译文
我放声吟(yin)诵楚辞,来度过(guo)端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风(feng)动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
习池的风景已与当年不同了(liao),不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
整顿纲纪国法(fa),布下天罗地网。
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺(si)旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
水边沙地树少人稀,
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
注释
17.支径:小路。
⑵梳洗:梳头、洗脸、化妆等妇女的生活内容。
3.“岸头沙”三句:顾况《短歌行》:“岸上沙,昔时江水今人家。”蒹葭:一种像芦苇的草。
⑶南山当户:正对门的南山。
12.无情游:月、影没有知觉,不懂感情,李白与之结交,故称“无情游”。