小重山·端午
昼短苦夜永，劝君倾一尊。"
"风涛匝山寺，磬韵达渔船。此处别师久，远怀无信传。
碧山烟散避秦溪。楼台稍辨乌城外，更漏微闻鹤柱西。
茧稀初上簇，醅尽未干床。尽日留蚕母，移时祭麹王。
"半波风雨半波晴，渔曲飘秋野调清。
十处辛苦平天下，何事生擒入帝乡。"
鸟思江村路，花残野岸风。十年成底事，羸马倦西东。"
但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。"
无因得靸真珠履，亲从新侯定八蛮。"
"桂林须产千株桂，未解当天影日开。
忽起襜褕咏，因悲络纬鸣。逢山即堪隐，何路可图荣。
小重山·端午拼音解释:
zhou duan ku ye yong .quan jun qing yi zun ..
.feng tao za shan si .qing yun da yu chuan .ci chu bie shi jiu .yuan huai wu xin chuan .
bi shan yan san bi qin xi .lou tai shao bian wu cheng wai .geng lou wei wen he zhu xi .
jian xi chu shang cu .pei jin wei gan chuang .jin ri liu can mu .yi shi ji qu wang .
.ban bo feng yu ban bo qing .yu qu piao qiu ye diao qing .
shi chu xin ku ping tian xia .he shi sheng qin ru di xiang ..
niao si jiang cun lu .hua can ye an feng .shi nian cheng di shi .lei ma juan xi dong ..
dan yi shen yue zhong tong jian .bu pa jiang hua bu man zhi ..
wu yin de sa zhen zhu lv .qin cong xin hou ding ba man ..
.gui lin xu chan qian zhu gui .wei jie dang tian ying ri kai .
hu qi chan yu yong .yin bei luo wei ming .feng shan ji kan yin .he lu ke tu rong .
译文及注释
译文
请问你来此为了何故？你说为开山辟地买斧。
播撒百谷的种子，
她回眸一(yi)笑时，千姿百态、娇媚横生；六宫妃嫔，一个个都黯然失色(se)。
假如不是跟他梦中欢会呀，
即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这(zhe)也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放，我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
现在的年轻人喜欢说前辈的坏话，或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下(xia)、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨，不是要它在道路上奔驰，而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室，使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定，关键在于得到贤才。珠玉不生脚，却能够到人的身边来，就是因为有人喜欢它们，贤士们生了脚却不来，是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗，郭隗虽然是一个才能不高的人，但却得到厚待，终竟能传播明主的诚心，所以乐毅从魏国前去，剧辛从赵国前去，邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中，昭王不去帮助他，正像落水将要淹死的时候不去援救他，那么其他贤士也都将远走高飞，没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情，本来就是您所熟悉的，而我还是要再说一下，无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
随州大洪山镇有个叫李(li)遥的人，他杀了人后就逃亡外地。过了一年，李遥来到秭归，在城中的集市上，他看到有个在出售拐杖的人，因为价钱便宜，就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀，官府正在急于抓(zhua)捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥，识出了拐杖，说：“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住，经验证，果然是被害人的拐杖，一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖，然而卖拐杖的人已不见了，李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问，问李遥是哪里人，李遥知道无法隐瞒，就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后，得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯，于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万，而李遥恰巧遇到卖拐杖的人，就此牵连到他的过去导致隐情败露，这一件事也真的蹊跷啊。
一人指挥百万大军，张弛聚散，号令森严。
晋国献公的丧期，秦国穆公派人慰问公子重耳，并且传达自己的话说：“寡人听说：失去国家（君主权）常常在这个时候，得到国家（君主权也）常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃，在忧伤的服丧期间，居丧也不可太久，时机也不可失去啊，年轻人，请考虑一下吧！”
战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！
我刚刚让贤辞掉了左相，爱酒如命正好畅饮举杯。
注释
⑺中原逐鹿：争夺政权，典出《史记·淮阴侯列传》。逐：一本作“得”，得鹿比喻在夺取政权的斗争中获得胜利。因：一本作“由”。
养：奉养，赡养。
露饮：梁简文帝《六根忏文》：“风禅露饮”，此借用字面，指露天而饮，极言其欢纵。
⑥从邪：指殉葬之作法。
（2）慵（yōng）：懒惰，懒散。
士：将士。
赏析
三、四两句从室内的“空床”移向室外的“青苔”、“红树”。但并不是客观地描绘，而是移情入景，使客观景物对象化，带上浓厚的主观色彩。寂居异乡，平日很少有人来往，阶前长满了青苔，更显出寓所的冷寂。红树，则正是暮秋特有的景象。青苔、红树，色调本来是比较明丽的，但由于是在夜间，在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下，色调便不免显得黯淡模糊。在满怀愁绪的诗人眼里，这“阶下青苔与红树”似乎也在默默相对中呈现出一种无言的愁绪和清冷寥落的意态。这两句中“青苔”与“红树”，“雨中”与“月中”，“寥落”与“愁”，都是互文错举。“雨中”与“月中”，似乎不大可能是同一夜间出现的景象。但当诗人面对其中的一幅图景时（假定是月夕），自不妨同时在心中浮现先前经历过的另一幅图景（雨夕）。这样把眼前的实景和记忆中的景色交织在一起，无形中将时间的内涵扩展延伸了，暗示出像这样地中宵不寐，思念远人已非一夕。同时，这三组词两两互文错举，后两组又句中自对，又使诗句具有一种回环流动的美。如果联系一开头的“远书”、“归梦”来体味，那么这“雨中寥落月中愁”的青苔、红树，似乎还可以让读者联想起相互远隔的双方“各在天一涯”默默相思的情景。风雨之夕，月明之夜，胸怀愁绪而寥落之情难以排遣，不禁令人满腹怅然，亦生怜惜之心。
这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景，说明怀念故人的背景，末联是借扬州 二十四桥的典故，与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州，当此深秋之际，在何处教美人吹箫取乐呢？颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山(qing shan)绿水。
此诗用意虽深，语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意，诗意在用字重复的过程中步步深化。
从艺术手法上看，这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过“重”，就怕桃花溪太浅，载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想，化虚为实，借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
第一层为开头六句，写宴集的环境，突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严，宴厅凝香，显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸，而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨，不仅池阁清凉，雨景如画，而且公务骤减，一身轻松。
作为一首吊古之作，梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽，再要顺着原有思路写出，势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面，在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情，相反而相成，梁园的景色愈见萧条，诗人的吊古之情也愈见伤痛了，反衬手法运用得十分巧妙。
“往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说：你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊！
此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑(ya yi)。反映了其关心民生疾苦的风格。
诗中“子规”意象的含义：思念故土，有家难归的悲伤。杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月，愁空山”（李白(li bai)《蜀道难》），“杜鹃啼血猿哀鸣”（白居易《琵琶行》），“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（秦观《踏莎行·郴州旅舍》），“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。
所谓末二句，是这样的平平淡淡，但它却饱含着无限酸辛：思归故里闾，欲归道无因。表现看来，这两句好像游离开前文，确乎是朱筠说的“一掉”；介这一个大大的转折，却显示了诗歌的跳跃性，并非游离之笔，它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄，代谢不居，一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速，那么长期作客的游子，则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时，老人该尚未因尽死而疏，而过去未曾见过的新生后辈，又复得以亲近，这将是无比美好的。不过，引人怆痛的是欲归不得，故障重重。这些故障尽管没有细说，而只是一笔带过，化为饱含着无限酸辛的二字：“无因”！但，这位凝神地谛视着满眼丘坟，冥索人生的反思自我的诗人，他的前途茫茫是可以想见的。
木槿花朝开暮谢，所以白居易有“槿枝无宿花”的说法，李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花，带着伤逝的美。所谓“舜华”，是描述(miao shu)这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为，诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
“吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊？”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨，指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵，恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛，攻子之盾”，有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立，建立武周政权的，她执政后急于欺骗民心，让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起，投其所好，伪造符箓图谶，宣扬这位女主是西方弥勒佛转世，这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后，兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道：来自西方的佛教，本以清净慈悲为主，愈是清净愈见佛道的尊严；自称崇佛的人为什么反而要违背佛道，大兴土木，用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢？这是全诗的第二处反问。
这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景，说明怀念故人的背景，末联是借扬州 二十四桥的典故，与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州，当此深秋之际，在何处教美人吹箫取乐呢？颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山(qing shan)绿水。
此诗用意虽深，语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意，诗意在用字重复的过程中步步深化。
从艺术手法上看，这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过“重”，就怕桃花溪太浅，载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想，化虚为实，借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
第一层为开头六句，写宴集的环境，突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严，宴厅凝香，显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸，而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨，不仅池阁清凉，雨景如画，而且公务骤减，一身轻松。
作为一首吊古之作，梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽，再要顺着原有思路写出，势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面，在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情，相反而相成，梁园的景色愈见萧条，诗人的吊古之情也愈见伤痛了，反衬手法运用得十分巧妙。
“往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说：你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊！
此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑(ya yi)。反映了其关心民生疾苦的风格。
诗中“子规”意象的含义：思念故土，有家难归的悲伤。杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月，愁空山”（李白(li bai)《蜀道难》），“杜鹃啼血猿哀鸣”（白居易《琵琶行》），“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（秦观《踏莎行·郴州旅舍》），“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。
所谓末二句，是这样的平平淡淡，但它却饱含着无限酸辛：思归故里闾，欲归道无因。表现看来，这两句好像游离开前文，确乎是朱筠说的“一掉”；介这一个大大的转折，却显示了诗歌的跳跃性，并非游离之笔，它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄，代谢不居，一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速，那么长期作客的游子，则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时，老人该尚未因尽死而疏，而过去未曾见过的新生后辈，又复得以亲近，这将是无比美好的。不过，引人怆痛的是欲归不得，故障重重。这些故障尽管没有细说，而只是一笔带过，化为饱含着无限酸辛的二字：“无因”！但，这位凝神地谛视着满眼丘坟，冥索人生的反思自我的诗人，他的前途茫茫是可以想见的。
木槿花朝开暮谢，所以白居易有“槿枝无宿花”的说法，李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花，带着伤逝的美。所谓“舜华”，是描述(miao shu)这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为，诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
“吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊？”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨，指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵，恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛，攻子之盾”，有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立，建立武周政权的，她执政后急于欺骗民心，让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起，投其所好，伪造符箓图谶，宣扬这位女主是西方弥勒佛转世，这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后，兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道：来自西方的佛教，本以清净慈悲为主，愈是清净愈见佛道的尊严；自称崇佛的人为什么反而要违背佛道，大兴土木，用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢？这是全诗的第二处反问。
创作背景
《宋书·孝武帝纪》：“（元嘉）二十八年，（刘骏）进督南兖州、南兖州刺史，当镇阳山。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史，持节如故。时缘江蛮为寇，太祖遣太子步兵校尉沈庆之等伐之，使上总统众军。”《汉书》卷二十八《地理志下》：“淮阳国，高帝十一年置。莽曰新平。属兖州。……县九：陈，故国，舜后，胡公所封，为楚所灭。”《宋书》卷三十六《州郡志二》载元嘉二十二年（445）至孝武大明三年（459），合豫州与南豫州为一，治姑孰；又载南豫州南梁郡有陈县，“陈令，前汉属淮阳，后汉属陈，《晋太康地志》属梁”。又载豫州有陈郡，“陈郡太守，汉高立为淮阳国，章帝元和三年更名。晋初并，梁王肜薨，还为陈”。陈地，无论依汉属兖州，还是依宋属豫州，都属于刘骏在元嘉二十八年的辖地。刘骏在这一点的辖地与陈思王植的封地有相似的地方。《三国志》卷十九《陈思王传》：“（太和六年）二月，以陈四县封植为陈王，邑三千五百户。植每欲求别见独谈，论及时政，幸冀试用，终不能得。既还，怅然绝望。”
王宏撰( 五代 )
收录诗词 (3641) 首
简 介
王宏撰 王宏撰（1622～1702年）字修文，亦字无异，号山史，陕西华阴县人，清代关中着名学者。王宏撰一生无意仕途，潜心治学，顾炎武赞其勤学不倦。他擅长古文，韵味精深。文章之外，亦工书法，仿王羲之，兼学颜真卿和米芾，在关中曾撰书了许多碑志。他精通金石学，善鉴别书法名画和金石文，着作有《砥斋集》12卷、《周易筮述》8卷、《正学偶见述》1卷、《山志》6卷。
中秋
"长安近甸巡游遍，洛阳寻有黄龙见。千乘万骑如雷转，
飘飖驾翔螭，白日朝太清。空遗古坛在，稠叠烟萝屏。
一封书未返，千树叶皆飞。南过洞庭水，更应消息稀。"
一枝仙桂有风霜。灯欹短焰烧离鬓，漏转寒更滴旅肠。
且十夫树杨，一夫欲竞。栽既未牢，摒岂能盛！帝业似栽，
起看青山足，还倾白酒眠。不知尘世事，双鬓逐流年。"
暝雪细声积，晨钟寒韵疏。侯门昔弹铗，曾共食江鱼。"
大笑夫差诸将相，更无人解守苏州。"
诉衷情·眉意
至哉先哲言，于物不凝滞。"
何处有明月，访君听远风。相将归未得，各占石岩东。"
菊开犹阻雨，蝶意切于人。亦应知暮节，不比惜残春。
石路几回雪，竹房犹闭关。不知双树客，何处与云闲。"
知将何事酬公道，只养生灵似养身。"
锡环应撼过寒塘。蒲团为拂浮埃散，茶器空怀碧饽香。
何事不如杨得意，解搜贤哲荐明君。"
覆载我徒争会得，大鹏飞尚未知宽。
金缕曲·次女绣孙
"云根禅客居，皆说旧无庐。松日明金像，山风向木鱼。
五云合是新声染，熔作琼浆洒露盘。
惆怅复惆怅，几回新月出。"
厥祀四百馀，作者如排穿。五马渡江日，群鱼食蒲年。
夸雄斗气争相高。漏残雨急风萧萧，患乱忠臣欺宝刀。
"乘船浮鹢下韶水，绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛，
昔日繁华今日恨，雉媒声晚草芳时。
绳检真难束，疏慵却易耽。枕当高树稳，茶试远泉甘。
梦江南·红茉莉
"偶发陶匏响，皆蒙组绣文。清秋将落帽，子夏正离群。
"境概殊诸处，依然是谢家。遗文齐日月，旧井照烟霞。
女娲炼五石，天缺犹可补。当其利口衔，罅漏不复数。
"琪树扶疏压瑞烟，玉皇朝客满花前。山川到处成三月，
"空门有才子，得道亦吟诗。内殿频征入，孤峰久作期。
焚鱼酌醴醉尧代，吟向席门聊自娱。"
今来未必非梁孟，却是无人断伯通。"
念此向谁羞，悠悠颍川绿。
绵州巴歌
如其有神，吾为尔羞之。南北畿圻，盗兴五期。方州大都，
"水香甘似醴，知是入袁溪。黄竹成丛密，青萝夹岸低。
"广漠杳无穷，孤城四面空。马行高碛上，日堕迥沙中。
倩客高低结草亭。直用森严朝北帝，爱将清浅问东溟。
"绮席风开照露晴，只将茶荈代云觥。繁弦似玉纷纷碎，
"旧业在东鄙，西游从楚荆。风雷几夜坐，山水半年行。
"新开窗犹偏，自种蕙未遍。书签风摇闻，钓榭雾破见。
直须论运命，不得逞文词。执戟君乡里，荣华竟若为。"
秋夜读书每以二鼓尽为节
欲寄所思无好信，为人惆怅又黄昏。"
"吴王醉处十馀里，照野拂衣今正繁。经雨不随山鸟散，
鹤氅花香搭槿篱，枕前蛩迸酒醒时。
"善琴不得听，嘉玉不得名。知音既已死，良匠亦未生。
心期梦中见，路永魂梦短。怨坐泣西风，秋窗月华满。"
流言应未息，直道竟难通。徒遣相思者，悲歌向暮空。"
暗霜松粒赤，疏雨草堂寒。又凿中峰石，重修醮月坛。"
寒莎野树入荒庭，风雨萧萧不掩扃。旧径已知无孟竹，
点绛唇·闺思
未知至竟将何用，渭水泾川一向流。"
只饮鲁山泉，只采鲁山薇。一室冰檗苦，四远声光飞。
"寒岚依约认华阳，遥想高人卧草堂。半日始斋青z3饭，
倾筐短甑蒸新鲜，白纻眼细匀于研。砖排古砌春苔干，
何水不生波，何木不改柯。遥知明日恨，不如今日多。
"早岁长杨赋，当年谏猎书。格高时辈伏，言数宦情疏。
惜佩终邀祸，辞环好激贪。宗溟虽畎浍，成厦必楩楠。
"徒为经异岳，不得访灵踪。日尽行难尽，千重复万重。
王孙游
"忆昔南阳顾草庐，便乘雷电捧乘舆。酌量诸夏须平取，
"蝉雀参差在扇纱，竹襟轻利箨冠斜。垆中有酒文园会，
"萤焰烧心雪眼劳，未逢佳梦见三刀。他时讵有盐梅味，
学剑虽无术，吟诗似有魔。已贫甘事晚，临老爱闲多。
旌旗影里见游鳞。澄潭彻底齐心镜，杂树含芳让锦茵。
相对若教春女见，便须携向凤凰台。"
问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节，风母穿云避信旗。
"东风吹暖雨，润下不能休。古道云横白，移时客共愁。
新婚别
知是从来贡金处，江边牧竖亦披沙。"
若使见鱼无羡意，向人姿态更应闲。"
我为馀粮春未去，到头谁是复谁非。
"共老林泉忍暂分，此生应不识回文。几枚竹笥送德曜，
壮士拂剑，浩然弥哀。萧萧落叶，漏雨苍苔。"
万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞，楼台初上欲孤飞。
"何处不相思，相逢还有时。交心如到老，会面未为迟。
舴艋随风不费牵。处处路傍千顷稻，家家门外一渠莲。
女冠子·霞帔云发
闻道彩鸾三十六，一双双对碧池莲。"
"遥夜独不卧，寂寥庭户中。河明五陵上，月满九门东。
"南朝徐庾流，洛下忆同游。酒采闲坊菊，山登远寺楼。
更堪江上揖离觞。澄潭跃鲤摇轻浪，落日飞凫趁远樯。
白鸟都不知，朝眠还暮浴。"
"寿木拳数尺，天生形状幽。把疑伤虺节，用恐破蛇瘤。
嘶风跃马来翩翩。此时恰遇莺花月，堤上轩车昼不绝。
"君逐云山去，人间又绝踪。半湖乘早月，中路入疏钟。