东楼
唳起遗残食，盘馀在迥枝。条风频雨去，只恐更相随。"
雪色随高岳，冰声陷古塘。草根微吐翠，梅朵半含霜。
托根蟠泰华，倚干蚀莓苔。谁云山泽间，而无梁栋材。
汉皇曾识许飞琼，写向人间作画屏。
"十里烟笼一径分，故人迢递久离群。白云明月皆由我，
"七千七百七十丈，丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅，
"树色川光入暮秋，使车西发不胜愁。璧连标格惊分散，
晚来虽共残莺约，争奈风凄又雨昏。"
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾，约僧心在白云边。
惆怅报君无玉案，水天东望一裴回。"
东楼拼音解释:
li qi yi can shi .pan yu zai jiong zhi .tiao feng pin yu qu .zhi kong geng xiang sui ..
xue se sui gao yue .bing sheng xian gu tang .cao gen wei tu cui .mei duo ban han shuang .
tuo gen pan tai hua .yi gan shi mei tai .shui yun shan ze jian .er wu liang dong cai .
han huang zeng shi xu fei qiong .xie xiang ren jian zuo hua ping .
.shi li yan long yi jing fen .gu ren tiao di jiu li qun .bai yun ming yue jie you wo .
.qi qian qi bai qi shi zhang .zhang zhang teng luo shi ru tian .wei bi zhan lai kong si chi .
.shu se chuan guang ru mu qiu .shi che xi fa bu sheng chou .bi lian biao ge jing fen san .
wan lai sui gong can ying yue .zheng nai feng qi you yu hun ..
ruo bi feng tang shi zhuang nian .peng zhi ming ti huang zhi wei .yue seng xin zai bai yun bian .
chou chang bao jun wu yu an .shui tian dong wang yi pei hui ..
译文及注释
译文
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景，成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
魂啊不要前去！
难道想要吃鱼鲜，定要鳊鱼才如愿？难道想要娶妻子，必得齐姜才开颜？
晋灵公在黄父举行大型军事训练，于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合，目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加，因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”，意思是说这次会合没有效果。
哑哑争飞，占枝朝阳。
我真想让掌管春天的神长久做主，
那时，天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事，酒未入唇，人就醉了。此时，冷雨敲窗。屋内，烛光摇曳，残香仍袅袅，伊(yi)人已不在。 秋情依旧。孤独的你，是那散落的梧桐叶子，——不起时光，风雨，化作(zuo)黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己，不要黯然神伤。可青衫已湿，不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候，正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外，杨柳如烟，丝丝弄碧。当寂寞在唱歌(ge)的时候，伊人唱着寂寞，执子之手，与你分离。
又像去年那样，窗外云淡风清，藕香侵槛。闭门倚枕，无限情思。院中衰柳上寒蝉数声，令人魂销。这首词通过景物描写，抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征，着意描绘，写得婉转含蓄，情思绵绵。
针药虽痛苦(ku)常能忍耐，最难承受是穷愁无数。
伏虎身上落满胡尘，游海滨听渔歌唱晚。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得，酒醉之后神气益发骄横。
（我因为）逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡（到这里），到现(xian)在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去，谁能忍受这种（思乡的）忧思啊！凭靠着楼上的栏杆来（向远方）遥望，面对着北风（我）敞开衣襟(jin)。（北方的）平原（是那么）遥远，（我）纵目远望，（视线）被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远，河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔，眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候，发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁（在晋国）而演奏楚国的地方乐曲，庄舄（在楚国）做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的，岂会因为穷困还是显达而表现不同？
月亮化为五条白龙，飞上了九重云天。
他出入于九重天宇，华山为此增光辉；
分清先后施政行善。
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着，已经冰冷；来到这里，气氛昏暗，让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望，心中的悔(hui)恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水，好像美人脸上流汗的模样。
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征，全权征调天下的兵马。
民工不断地采玉啊采玉，要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰，替(ti)贵妇们装扮容姿。
注释
得：能够（得到）。
60、葳蕤（wēi ruí）：花草茂盛的样子。畤（zhì）：古时帝王祭天地五帝之所。
⑴淮阳多病：用汉代汲黯自喻。《汉书·汲黯传》：汲黯因屡谏而出为东海太守，“多病，卧阁内不出”。后徙为淮阳太守，“黯付谢不受印绶，诏数强予，然后奉诏。召上殿，黯泣曰：‘……臣常有狗马之心，今病，力不能任郡事。’”求欢：指饮酒。
给（jǐ己），供给。
（29）向：从前。倒悬：倒挂着。比喻困苦危急。
(7)宗器：祭器。
赏析
乡校是郑国人私议政事之所，郑国的然明觉得乡校非议国(yi guo)家大政，应予取缔。子产反对，说：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威(zuo wei)以防怨。岂不遽止？然犹防川。大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决，使道不如，吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白，子产作为一个明智的政治家，知道舆论疏导的道理，并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考，这在封建时代的政治家中，是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后，会说：“有人说子产不仁，我不相信这种说法。”
回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨，同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐，起坐弹鸣琴”（阮籍《咏怀》），写女主人公夜间弹琴（瑟）抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”，那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴（瑟）”了。不过，写得极含蓄，几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛，音乐的意境与感染力，曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方，就像是因瑟声的动人引来，又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后，万籁俱寂，惟见月照高楼，流光徘徊。弹奏者则如梦初醒，怅然若失。这样理解，诗的抒情气氛似乎更浓一些，题面与内容也更相称一些。
第三联的：“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”，也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此，尾联的一句已如箭在弦。
他现在正过着十分安逸的生活，很舒服满足，不想放弃这种生活去过另外(ling wai)一种类似于“惊涛骇浪”般的，有别于现在的生活。
“携箩驱出敢偷闲”，首句发问，一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答，而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫，指被埋于雪中的小腿；冰须，结着冰的胡须。前者极写雪之深，后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大，天再寒，卖菜老翁总是要挑着箩筐，走街穿巷，日复一日，年复一年，饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命，当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问，四句不作正面回答，而用“忍寒”、“忍饥”作比较，一个“犹可”，一个“难”，个中原委，无需多说，读者自可品味。对于一般人来说，忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说，寒冷已经算不了什么，可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活！
“白日当天心，照之可以事明主。壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。
整篇文章构思严谨，逻辑特征鲜明，以驳斥原有论点开篇，一步一步，有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此，更难能可贵的是，全文虽为古文，但词句深入浅出，即使不加注释，也可通篇阅读并把握文章主旨。
第三句则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中，喜上心头，开怀歌唱，在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。
《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》：“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗，曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他认为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。
这首诗颔、颈二联的对偶句，不仅按律诗要求平仄相对，句法相当，而且作到了刘勰所谓“自然成对”，绝不刻意求工；“反对为优”，让事物互相映衬。颈联两句(liang ju)对仗在对比中写景已如上述；颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今，最后却又分别化作自己的诗情和酒兴，情景交织；全诗委婉曲折，言短而意深。
《《捕渔谣》曹邺 古诗》共三章六句，分述三个并不相关的内容，用两种方式组合：一是不同内容的排比，拓宽外延；二是同一内容的对比，深化内涵，并集中在一个焦点（主题）曝光。丰茸其辞而凝炼其意，正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如(qie ru)黾。”近者如民歌：“种田郎，吃米糠；纺织娘，没衣裳；卖盐的老婆喝淡汤，编凉席的睡光床。”其语虽浅显，事虽明了，作者仅仅作客观叙写，不加褒贬，而事实提供的强烈对比，却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。
回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨，同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐，起坐弹鸣琴”（阮籍《咏怀》），写女主人公夜间弹琴（瑟）抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”，那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴（瑟）”了。不过，写得极含蓄，几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛，音乐的意境与感染力，曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方，就像是因瑟声的动人引来，又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后，万籁俱寂，惟见月照高楼，流光徘徊。弹奏者则如梦初醒，怅然若失。这样理解，诗的抒情气氛似乎更浓一些，题面与内容也更相称一些。
第三联的：“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”，也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此，尾联的一句已如箭在弦。
他现在正过着十分安逸的生活，很舒服满足，不想放弃这种生活去过另外(ling wai)一种类似于“惊涛骇浪”般的，有别于现在的生活。
“携箩驱出敢偷闲”，首句发问，一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答，而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫，指被埋于雪中的小腿；冰须，结着冰的胡须。前者极写雪之深，后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大，天再寒，卖菜老翁总是要挑着箩筐，走街穿巷，日复一日，年复一年，饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命，当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问，四句不作正面回答，而用“忍寒”、“忍饥”作比较，一个“犹可”，一个“难”，个中原委，无需多说，读者自可品味。对于一般人来说，忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说，寒冷已经算不了什么，可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活！
“白日当天心，照之可以事明主。壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。
整篇文章构思严谨，逻辑特征鲜明，以驳斥原有论点开篇，一步一步，有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此，更难能可贵的是，全文虽为古文，但词句深入浅出，即使不加注释，也可通篇阅读并把握文章主旨。
第三句则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中，喜上心头，开怀歌唱，在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。
《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》：“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗，曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他认为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。
这首诗颔、颈二联的对偶句，不仅按律诗要求平仄相对，句法相当，而且作到了刘勰所谓“自然成对”，绝不刻意求工；“反对为优”，让事物互相映衬。颈联两句(liang ju)对仗在对比中写景已如上述；颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今，最后却又分别化作自己的诗情和酒兴，情景交织；全诗委婉曲折，言短而意深。
《《捕渔谣》曹邺 古诗》共三章六句，分述三个并不相关的内容，用两种方式组合：一是不同内容的排比，拓宽外延；二是同一内容的对比，深化内涵，并集中在一个焦点（主题）曝光。丰茸其辞而凝炼其意，正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如(qie ru)黾。”近者如民歌：“种田郎，吃米糠；纺织娘，没衣裳；卖盐的老婆喝淡汤，编凉席的睡光床。”其语虽浅显，事虽明了，作者仅仅作客观叙写，不加褒贬，而事实提供的强烈对比，却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。
创作背景
金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼，便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。
金甡( 两汉 )
收录诗词 (6829) 首
简 介
金甡 （1702—1782）清浙江仁和人，字雨叔，号海住。初以举人授国子监学正。干隆七年状元。累迁詹事府詹事。在上书房行走，先后十七年。官至礼部侍郎。回里，主讲敷文书院。有《静廉斋诗集》。
客中初夏
久贫如得顾家金。云烟但有穿杨志，尘土多无作吏心。
"寂寥虽下邑，良宰有清威。苦节长如病，为官岂肯肥。
只应才自薄，岂是命难通。尚激抟溟势，期君借北风。"
待得功成即西去，时清不问命何如。"
"西子能令转嫁吴，会稽知尔啄姑苏。
"一壶浊酒百家诗，住此园林守选期。深院月凉留客夜，
"春雷醉别镜湖边，官显才狂正少年。
"三十六峰危似冠，晴楼百尺独登看。高凌鸟外青冥窄，
瑞鹤仙·秋感
"剑门南面树，移向会仙亭。锦水饶花艳，岷山带叶青。
放教双眼绝冤仇。猩袍懒着辞公宴，鹤氅闲披访道流。
自与烟萝结野情。龙镇古潭云色黑，露淋秋桧鹤声清。
屈曲到禅房，上人喜延伫。香分宿火薰，茶汲清泉煮。
惆怅晋阳星拆后，世间兵革地荒芜。"
宦途巇崄终难测，稳泊渔舟隐姓名。"
"天下有蚊子，候夜噆人肤。平望有蚊子，白昼来相屠。
水木辉华别，诗家比象难。佳人应误拜，栖鸟反求安。
明月逐人来
"策蹇相寻犯雪泥，厨烟未动日平西。门庭野水褵褷鹭，
渐落分行雁，旋添趁伴舟。升腾人莫测，安稳路何忧。
"岳立镇南楚，雄名天下闻。五峰高阂日，九叠翠连云。
"无论南北与西东，名利牵人处处同。枕上事仍多马上，
怀乡不怕严陵笑，只待秋风别钓矶。"
星落夜原妖气满，汉家麟阁待英雄。
定中黄叶下青苔。双林不见金兰久，丹楚空翻组绣来。
"万里指吴山，高秋杖锡还。别来双阙老，归去片云闲。
我行其野
"上阳宫阙翠华归，百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎，
"仙李浓阴润，皇枝密叶敷。俊才轻折桂，捷径取纡朱。
惬意凭阑久，贪吟放醆迟。旁人应见讶，自醉自题诗。"
信马冷吟迷路处，隔溪烟雨吠村厖。"
"本无踪迹恋柴扃，世乱须教识道情。颠倒梦魂愁里得，
六鳌披月撼蓬阙。九炁真翁骑白犀，临池静听雌蛟啼。
风蝉已有数声急，赖在陶家柳下闻。"
草浓延蝶舞，花密教莺啼。若以鸣为德，鸾皇不及鸡。"
追和柳恽
东门添故事，南省缺新班。片石秋从露，幽窗夜不关。
"园密花藏易，楼深月到难。酒虚留客尽，灯暗远更残。
行人自是心如火，兔走乌飞不觉长。"
"背顾秦城在何处，图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近，
"一分难减亦难加，得似溪头浣越纱。两桨惯邀催去艇，
"八月悲风九月霜，蓼花红淡苇条黄。石头城下波摇影，
"天上瑶池覆五云，玉麟金凤好为群。
"江上秋风正钓鲈，九重天子梦翘车。不将高卧邀刘主，
朝中措·清明时节
得似红儿今日貌，肯教将去与夫差。
一从天下无真主，瓜割中原四百春。"
影摇云外树，声褭月中秋。曾向巴江宿，当时泪亦流。"
"吴宫季主恣骄奢，移尽江南百媚花。
伏蒲无一言，草疏贺德音。"
"山禽连夜叫，兼雨未尝休。尽道思归乐，应多离别愁。
"伤时惜别心交加，支颐一向千咨嗟。旷野风吹寒食月，
慨古无言独倚楼。宫殿六朝遗古迹，衣冠千古漫荒丘。
初到黄州
道向危时见，官因乱世休。外人相待浅，独说济川舟。"
"谁唱关西曲，寂寞夜景深。一声长在耳，万恨重经心。
"陵柏无心竹变秋，不能同戚拟同休。
禾黍是亡国，山河归圣君。松声骤雨足，几寺晚钟闻。"
"小亭前面接青崖，白石交加衬绿苔。
"朱雀街东半夜惊，楚魂湘梦两徒清。
金银拱梵刹，丹青照廊宇。石梁卧秋溟，风铃作檐语。
"天上诗名天下传，引来齐列玉皇前。大仙录后头无雪，
春别曲
"岂为无心求上第，难安帝里为家贫。江南江北闲为客，
"江中春雨波浪肥，石上野花枝叶瘦。枝低波高如有情，
"浴马池西一带泉，开门景物似樊川。朱衣映水人归县，
树异桓宣武，园非顾辟疆。茂陵愁卧客，不自保危肠。"
"一簇林亭返照间，门当官道不曾关。花深远岸黄莺闹，
"为国推贤匪惠私，十金为报遽相危。
公厅唯伴野僧斋。裁书榭迥冰胶笔，养药堂深藓惹鞋。
止竟多情何处好，少年长抱少年悲。"
普天乐·雨儿飘
"师资怀剑外，徒步管街东。九里山横烧，三条木落风。
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照，上天宁愧海槎流。
"不谓高名下，终全玉雪身。交犹及前辈，语不似今人。
自与烟萝结野情。龙镇古潭云色黑，露淋秋桧鹤声清。
"短墙荒圃四无邻，烈火绯桃照地春。坐久好风休掩袂，
鬓秃又惊逢献岁，眼前浑不见交亲。"
"满街芳草卓香车，仙子门前白日斜。
窜逐同天宝，遭罹异建康。道孤悲海澨，家远隔天潢。
唐多令·苕溪有牧之之感
岁在作噩年，铜梁摇虿毒。相国京兆公，九命来作牧。
牵情景物潜惆怅，忽似伤春远别离。"
已分十旬无急诏，天涯相送只沾衣。"
流水那知越与秦。岸下藤萝阴作怪，桥边蛟蜃夜欺人。
潮生楚驿闭，星在越楼开。明日望君处，前临风月台。"
"桐谷孙枝已上弦，野人犹卧白云边。
旧政穷人瘼，新衔展武经。关防秋草白，城壁晚峰青。
旅坟低却草，稚子哭胜猿。冥寞如搜句，宜邀贺监论。