年。即此伤离绪,凄凄赋酒筵。"


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 王俊彦

公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵,前朝长老皆流涕。
"洛阳岁暮作征客,□□□□□□□。相望依然一水间,
待贤开相府,共理登方伯。至今青云人,犹是门下客。"
旧俗存祠庙,空山立鬼神。虚檐交鸟道,枯木半龙鳞。
"画戟朱楼映晚霞,高梧寒柳度飞鸦。
死为殊方鬼,头白免短促。老马终望云,南雁意在北。
浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"
咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何,


南歌子·天上星河转 / 释函是

"流落时相见,悲欢共此情。兴因尊酒洽,愁为故人轻。
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
日出清江望,暄和散旅愁。春城见松雪,始拟进归舟。"
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
"蛰龙三冬卧,老鹤万里心。昔时贤俊人,未遇犹视今。
荆扬风土暖,肃肃候微霜。尚恐主守疏,用心未甚臧。
人群徒自远,世役终难歇。入山非买山,采竹异采蕨。
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 尹守衡

芳杜满洲时。无限风烟皆自悲,莫辞贫贱阻心期。
萧索论兵地,苍茫斗将辰。大军多处所,馀孽尚纷纶。
"金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。
诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
时俗是非何足道,得似老翁吾即休。"
"江上日多雨,萧萧荆楚秋。高风下木叶,永夜揽貂裘。
度隙沾霜简,因风润绮琴。须移户外屦,檐熘夜相侵。"
"雨雪纷纷黑山外,行人共指卢龙塞。万里飞沙咽鼓鼙,


兴庆池侍宴应制 / 汪一丰

歌舞常无对,幽明忽此分。阳台千万里,何处作朝云。"
猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。"
雄剑鸣开匣,群书满系船。乱离心不展,衰谢日萧然。
井旁写水泥自足,衔泥上屋随尔欲。"
蒸鱼闻匕首,除道哂要章。越女天下白,鉴湖五月凉。
"羁旅知交态,淹留见俗情。衰颜聊自哂,小吏最相轻。
"漠漠旧京远,迟迟归路赊。残年傍水国,落日对春华。
香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。君不见才士汲引难,


送人游岭南 / 王从道

更怜归鸟去,宛到卧龙居。笑指丛林上,闲云自卷舒。
顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。
时见双峰下,雪中生白云。"
"日落问津处,云霞残碧空。牧牛避田烧,退鹢随潮风。
上马迥休出,看鸥坐不辞。高轩当滟滪,润色静书帷。
留君终日欢,或为梁父吟。时辈想鹏举,他人嗟陆沉。
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
内惧非道流,幽人见瑕疵。洪涛隐语笑,鼓枻蓬莱池。


国风·王风·兔爰 / 章縡

肺枯渴太甚,漂泊公孙城。唿儿具纸笔,隐几临轩楹。
却碾空山过,深蟠绝壁来。何须妒云雨,霹雳楚王台。"
"黄鸟鸣园柳,新阳改旧阴。春来此幽兴,宛是谢公心。
卧疾淹为客,蒙恩早厕儒。廷争酬造化,朴直乞江湖。
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。
诗思竹间得,道心松下生。何时来此地,摆落世间情。"
湖上山当舍,天边水是乡。江村人事少,时作捕鱼郎。"
恶此土之失时。今神柽兮不茂,使坚香兮不滋。