译文
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中(zhong)的残烟依旧飘送出醉人(ren)的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍(zhen)珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
麟是象征灵异、祥瑞的动物(wu),是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们(men)也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
四更天初至时,北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。
日月星辰归位,秦王造福一方。
这是一年中最美的季节,远胜(sheng)过绿柳满城的春末。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文(wen)彩的素缎。
注释
⑥穹庐:游牧民族所住的帐篷。
神鸦:指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓:祭祀时的鼓声。整句话的意思是,到了南宋时期,当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉,而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。
堂:厅堂
42、后人:指府吏将来再娶的妻子。
(31)属(zhǔ):通“嘱”,嘱咐。
10 几何:多少