薄幸·淡妆多态
风高樯力出，霞热鸟行迟。此去多来客，无忘慰所思。"
刻成筝柱雁相挨。
手把白须从两鹿，相逢却问姓名谁。"
一嚼永添千载寿，一丸丹点一斤金。
"寒思白阁层，石屋两三僧。斜雪扫不尽，饥猿唤得应。
其间寒暑互煎熬，不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前，
我羡磷磷水中石。"
"将知德行异寻常，每见持经在道场。
"草草穿银峡，崎岖路未谙。傍山为店戍，永日绕溪潭。
古冢密于草，新坟侵官道。城外无闲地，城中人又老。
石榴花发石榴开。
"水国苦凋瘵，东皋岂遗黍。云阴无尽时，日出常带雨。
薄幸·淡妆多态拼音解释:
feng gao qiang li chu .xia re niao xing chi .ci qu duo lai ke .wu wang wei suo si ..
ke cheng zheng zhu yan xiang ai .
shou ba bai xu cong liang lu .xiang feng que wen xing ming shui ..
yi jiao yong tian qian zai shou .yi wan dan dian yi jin jin .
.han si bai ge ceng .shi wu liang san seng .xie xue sao bu jin .ji yuan huan de ying .
qi jian han shu hu jian ao .bu jue tong yan an zhong shi .zong you er sun man yan qian .
wo xian lin lin shui zhong shi ..
.jiang zhi de xing yi xun chang .mei jian chi jing zai dao chang .
.cao cao chuan yin xia .qi qu lu wei an .bang shan wei dian shu .yong ri rao xi tan .
gu zhong mi yu cao .xin fen qin guan dao .cheng wai wu xian di .cheng zhong ren you lao .
shi liu hua fa shi liu kai .
.shui guo ku diao zhai .dong gao qi yi shu .yun yin wu jin shi .ri chu chang dai yu .
译文及注释
译文
想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？
甘美的玉液琼浆，如果惠予我这样的好友畅饮，
碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转(zhuan)鸣唱。
黑犬脖上环套环，猎人英俊又能干。
浩大的歌声正回荡在天空，遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样，忽然间展翅高翔，我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。
人说如果心里有所思，夜里就会有所梦，没有梦就是没有思念吗？每天夜里相思到天明，如果有梦的话，如何思念？
道潜也没有睡意，孤灯古佛，同参夜禅。
牵牛织女啊远远的互相观望，你们究竟有什么罪过，被天河阻(zu)挡。
水面上薄烟散去，远远望见岸边许多户人家，在这美丽的春天，却没有人陪伴我，只有我一人在河堤上独自纵马游览，马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
流水悠悠远远，怎知流水之(zhi)外，是纷乱的群山，可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯，归梦何其短暂，想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼，所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木，叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英，还在眷恋着凄婉的庭院。
秀美的是兰花呀，芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
太史公说：“对，对！不对，不对！不是这样的。我曾从先父那里听说：‘伏羲最纯朴厚道，他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛，《尚书》上记载了，礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆，古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立(li)以来，直到当今的英明天子，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历法，更换车马、祭牲的颜(yan)色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译叩开关门，请求前来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”
点起火把蔓延燃烧，夜空黑里透红火光腾。
注释
鲈鱼堪脍：用西晋张翰典。《世说新语·识鉴篇》记载：张翰在洛阳做官，在秋季西风起时，想到家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味，便立即辞官回乡。后来的文人将思念家乡、弃官归隐称为莼鲈之思。
⑺凄其：寒冷的样子。
（18）盗之;窃取百姓钱财，盗：指贪污和敲诈勒索。之：指代人民。
⑺凌烟阁：唐太宗为表彰功臣而建的殿阁，上有秦琼等二十四人的像。
(7)值：正好遇到，恰逢。
（16）享祀：祭祀。絜（jié洁）：同“洁”。据我：依从我，即保佑我。
赏析
写画眉实是写自己，《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼，管什么金带紫袍(pao)；无限的欣喜快慰如山间清流泻出，洗尽俗尘，只余下悦耳的音韵流转。运用了对比(dui bi)手法：前两句（写自由自在，任意翔鸣的画眉）与后两句（写陷入囚笼，失去了自由的画眉）构成对比。
全诗词色古泽，气魄宏大。写景写情，皆诗人所目睹耳闻，亲身感受，因而情真意切。荡人胸怀，叙事明净利索，语气真实亲切。写同情处见其神，写对话处见其情，写议论处见其真，写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者，盖在于此也。
开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。这里标“崇祯五年”，也是如此。“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
猜测、怀疑，当然毫无结果；极度相思，只能使形容枯槁。这就是“思君令人老，岁月忽已晚。”“老”，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感。
“方惭不耕者，禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责，也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
接下去四句，抛开“百忧”，另起波澜，转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”，细针密线，衔接紧凑。象教即佛教，佛教用形象来教人，故称“象教”。“冥搜”，意谓在高远幽深中探索，这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物，这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力，足可追冥搜”二句，极赞寺塔建筑的奇伟宏雄，极言其巧夺天工，尽人间想象之妙。写到这里，又用惊人之笔，点明登塔，突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”，沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登，如同穿过龙蛇的洞穴；“始出枝撑幽”，绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏，攀到塔的顶层，方才豁然开朗。此二句既照应“高标”，又引出塔顶远眺，行文自然而严谨。
这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗，它共有七句话，前四句大量的重复用字，也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后，全诗没有比喻、没有用典，也没有大量的兴、比之作，可以(ke yi)说是完全没有格律的羁绊，用最直白的语言，抒发了最真挚的情感。
首联即点出题意。“杨子谈经所，淮王载酒过”，"杨”子便是西汉的儒者扬雄，而淮王便是淮南王刘安。这两人，一个喜好学术，一个擅长学术，可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所，并非有意让他们“关公战秦琼”，而是借汉喻唐，将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔，表面看，是说淮王重视贤才，载酒光顾贫寒的杨子宅，实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业，欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换，坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味，情致独到，别有会心。“兴阑啼鸟换，坐久落花多”，“兴阑”，即兴尽，与“坐久”为互文，这两句以极富(ji fu)于诗意的笔法，写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情，写景入神，体验独特，感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛，林开散玉珂”，这两句写诗人走过曲径，穿过树林，那原本闪烁的烛光，一下子通明起来，眼前豁然开朗，看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
如果说，齐国的强大和鲁国的弱小，决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中；那么，齐侯的倨傲无礼，则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且，更重要的是，柔转为刚，存在着一个假定，即如果齐侯侵略鲁国；刚转为柔，同样也存在着一个假定，即齐侯撤军回国。同时，这时柔还有一个更大的假定，如果齐侯撤军回国，那齐侯就是仁义之人，齐侯也就因此有望重振父业，成为一代霸主；反之，则一切将付之东流。
“清露坠素辉，明月一何朗。抚枕不能寐，振衣独长想。”意思是：夜露下滴，闪烁着洁白的光辉，啊，月光是多么的明朗！对月抚枕，不能入睡，穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句，写得幽雅净爽，清丽简远，受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句，表现诗人不平静的心情，饶有余味。陆机是吴国将相名门之后，素有雄心壮志。他的《百年歌》中说：“三十时，行成名立有令闻，力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望，而志匡世难”。可是在他二十岁时，吴国灭亡。太康十年（289年），他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶，难以逆料，所以他的内心忐忑不安，很不平静。
中间两联“看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池”，读书读累了，作者常倚树休息，没看云卷云舒，聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂，他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来，如今却不知飞到那里去了。短短几句诗，描绘出匡山的美好景致，也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年，宋孝宗亲下诏令，调他回临安，似将重用；但不旋踵又外放福建，一年之后再调江西抚州供职，依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作，诗里的“洪州”即今天南昌，离抚州不远。
李白感情充沛，瞬息万变。为适应感情表达的需要，他的诗在结构上也变幻多端。此诗也如此，言事抒情既一气呵成，又抑扬有致。开头至“俱为五侯客”，是平叙，但调子步步升高，至“长剑”以下四句蓄势已足，然后突然一转——“猛虎落陷阱”，好似由高山跃入深谷，诗调变为低沉。最后二句调子又一扬，既承且转，似断实联。全诗一波三折，跌宕生姿。
四月的江南，山坡是绿的，原野是绿的，绿的树，绿的草，绿的禾苗，展现在诗人眼前的，是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错，一道道洋溢着，流淌着，白茫茫的；那一片片放满水的稻田，也是白茫茫的。举目望去，绿油油的禾田，白茫茫的水，全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗？烟吗？不，那是如烟似雾的蒙蒙细雨，不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色，眼界是广阔的，笔触是细腻的；色调是鲜明的，意境是朦胧的；静动结合，有色有声。“子规声里雨如烟”，如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的，尤其富有境界感。
全诗词色古泽，气魄宏大。写景写情，皆诗人所目睹耳闻，亲身感受，因而情真意切。荡人胸怀，叙事明净利索，语气真实亲切。写同情处见其神，写对话处见其情，写议论处见其真，写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者，盖在于此也。
开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。这里标“崇祯五年”，也是如此。“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
猜测、怀疑，当然毫无结果；极度相思，只能使形容枯槁。这就是“思君令人老，岁月忽已晚。”“老”，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感。
“方惭不耕者，禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责，也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
接下去四句，抛开“百忧”，另起波澜，转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”，细针密线，衔接紧凑。象教即佛教，佛教用形象来教人，故称“象教”。“冥搜”，意谓在高远幽深中探索，这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物，这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力，足可追冥搜”二句，极赞寺塔建筑的奇伟宏雄，极言其巧夺天工，尽人间想象之妙。写到这里，又用惊人之笔，点明登塔，突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”，沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登，如同穿过龙蛇的洞穴；“始出枝撑幽”，绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏，攀到塔的顶层，方才豁然开朗。此二句既照应“高标”，又引出塔顶远眺，行文自然而严谨。
这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗，它共有七句话，前四句大量的重复用字，也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后，全诗没有比喻、没有用典，也没有大量的兴、比之作，可以(ke yi)说是完全没有格律的羁绊，用最直白的语言，抒发了最真挚的情感。
首联即点出题意。“杨子谈经所，淮王载酒过”，"杨”子便是西汉的儒者扬雄，而淮王便是淮南王刘安。这两人，一个喜好学术，一个擅长学术，可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所，并非有意让他们“关公战秦琼”，而是借汉喻唐，将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔，表面看，是说淮王重视贤才，载酒光顾贫寒的杨子宅，实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业，欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换，坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味，情致独到，别有会心。“兴阑啼鸟换，坐久落花多”，“兴阑”，即兴尽，与“坐久”为互文，这两句以极富(ji fu)于诗意的笔法，写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情，写景入神，体验独特，感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛，林开散玉珂”，这两句写诗人走过曲径，穿过树林，那原本闪烁的烛光，一下子通明起来，眼前豁然开朗，看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
如果说，齐国的强大和鲁国的弱小，决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中；那么，齐侯的倨傲无礼，则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且，更重要的是，柔转为刚，存在着一个假定，即如果齐侯侵略鲁国；刚转为柔，同样也存在着一个假定，即齐侯撤军回国。同时，这时柔还有一个更大的假定，如果齐侯撤军回国，那齐侯就是仁义之人，齐侯也就因此有望重振父业，成为一代霸主；反之，则一切将付之东流。
“清露坠素辉，明月一何朗。抚枕不能寐，振衣独长想。”意思是：夜露下滴，闪烁着洁白的光辉，啊，月光是多么的明朗！对月抚枕，不能入睡，穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句，写得幽雅净爽，清丽简远，受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句，表现诗人不平静的心情，饶有余味。陆机是吴国将相名门之后，素有雄心壮志。他的《百年歌》中说：“三十时，行成名立有令闻，力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望，而志匡世难”。可是在他二十岁时，吴国灭亡。太康十年（289年），他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶，难以逆料，所以他的内心忐忑不安，很不平静。
中间两联“看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池”，读书读累了，作者常倚树休息，没看云卷云舒，聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂，他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来，如今却不知飞到那里去了。短短几句诗，描绘出匡山的美好景致，也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年，宋孝宗亲下诏令，调他回临安，似将重用；但不旋踵又外放福建，一年之后再调江西抚州供职，依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作，诗里的“洪州”即今天南昌，离抚州不远。
李白感情充沛，瞬息万变。为适应感情表达的需要，他的诗在结构上也变幻多端。此诗也如此，言事抒情既一气呵成，又抑扬有致。开头至“俱为五侯客”，是平叙，但调子步步升高，至“长剑”以下四句蓄势已足，然后突然一转——“猛虎落陷阱”，好似由高山跃入深谷，诗调变为低沉。最后二句调子又一扬，既承且转，似断实联。全诗一波三折，跌宕生姿。
四月的江南，山坡是绿的，原野是绿的，绿的树，绿的草，绿的禾苗，展现在诗人眼前的，是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错，一道道洋溢着，流淌着，白茫茫的；那一片片放满水的稻田，也是白茫茫的。举目望去，绿油油的禾田，白茫茫的水，全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗？烟吗？不，那是如烟似雾的蒙蒙细雨，不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色，眼界是广阔的，笔触是细腻的；色调是鲜明的，意境是朦胧的；静动结合，有色有声。“子规声里雨如烟”，如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的，尤其富有境界感。
创作背景
关于此诗还有一段美丽感伤的爱情故事。相传李商隐与王氏相恋结合以前，曾有一恋人，小名叫“荷花”。荷花天生丽质，清秀可人，心地善良淳朴。李商隐年青有为，相貌出众，才华横溢。两人情投意合非常恩爱。在“荷花”的陪读下，李商隐的才学进步很快，两人一起度过了一段幸福甜蜜的时光。就在李商隐快要进京赶考的前一个月。“荷花”突然身染重病，李商隐回天无术，只能日夜在病榻前陪伴“荷花”。随着病情的加重，一朵娇艳的“荷花”不幸早早地凋零了。“荷花”的早逝，给诗人带来了无比沉重的打击。后来诗人每见到湖塘里的荷花，心中便泛起阵阵忧伤。他自始至终也不能忘记那清秀美丽的“荷花”姑娘。不论这个传说真实与否，多情文士李商隐的爱情诗，多与荷花结缘则是勿庸置疑的事实。
白珽( 明代 )
收录诗词 (2494) 首
简 介
白珽 白珽（1248—1328），字廷玉，元钱塘（今杭州）人。原是四明名儒舒少度的遗腹子，后为钱塘人白某收作嗣子。白珽工诗赋，曾与当时名士结社，称“月泉吟社”。他的诗，题材多为描绘自然秀丽风光、农村田园生活，也有反映民生疾苦及时政的。
惜芳春·秋望
幽明虽异路，平昔忝攻文。欲知潜昧处，山北两孤坟。
"陆馀庆，笔头无力觜头硬。一朝受辞讼，十日判不竟。
曾经纤手里，拈向翠眉边。能助千金笑，如何忍弃捐。"
日精才现月华凝，二八相交在壬丙。龙汞结，虎铅成，
樵客见之犹不采，郢人何事苦搜寻。"
"四绝堂前万木秋，碧参差影压湘流。
铿锵佩苍玉，躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心，从来非此流。
"玉箸凝腮忆魏宫，朱弦一弄洗清风。
三垂冈
桐花飞尽子规思，主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈，
拥几苦炎伏，出门望汀洲。回溪照轩宇，广陌临梧楸。
"人命急如线，上下来往速如箭。认得是元神，
"此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。
因问老仙求种法，老仙咍我愚不答。始知此道无所成，
"拄杖邻僧与，殊常不可名。一条黳玉重，百两紫金轻。
"五首新裁翦，搜罗尽指归。谁曾师古律，君自负天机。
碛吼旄头落，风干刁斗清。因嗟李陵苦，只得没蕃名。"
青门引·春思
且喜焚香弟子知。后会未期心的的，前峰欲下步迟迟。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里，雨闭松门殿塔中。
"鹿门埋孟子，岘首载羊公。万古千秋里，青山明月中。
"本师不得已，强为我着书。知尽百虑遣，名存万象拘。
"闭目寻真真自归，玄珠一颗出辉辉。
"寒食将吾族，相随过石溪。冢花沾酒落，林鸟学人啼。
可中与个皮裈着，擎得天王左脚无。"
仙源佛窟有天台，今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出，
早梅芳·海霞红
人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。携琴上高楼，楼虚月华满。弹着相思曲，弦肠一时断。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩，圭峰意绪谩孜孜。
一纸华笺洒碧云，馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事，
"蟾光堪自笑，浮世懒思量。身得几时活，眼开终日忙。
"绕窗风竹骨轻安，闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓，
按辔岭头寒复寒，微风细雨彻心肝。
"梦绕嵯峨里，神疏骨亦寒。觉来谁共说，壁上自图看。
"暑气当宵尽，裴回坐月前。静依山堞近，凉入水扉偏。
寒食还陆浑别业
倾侧华阳醉再三，骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电，
"此身虽不系，忧道亦劳生。万里江湖梦，千山雨雪行。
采药聊自给，观书任所悦。风尘不可混，真素比松雪。"
夜雨山草湿，爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈，清绝过于玉。
"功到难搜处，知难始是诗。自能探虎子，何虑屈男儿。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱，发白缘酬玉砌恩。
"寻医初疾理，忽忆故山云。远访桑公子，还依柳使君。
离别身垂老，艰难路去长。弟兄应健在，兵火里耕桑。"
伤歌行
"他日初投杼，勤王在饮冰。有辞期不罚，积毁竟相仍。
"雪泥露金冰滴瓦，枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌，
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略，莫对云山咏四愁。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞，堆巢孤鹤下金绳。
三度过海，两度上汉。行至勒漠，命属柏君。
至理虽亡一，臣时亦说三。不知门下客，谁上晏婴骖。"
"予读古人书，遂识古人面。不是识古人，邪正心自见。
水汲冰溪滑，钟撞雪阁危。从来多自省，不学拟何为。
临平道中
"石敢当，镇百鬼，压灾殃。官吏福，百姓康。
常说仙家事不同，偶陪花月此宵中。
遗美代移刊勒绝，唯闻留得泪痕斑。
"日日爱山归已迟，闲闲空度少年时。
欲知圣人姓，田八二十一。欲知圣人名，果头三屈律。
津能充渴气充粮，家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白，
"十载独扃扉，唯为二雅诗。道孤终不杂，头白更何疑。
一尉惭梅福，三年愧孟光。此情何所喻，川上有鸳鸯。
原毁
"黄口小儿口莫凭，逡巡看取第三名。
应吹夏口樯竿折，定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明，
"颜冉德无邻，分忧浙水滨。爱山成大癖，求瘼似诸身。
九鼎烹煎一味砂，自然火候放童花。星辰照出青莲颗，
"西候风信起，三湘孤客心。天寒汉水广，乡远楚云深。
毕竟入门应始了，愿君争取最前筹。"
金膏恃延期，玉色复动魂。征战穷外域，杀伤被中原。
"当时六祖在黄梅，五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱，
社日
囹圄长空锁，干戈久覆尘。儒僧观子夜，羁客醉红茵。
亲故相逢且借问，古来无种是王侯。"
"清辰卷珠帘，盥漱香满室。杉松经雪后，别有精彩出。
"青山云水窟，此地是吾家。后夜流琼液，凌晨咀绛霞。
检方医故疾，挑荠备中餐。时复停书卷，鉏莎种木兰。"
清想属遥夜，圆景当空林。宿昔月未改，何如故人心。
云生蓬莱岛，日出扶桑枝。万里混一色，焉能分两仪。
数片昔贤磐石在，几回并坐戴纶巾。"
水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此
"金册昭昭，列圣孤标。仲尼有言，巍巍帝尧。承天眷命，
"灵祠古木合，波扬大江濆。未□湘南雨，知为何处云。
等闲不欲开，丑者多不悦。或问几千年，轩辕手中物。"
"诸侯崇鲁学，羔雁日成群。外史刊新韵，中郎定古文。
"登望思虑积，长亭树连连。悠扬下楼日，杳映傍帆烟。
藩牧今荣饯，诗流此盛文。水从吴渚别，树向楚门分。
雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨濛濛。（雁荡山今有经行台、
"铁柱东湖岸，寺高人亦闲。往年曾每日，来此看西山。