译文
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
春天的景象还没装(zhuang)点到城郊,
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国(guo)上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣(yi)服(fu)和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面(mian)子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
陈王曹(cao)植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
手持杯蛟教导我掷占方(fang)法,说此卜兆最吉他人难相同。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
我怀疑春风吹不到这荒(huang)远的天涯,
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
注释
摧绝:崩落。
1、香砌:有落花的台阶。
7.狗窦:给狗出入的墙洞。窦(dòu),洞穴。
192、阽(diàn):临危,遇到危险。
③湘娥:湘水女神,一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。
⑹迢递:遥远的样子。递:形容遥远。嵩高:嵩山别称嵩高山。
④扃:门上钮环,喻闭门,引申为闭眼。
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。