青衫湿·悼亡
"写得长松意，千寻数尺中。翠阴疑背日，寒色欲生风。
烟霞迤逦接蓬莱，宫殿参差晓日开。
"养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁。
"冥搜从少小，随分得淳元。闻说吟僧口，多传过蜀门。
"郡政今良吏，门风古缙绅。万年唐社稷，一个哭麻人。
愿除嗜欲待身轻，携手同寻列仙事。"
逢君方展眉。不知是不是，若是即大奇。我又闻二公，
"山花零落红与绯，汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇，
如何区中事，夺我林栖趣。辞山下复上，恋石行仍顾。
不堪西望西风起，纵火昆仑谁为论。
青衫湿·悼亡拼音解释:
.xie de chang song yi .qian xun shu chi zhong .cui yin yi bei ri .han se yu sheng feng .
yan xia yi li jie peng lai .gong dian can cha xiao ri kai .
.yang qi wang yan shou .jiang xin wei bu wei .dong jing zhi zong zu .wu shi geng xun shui .
.ming sou cong shao xiao .sui fen de chun yuan .wen shuo yin seng kou .duo chuan guo shu men .
.jun zheng jin liang li .men feng gu jin shen .wan nian tang she ji .yi ge ku ma ren .
yuan chu shi yu dai shen qing .xie shou tong xun lie xian shi ..
feng jun fang zhan mei .bu zhi shi bu shi .ruo shi ji da qi .wo you wen er gong .
.shan hua ling luo hong yu fei .ting yan meng rong jiang shui fei .ren dan li chu xi yu xie .
ru he qu zhong shi .duo wo lin qi qu .ci shan xia fu shang .lian shi xing reng gu .
bu kan xi wang xi feng qi .zong huo kun lun shui wei lun .
译文及注释
译文
玩书爱白绢，读书非所愿。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！
蜀道真太难攀登，简直难于上青天。
老叟惦念(nian)着放牧的孙儿，柱杖等候在(zai)自家的柴扉。
碧绿的池水涟漪满前陂，极目远望(wang)无边的滔田(tian)肥。
魂啊回(hui)来吧！
而今古庙高树，肃(su)穆庄严久远渺然。
黄莺开始啼叫，这初春是一年中最好的季节；细雨蒙蒙，珍贵如油，滋润着草木，那刚刚长出的春草，远看一片嫩绿，近看却仿佛消失了。
从哨楼向西望烟尘滚滚，汉军就屯扎在轮台北境。
注释
③碧苔：碧绿色的苔草。
井邑：城乡。
⑵轩、羲：轩辕、伏羲氏，代表三皇五帝。
29. 斤：与斧相似，比斧小而刃横。
篡弑：言杀君夺位。董卓于公元189年以并州牧应袁绍召入都，废汉少帝(刘辩)为弘农王，次年杀弘农王。
赏析
同是一首送别诗，《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴，诗中的意象，只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻，也没有《燕燕》那种“瞻望弗及，泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富：因为画面只有飘飘远逝的二子、船影，其余全为空白，便为读者的联想，留下了更多的空间；因为背景全无，甚至也不知道送行者究竟为谁，其表现的情感便突破了特定限制，而适合于“母子”、“男女”、“友朋”，成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣，而与诗人一起唏嘘、一起牵挂，甚至一起暗暗祈告，也就毫不奇怪了。
诗人善于寓感慨于写景之中，情景高度融合，使兴亡之叹和身世之感，从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁杀人”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情，而景物方面则以满城的“荆榛”“禾黍”“灰尘”来烘托，使感叹显得极为自然。“愁杀人”三字，既体现出诗人无限慨然之思，又使古城倍显荒凉，情景相生，收到了强烈的效果，全篇的怅惘凄凉之情，也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句，前有“忆昨”一段作铺垫，后有“遗墟”“古地”作反衬，情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱，抚剑悲歌对秋草”二句，则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城，在暮天摇落之际，顿生宋玉之悲，兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举，一腔无可寄托的豪荡、愤懑之情，不能自制，于是“抚剑悲歌”，那悲壮苍凉的歌声，在古城中回荡，愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句，“年代凄凉不可问，往来唯见水东流”，有总结全篇的作用，感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨，眼见“逝者如斯”，各种愁思；一起涌至。这其中，有对往古的怀想和凭吊，也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹，更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉述的复杂情怀，都倾注在一江流水之中，使得感慨更为深沉，意味更为悠长，而在质实的描写之中，最后宕开一笔，也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情，与景物相融合，收到了十分强烈的艺术效果。
从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福调侃的意味，非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起了的心理状态。
从语言上看，这首诗用词很准确。在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，恰当不过，比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人，既写女子的不幸，也描述了自己所爱被劫夺的哀痛，而造成这种痛苦的，正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥，但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望，却比直露的指斥更厚重，也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
这首诗从军事上落笔，着力勾画山川形胜，意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字，写望中所见，抒望中所感，格调高昂，感奋人心。诗中多用实字，全然没有堆砌凑泊之感；意转而辞句中却不露转折之痕，于笔仗端凝之(ning zhi)中，有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”，亦即古文家所谓“突接”，正是盛唐诗人的绝技。
“胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联，写本地风物人情。胡，泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份，土家苗民很多，少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色，迥异于北国中原，楚地女儿腰肢苗条，美丽可爱，又是别番情调。在诗人笔下，小鸟轻翔，少年游乐，儿童装扮新奇，少女袅婷款款，衬以朝火新烟、湖光山色的背景，构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显，诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔，第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王，汉景帝第(di di)十子刘发，唐姬所生，微无宠，故封王于卑湿贫国长沙，卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等，在长沙县东一里，庙连岗，高七丈，故又谓之定王冈，相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅，即贾谊。年少通诸家书，文帝召为博士，迁太中大夫。他改正朔，易服色，制法度，兴礼乐，又数上疏陈政事，言时弊，为大臣所忌，出为长沙王太傅，作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说：“湘州南市之东，有贾谊宅，中有井，即谊所穿也。上敛下大，状似壶。井旁有局脚食床，形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢？定王、贾谊失宠于皇帝，不遇于时运，被逐僻远卑湿之国，与诗人经历是颇相近的，而定王之望远在长安的母亲坟茔，贾谊之吊屈原而自伤，也正与诗人情感和思想合拍，诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇，遭到当权者的追捕，被迫改名换姓，渡淮南逃。他的诗大都散佚，仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。
客心因何而惊呢？首先是因为汉家大将营中，吹笳击鼓，喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意：“去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问行路人，何如霍去病？”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此，还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进(geng jin)一步，写这笳鼓之声，是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒，何况又下雪，何况又是多少天来的积雪，何况又不止一处两处的雪，而是连绵千万里的雪；这些雪下得如此之广，又积得如此之厚，不说它是怎样的冷了，就是雪上反映出的寒光，也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层，来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望，则见朦胧曙色中，一切都显得模模糊糊，唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象，暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛，自然令诗人心灵震撼了。
诗人善于寓感慨于写景之中，情景高度融合，使兴亡之叹和身世之感，从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁杀人”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情，而景物方面则以满城的“荆榛”“禾黍”“灰尘”来烘托，使感叹显得极为自然。“愁杀人”三字，既体现出诗人无限慨然之思，又使古城倍显荒凉，情景相生，收到了强烈的效果，全篇的怅惘凄凉之情，也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句，前有“忆昨”一段作铺垫，后有“遗墟”“古地”作反衬，情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱，抚剑悲歌对秋草”二句，则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城，在暮天摇落之际，顿生宋玉之悲，兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举，一腔无可寄托的豪荡、愤懑之情，不能自制，于是“抚剑悲歌”，那悲壮苍凉的歌声，在古城中回荡，愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句，“年代凄凉不可问，往来唯见水东流”，有总结全篇的作用，感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨，眼见“逝者如斯”，各种愁思；一起涌至。这其中，有对往古的怀想和凭吊，也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹，更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉述的复杂情怀，都倾注在一江流水之中，使得感慨更为深沉，意味更为悠长，而在质实的描写之中，最后宕开一笔，也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情，与景物相融合，收到了十分强烈的艺术效果。
从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福调侃的意味，非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起了的心理状态。
从语言上看，这首诗用词很准确。在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，恰当不过，比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人，既写女子的不幸，也描述了自己所爱被劫夺的哀痛，而造成这种痛苦的，正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥，但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望，却比直露的指斥更厚重，也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
这首诗从军事上落笔，着力勾画山川形胜，意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字，写望中所见，抒望中所感，格调高昂，感奋人心。诗中多用实字，全然没有堆砌凑泊之感；意转而辞句中却不露转折之痕，于笔仗端凝之(ning zhi)中，有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”，亦即古文家所谓“突接”，正是盛唐诗人的绝技。
“胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联，写本地风物人情。胡，泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份，土家苗民很多，少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色，迥异于北国中原，楚地女儿腰肢苗条，美丽可爱，又是别番情调。在诗人笔下，小鸟轻翔，少年游乐，儿童装扮新奇，少女袅婷款款，衬以朝火新烟、湖光山色的背景，构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显，诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔，第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王，汉景帝第(di di)十子刘发，唐姬所生，微无宠，故封王于卑湿贫国长沙，卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等，在长沙县东一里，庙连岗，高七丈，故又谓之定王冈，相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅，即贾谊。年少通诸家书，文帝召为博士，迁太中大夫。他改正朔，易服色，制法度，兴礼乐，又数上疏陈政事，言时弊，为大臣所忌，出为长沙王太傅，作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说：“湘州南市之东，有贾谊宅，中有井，即谊所穿也。上敛下大，状似壶。井旁有局脚食床，形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢？定王、贾谊失宠于皇帝，不遇于时运，被逐僻远卑湿之国，与诗人经历是颇相近的，而定王之望远在长安的母亲坟茔，贾谊之吊屈原而自伤，也正与诗人情感和思想合拍，诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇，遭到当权者的追捕，被迫改名换姓，渡淮南逃。他的诗大都散佚，仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。
客心因何而惊呢？首先是因为汉家大将营中，吹笳击鼓，喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意：“去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问行路人，何如霍去病？”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此，还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进(geng jin)一步，写这笳鼓之声，是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒，何况又下雪，何况又是多少天来的积雪，何况又不止一处两处的雪，而是连绵千万里的雪；这些雪下得如此之广，又积得如此之厚，不说它是怎样的冷了，就是雪上反映出的寒光，也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层，来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望，则见朦胧曙色中，一切都显得模模糊糊，唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象，暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛，自然令诗人心灵震撼了。
创作背景
《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝（唐玄宗年号，742～756）年间，作者奉命“赐金还山”，被排挤离开长安，南游金陵时所作；一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作；也有人称是李白游览黄鹤楼，并留下“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”后写的，是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。
韦骧( 明代 )
收录诗词 (4669) 首
简 介
韦骧 公元一〇三三年至一一一〇五年，字子骏，钱塘人。生于宋仁宗明道二年，卒于徽宗崇宁四年，年七十三岁。工诗文。皇祐五年（公元一0五三年）进士，除知袁州萍乡系。历福建转连判官，主客郎中。出为变路提刑。建中靖国初，（公元一一〇一年）除知明州丐宫祠，以左朝议大夫提举洞霄宫，卒。骧着有文集十八卷，赋二十卷，均《宋史艺文志》并传于世。
梓人传
适验方袍里，奇才复挺生。"
"毛骨贵天生，肌肤片玉明。见人空解笑，弄物不知名。
甘泉多竹花，明年待君食。"
弱年赋鹪鹩，可谓达养蒙。晚节希鸾鹄，长飞戾曾穹。
相思恨相远，至理那时何。道笑忘言甚，诗嫌背俗多。
闻君折得东堂桂，折罢那能不暂归。
匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。
独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初明。
百丈山记
（章武赠王氏鸳鸯绮）
古墓碑表折，荒垄松柏稀。（《伤古墓》）
山多高兴乱，江直好风生。俭府清无事，唯应荐祢衡。"
岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。
红兰吐艳间夭桃，自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断，遥天空恨碧云高。
"古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。
可见乱离世，况临衰病形。怜君此行兴，独入白云屏。"
草堂思偃蹇，麈尾去相随。 ——顾况
送杨氏女
"海上聊一望，舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲，圣主正垂衣。
"浩思蓝山玉彩寒，冰囊敲碎楚金盘。
长春殿掩无人扫，满眼梨花哭杜鹃。"
"知君高隐占贤星，卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里，
"叹衰草，络纬声切切。良人一去不复还，
余身定寄林中老，心与长松片石期。"
"关山今不掩，军候鸟先知。大汉嫖姚入，乌孙部曲随。
崔子曲如钩，随例得封侯。髆上全无项，胸前别有头。
数日
"时清道合出尘埃，清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得，
"甘桃不结实，苦李压低枝。 ——释元康
"旧业树连湘树远，家山云与岳云平。僧来已说无耕钓，
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习，支遁宁非悟后生。
"结束衣囊了，炎州定去游。草堂方惜别，山雨为相留。
整策务探讨，嬉游任从容。玉膏正滴沥，瑶草多zv茸。
"六七年不见，相逢鬓已苍。交情终淡薄，诗语更清狂。
适验方袍里，奇才复挺生。"
论诗三十首·二十六
谁道淳风去不还。三百正声传世后，五千真理在人间。
解把五行移，能将四象易。传余造化门，始悟希夷则。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触，锁居上釜勿抽添。
松根击石朽，桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨，擎将献惠连。
山色锄难尽，松根踏欲无。难评传的的，须到不区区。
瓶干离涧久，衲坏卧云多。意欲相留住，游方肯舍么。"
"谁喜老闲身，春山起送君。欲凭莲社信，转入洞庭云。
宁可且将朱唇饮酒，谁能逐你黑齿常之。
阳春曲·笔头风月时时过
猕猴尚教得，人何不愤发。前车既落坑，后车须改辙。
贳酒儿穿雪，寻僧月照云。何时再相见，兵寇尚纷纷。
春风因过东君舍，偷样人间染百花。
征骖嘶别馆，落日隐寒原。应及秦川望，春华满国门。"
悠悠尘里人，常道尘中乐。我见尘中人，心生多愍顾。
"一首诗来百度吟，新情字字又声金。西看已有登垣意，
此水如今未曾改。西寻仙人渚，误入桃花穴。
乱云开鸟道，群木发秋声。曾约诸徒弟，香灯尽此生。"
巫山高
家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍。"
边尘昏玉帐，杀气凝金镫。大敌折齐俎，一书下聊城。
如何弃置功不录，通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军，
承欲访郑生，郑生将有厄。即为千里客，兼亦变衫色。"
"霰雨灂灂，风吼如劚。有叟有叟，暮投我宿。吁叹自语，
泉涌阶前地，云生户外峰。中宵自入定，非是欲降龙。"
惆怅江生不相赏，应缘自负好文章。"
枕有思乡泪，门无问疾人。尘埋床下履，风动架头巾。
晨诣超师院读禅经
匠心圣亦尤，攻异天见责。试以慧眼观，斯言谅可觌。
"党家风味足肥羊，绮阁留人漫较量。
谁人翻向群峰路，不得苍梧徇玉容。
凉夜欹眠应得梦，平生心肺似君多。"
不在西，不在东，只在浮生日用中。日用不知一何苦，
一径险通禅客归。青石上行苔片片，古杉边宿雨霏霏。
堂中纵有千般乐，争及阳春一曲歌。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水，懒系麻衣出见人。
闻鹊喜·吴山观涛
立鹤洲侵浪，喧蛩壁近床。谁人临上路，乞得变髭方。"
"宜阳南面路，下岳又经过。枫叶红遮店，芒花白满坡。
飞鸟莫到人莫攀，一隐十年不下山。
亦无得失亦无言，动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙，
烟莎一径小，洲岛四邻疏。独有为儒者，时来吊旧庐。"
空闺兮岑寂，妆阁兮生尘。萱草兮徒树，兹忧兮岂泯。
爨薪贮泉相煎熬，充他口腹我为劳。 ——破铛"
"多君坟在此，令我过悲凉。可惜为人好，刚须被数将。
徐文长传
故园旧寺临湘水，斑竹烟深越鸟啼。"
孤鸾伤对影，宝瑟悲别鹤。君子去不还，遥心欲何托。
"幽并儿百万，百战未曾输。蕃界已深入，将军仍远图。
过片晴云淡，消残暮雪虚。岳阳多异境，搜思勿令疏。"
春尽闲闲过落花，一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促，
秋径填黄叶，寒摧露草根。猿声一叫断，客泪数重痕。
千里思家归不得，春风肠断石头城。"
畴昔鸳鸯侣，朱门贺客多。如今无此事，好去莫相过。