少年游·参差烟树灞陵桥
"皛皛金方色,迁移妙不穷。轻衣尘迹化,净壁缋文通。
星陨闻雊雉,师兴随唳鹤。虎豹贪犬羊,鹰鹯憎鸟雀。 ——韩愈
近井桐先落,当檐石欲穿。趋风诚有恋,披雾邈无缘。 ——刘禹锡
碑残飞雉岭,井翳潜龙宅。 ——崔子向
"共怪酂侯第一功,咸称得地合先封。
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,
"沉沉楼影月当午,冉冉风香花正开。
烛灭更深月西谢。 ——从心(失姓)"
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。
舍下环流水,窗中列远岑。苔斑钱剥落,石怪玉嵚岑。 ——白居易
七香车碾瑶墀月。苏岩乳洞拥山家,涧藤古栗盘银蛇。
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
少年游·参差烟树灞陵桥拼音解释:
.xiao xiao jin fang se .qian yi miao bu qiong .qing yi chen ji hua .jing bi hui wen tong .
xing yun wen gou zhi .shi xing sui li he .hu bao tan quan yang .ying zhan zeng niao que . ..han yu
jin jing tong xian luo .dang yan shi yu chuan .qu feng cheng you lian .pi wu miao wu yuan . ..liu yu xi
bei can fei zhi ling .jing yi qian long zhai . ..cui zi xiang
.gong guai zan hou di yi gong .xian cheng de di he xian feng .
.lv bin xian sheng zi chu lin .meng guang tong le ye yun shen .gong geng wei shi gu ren cao .
.chen chen lou ying yue dang wu .ran ran feng xiang hua zheng kai .
zhu mie geng shen yue xi xie . ..cong xin .shi xing ..
lai fu cheng zhong jiao shu qi .duo zui jing si ru cuo nie .she shu cai ting si han yi .
.zhong lu cun jia bu gan yan .xiao chen you huo yi ru ran .
she xia huan liu shui .chuang zhong lie yuan cen .tai ban qian bao luo .shi guai yu qin cen . ..bai ju yi
qi xiang che nian yao chi yue .su yan ru dong yong shan jia .jian teng gu li pan yin she .
quan mai tong shen jian .feng sheng qi duan lu .jing yu tiao zao xing .xi die shang gu pu .
译文及注释
译文
挖掘壕沟也(ye)不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
谁知误管了暮春残红的情事,到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻只求痛深举杯,直把落花看尽,人生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!
唯有胶和漆,黏合(he)固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢(ne)。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于(yu)是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这(zhe)座亭子起名叫“快哉亭”。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
秦军增兵围困(kun)赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
让河底沙石都化做澄黄(huang)的金珠。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯(hou),像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
趴在栏杆远望,道路有深情。
这一生就喜欢踏上名山游。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
作者(zhe)走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
注释
(9)琴琅玕:琴上用琅玕装饰。琅玕是一种似玉的美石。
龙蛇窟:形容塔内磴道的弯曲和狭窄。
乃至:(友人)才到。乃,才。
[8]侧闻:谦词,说不是正面听到,尊敬的说法。
⑦筌:捕鱼竹器名。《庄子·外物》道:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌。”又道:“言者所以在意,得意而忘言。”“得鱼忘筌”是“得意忘言”的比喻,说明言论是表达玄理的手段,目的既达,手段就不需要了。
③衣袂京尘曾染处:指自己在京城艰苦谋生。
赏析
这首诗写听幽人弹琴,借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极,但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首(si shou)琴曲名来,可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时,言其作用可以“清虚心”,这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此,恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。 从写作上看,首写弹琴,中写琴曲,末写慨叹。在写琴曲时,诗人以《寒松吟》比《悲风》,虽是以琴曲比琴曲,却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系,因为“悲”与“寒”皆冷色字,感情色彩是一致的,“风”与“松”则使人想到松涛,并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》,传为嵇康所作,“风”与“松”相连,可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切!再者,“《白雪》乱纤手”一句,诗人不仅以一“乱”字,写出弹琴动作的特点,而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩,这样的配词,真是妙不可言!
宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是古今传诵的名句。其实,在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象,由伸出墙外的一枝红杏,把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象,由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔,就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明,那盎然的春意,自是阻挡不住的,你看,它不是冲破了围墙屋壁,展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?
这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原(ge yuan)因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
但就此以为诗人对玄宗毫无同情,也不尽然。唐时人对杨妃之死,颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死,事出不得已,虽时过境迁,玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”,“终是”的口吻,似是要人们谅解玄宗当日的处境。
整首诗内容深厚,感情沉郁。前半以虚写实,从虚拟的景象中再现出真实的历史画面;后半夹叙夹议,却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比,进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位,也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的“秋风(qiu feng)昨夜渡潇湘”这几句,又如:“一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
现实很残酷,问题很多,然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点:“郡侯逐出浑闲事,正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息,带着九分伤心和一分幽默:这种局面,连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法,他还自身难保,让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了,全不当回事儿。不但郡守如此,皇帝老官也自身难保,被黄巢、尚让们赶出长安,也全不算回事了。“銮舆幸蜀”,不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是:如今皇帝蒙尘,郡守被赶,四海滔滔,国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚,奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史,留与后人评说吧。
这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏,可以让小人物吓得发抖,一病不起,在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器,只能是在内心默默向上帝祈祷,如此而已。
3.山形如钟。石钟山下部山体,由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀,形成溶洞。《石钟山志》记载:“上钟崖与下钟崖,其下皆有洞,可容数百人,深不可穷,形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大,高低相差达十几米,只有水位非常低时,人们才能进入洞内,从内部领略“覆钟”的形象。
中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆(wen jing)公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
这是一首与情人言别的诗。题中“板桥”,指唐代汴州城西的板桥店。这里正像长安西边的渭城一样,是一个行旅往来频繁的地方,也是和亲友言别之处。
第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
创作背景
这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。
唯彼陶唐有冀方,少年都不解思量。
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
楚王宫里能服饰,顾盼倾城复倾国。合欢锦带蒲萄花,
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
采月漉坳泓。寺砌上明镜, ——孟郊
风雪夜防塞,腥膻朝系胡。为君乐战死,谁喜作征夫。"
季孙爱我如甘疾,疾足亡身药故宁。"
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
"徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换,
铺向楼前殛霜雪。"
人忆旧行乐,鸟吟新得俦。 ——孟郊
雪筱欹难直,风泉喷易横。须知高枕外,长是劝民耕。"
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限,八月银河路更长。
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
稍涤心中垢,都遗陌上尘。 ——崔子向
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"
象曲善攒珩。鱼口星浮没, ——孟郊
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
"寒更传唱晚,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开帘雪满山。
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
时称洛下咏,人许郢中歌。 ——崔子向
独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"
忆归休上越王台,归思临高不易裁。为客正当无雁处,故园谁道有书来。城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。心似百花开未得,年年争发被春催。
忽闻梅福来相访,笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。
水轩看翡翠,石径践莓苔。童子能骑竹,佳人解咏梅。 ——刘禹锡
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
是时天气清,四迥无尘侣。顾我笑相迎,知有丹砂异。"
山阁蓬莱客,储宫羽翼师。每优陪丽句,何暇觌英姿。 ——王起
是时环柱能相副,谁谓燕囚事不成。"
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
东门添故事,南省缺新班。片石秋从露,幽窗夜不关。
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
平生无百岁,岐路有四方。 ——韩愈
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
见《纪事》)
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。
白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅,龙惧金鞭不转头。
"大藩从事本优贤,幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭,
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看,暮风吹落绕栏收。
"巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。三人告母虽投杼,
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
"贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,
紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮,春为催花旋旋红。
"茅舍何寥落,门庭长绿芜。贫来卖书剑,病起忆江湖。
人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
淮静寒烟敛,村遥夜火明。醉沈朐岭梦,吟达寿春城。
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽,解铺寒水不教流。
"南归来取别,穷巷坐青苔。一盏薄醨酒,数枝零落梅。
怀襄信可畏,疏决须有赖。 ——孟郊
林栖非姓许,寺住那名约。会异永和年,才同建安作。 ——陆羽
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水,下界蜉蝣几回死。"
点滴无时雨,荒凉满地苔。闲阶一杯酒,惟待故人来。"
"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
题小松 / 鲜于景景
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病,雪煳危栈蹇驴行。
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液,网疏殊未损霜鳞。
"代远已难问,累累次古城。民田侵不尽,客路踏还平。
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。
"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"