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折桂令·客窗清明

五代 / 李维寅

"南国披僧籍,高标一道林。律仪精毡布,真行正吞针。
王母亲缝紫锦囊,令向怀中藏秘诀。令威子晋皆俦侣,
路石荫松盖,槛藤维鹤舟。雨霁花木润,风和景气柔。
雪毛零落小池头。蓬瀛路断君何在,云水情深我尚留。
"越岭寒轻物象殊,海城台阁似蓬壶。几回入市鲛绡女,
"月上江平夜不风,伏波遗迹半成空。
物以稀为贵,情因老更慈。新年逢吉日,满月乞名时。
应是天教相暖热,一时垂老与闲官。"
云泥不可得同游。"
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处,自怜何力继飞翻。
心悲不觉泪阑干,更为调弦反覆弹。秋吹动摇神女佩,
史材谁是伍,经术世无双。广厦当宏构,洪钟并待撞。


折桂令·客窗清明拼音解释:

.nan guo pi seng ji .gao biao yi dao lin .lv yi jing zhan bu .zhen xing zheng tun zhen .
wang mu qin feng zi jin nang .ling xiang huai zhong cang mi jue .ling wei zi jin jie chou lv .
lu shi yin song gai .jian teng wei he zhou .yu ji hua mu run .feng he jing qi rou .
xue mao ling luo xiao chi tou .peng ying lu duan jun he zai .yun shui qing shen wo shang liu .
.yue ling han qing wu xiang shu .hai cheng tai ge si peng hu .ji hui ru shi jiao xiao nv .
.yue shang jiang ping ye bu feng .fu bo yi ji ban cheng kong .
wu yi xi wei gui .qing yin lao geng ci .xin nian feng ji ri .man yue qi ming shi .
ying shi tian jiao xiang nuan re .yi shi chui lao yu xian guan ..
yun ni bu ke de tong you ..
que wang feng sha zou sai yuan .du yi wang ji pei chu chu .zi lian he li ji fei fan .
xin bei bu jue lei lan gan .geng wei diao xian fan fu dan .qiu chui dong yao shen nv pei .
shi cai shui shi wu .jing shu shi wu shuang .guang xia dang hong gou .hong zhong bing dai zhuang .

译文及注释

译文
无尽的离愁别恨化为无尽的春(chun)雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤(qin)的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
今天我来此登楼而(er)望,简直就是在九重天之上游览。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
  疲惫(bei)的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏,今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采,纵有歌咏青楼一梦绝妙才能,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤,桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣,不知年年有谁欣赏为谁而生?
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如(ru)同卓文君当年所穿的碧罗裙。
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。

注释
⑷别有天地:另有一种境界。别:另外。唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》:“抑知厚地之下,别有天地也。”非人间:不是人间,这里指诗人的隐居生活。
再逢:再次相遇。
⑵赊:遥远。
天孙:指传说中巧于纺织的仙女,即织女。
清明寒食:这是春天的两个节日。寒食,约在冬至后一百零五天左右,清明节前一二天。
《古别离》孟郊 古诗:新乐府歌曲名。
①故国:故乡。

赏析

  首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢(ne)?诗人摒绝一切平泛的描绘,而仅用“无苔”二字,举重若轻,真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿,又时值初夏多雨季节,这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且,青苔性喜阴暗,总是生长在僻静之处,较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内,连青苔也没有,不正表明无处不净、无时不净吗?在这里,平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多,所以要分畦栽种。这样,“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐,也有力地暗示出花木的丰美,既整齐又不单调。
  此诗所写,都是回应其他人的关心和慰问。诗题“发临洮将赴北庭”,因而诗中所叙述,也是临洮至北庭沿途景物。开头“闻说”者,则说明此行轮台和第一次去的安西不同,暗示着和安西有对比:自然方面,春风不到,连年雪飞;人事方面,汉使应稀。此次虽是作者第二次出塞,但到北庭还是第一次,所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉,但是调子并不低沉。
  蒋氏的这一番话,以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对(xiang dui)比,以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比,以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比,说明捕蛇之不幸,确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”,而当听了要恢复他的赋税时却“大戚,汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话,发自肺腑,带着血泪,听来怎不令人心碎?
  “博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。”沉香,即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮,进一步写男女欢会。男子的醉留,正如沉香投入炉中,爱情的火焰立刻燃烧起来,情意融洽,像香火化成烟,双双一气,凌入云霞。
  前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象,三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色,不由想起了国都长安,这里暗用了晋明帝(司马绍)“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难”一句,用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感,与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美,可以画成图画,让那些贵人们欣赏,这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦,含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
  后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方,持续的鸣叫,它就是这样不停地悲啼,不停地倾诉自己内心的伤痛,从晴日至阴雨,从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫,在江边日暮时分传入船上行人耳中,不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事,叫人黯然魂消、伤心欲泣。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之(miao zhi)景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。
  如今之燕赵是不是还多“感慨(gan kai)悲歌之士”呢?在作者心中,这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定,也不明确否定,而是提了一个原则:“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”,那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年,其风俗怎么能不变呢?既然变了,那也就不再多“感慨悲歌之士”了,那么你董生到那里去,就不能“有合”。
  这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》,按说,内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的,却不是这些,而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”,是说,诗人接了乐天的江州来信,读完后泪流满面。第二句笔锋一转,从妻女的反应上着笔:“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信,流着泪走回内室,引起了妻儿们的惊疑:接到了谁的来信,引起他如此伤心?这封信究竟带来了什么噩耗?妻女由于困惑,发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去,并没有问出个究竟。因为,诗人这时已经伤心得不能说话了。于是,她们只好窃窃私语,猜测起来:自从来到通州,从没见什么事使他如此激动,也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信,八成是江州司马白乐天寄来的了。
  这篇文章是1566年(嘉靖四十五年)海瑞任户部主事时写的。海瑞写这篇文章的时代,明王朝已趋于衰落,土地大量集中,阶级矛盾日益尖锐化,军备不整,俺答(鞑靼族首领)、倭寇不断侵扰,官吏贪污成风,百姓困苦不堪,而作为最高统治者的明世宗朱厚熜,却一心修道,不理朝政。海瑞眼看这种情况,怀着满腔愤激,写成这篇历史上出名的奏疏。
  写画眉实是写自己,《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼,管什么金带紫袍;无限的欣喜快慰如山间清流泻出,洗尽俗尘,只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法:前两句(写自由自在,任意翔鸣的画眉)与后两句(写陷入囚笼,失去了自由的画眉)构成对比。
  “好雨知时节”,在一夕隐隐春雷的召唤下,它“随风潜入夜”,它“润物细无声”。雷是“轻”的,雨如“丝”般,春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
  “长驱渡河洛,直捣向燕幽”,预言战事,充满必胜信心;“长驱”、“直捣”,势如破竹;“河洛”、“燕幽”,渡黄河是恢复宋朝旧疆,向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州,这乃是大宋自太祖、太宗而下历代梦寐以求、念念不忘的天朝基业!
  接下去,就出现了全诗最扣人心弦的描写:临离家门的时候,老翁原想瞒过老妻,来个不辞而别,好省去无限的伤心。谁知走了没有几步,迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁,褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现,使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写:老翁明知生离就是死别,还得上前去搀扶老妻,为她的孤寒无靠吞声饮泣;老妻这时已哭得泪流满面,她也明知老伴这一去,十成是回不来了,但还在那里哑声叮咛:“到了前方,你总要自己保重,努力加餐呀!”这一小节细腻的心理描写,在结构上是一大跌落,把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状,刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说:“此行已成死别,复何顾哉?然一息尚存,不能恝然,故不暇悲己之死,而又伤彼之寒也;乃老妻亦知我不返,而犹以加餐相慰,又不暇念己之寒,而悲我之死也。”究其所以感人,是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语,分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”,迥出人意的“还闻”,层层跌出,曲折状写,便收到了惊心动魄的艺术效果。
  “山峦为晴雪所洗”几句,是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化,青葱的山色如同经过洗试一般,显得格外鲜妍明媚,好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字,表明美人晨妆刚罢。这个比喻,与上面开匣明镜的春水的比喻,虽然分别指山和水,却一气相通,由明镜而带出对镜梳妆的美人,这就把春山春水融成一体,给人以相互生发的和谐美感。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。

创作背景

  但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

  

李维寅( 五代 )

收录诗词 (1867)
简 介

李维寅 顺天大兴人,字春旭。干隆三十九年举人,历任广西义宁知县、左州知州、龙州厅同知,为官廉洁。工诗。卒年五十一。有《廉馀诗集》。

小雅·彤弓 / 淳于鹏举

"梵书钞律千馀纸,净院焚香独受持。
"汴水从今不复浑,秋风鼙鼓动城根。梁园台馆关东少,
"且将一笑悦丰年,渐老那能日日眠。
鱼戏摇红尾,鸥闲退白翎。荷倾泻珠露,沙乱动金星。
僧仪又入清流品,却恐前生是许询。
偶随下山云,荏苒失故程。渐入机险中,危思难太行。
黛润沾新雨,斑明点古苔。未曾栖鸟雀,不肯染尘埃。
"前年别时秋九月,白露吹霜金吹烈。离鸿一别影初分,


冉溪 / 紫慕卉

满朝将相门弟子,随师尽愿抛尘滓。九转琅玕必有馀,
还似萧郎许玄度,再看庭石悟前生。"
吾闻凤凰长,羽族皆受制。盍分翡翠毛,使学鹦鹉慧。
旅梦心多感,孤吟气不平。谁为李白后,为访锦官城。"
龟顾垂金钮,鸾飞曳锦袍。御沟杨柳弱,天厩骕骦豪。
"闲卧襟情远,西风菊渐芳。虚窗通晓景,珍簟卷秋光。
月落江城树绕鸦,一声芦管是天涯。
绣衣年少朝欲归,美人犹在青楼梦。"


迷神引·红板桥头秋光暮 / 卿丹琴

战贼即战贼,为吏即为吏。尽我所有无,惟公之指使。
不见夜花色,一尊成暗酒。匣中苔背铜,光短不照空。
斋为无钟早,心因罢讲闲。东南数千里,何处不逢山。"
"花暖江城斜日阴,莺啼绣户晓云深。
"湛湛琴前酒,期自赏青春。胡为缄笑语,深念不思身。
"日日在心中,青山青桂丛。高人多爱静,归路亦应同。
"夜梦上嵩山,独携藜杖出。千岩与万壑,游览皆周毕。
高楼晓望无穷意,丹叶黄花绕郡城。"


高阳台·西湖春感 / 申屠春凤

一生能几日,愁恨也无端。遇酒酕醄饮,逢花烂熳看。
花阑莺亦懒,不语似含情。何言百啭舌,唯馀一两声。
"尔争伉俪泥中斗,吾整羽仪松上栖。
"林中莺又啭,为客恨因循。故里遥千里,青春过数春。
山寺秋时后,僧家夏满时。清凉多古迹,几处有新诗。
宿愿眠云峤,浮名系锁闱。未因丞相庇,难得脱朝衣。"
雨晴郊薮谬随车。改张琴瑟移胶柱,止息笙篁辨鲁鱼。
南轩夜虫织已促,北牖飞蛾绕残烛。只言众口铄千金,


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 介雁荷

"昨日池塘春草生,阿连新有好诗成。花园到处莺唿入,
银蔓垂花紫带长。鸾影乍回头并举,凤声初歇翅齐张。
"东去江干是胜游,鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨,
悲风扬霜天,繐帷冷尘席。零落太平老,东西乱离客。
"委檐方滴滴,沾红复洒绿。醉听乍朦胧,愁闻多断续。
却想醉游如梦见,直疑元本不曾来。"
"降虏意何如,穷荒九月初。三秋异乡节,一纸故人书。
远树千门邑,高樯万里船。乡心日云暮,犹在楚城边。"


秋​水​(节​选) / 费莫建行

"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。
细微幽隐何穷事,知者唯应是圣人。"
夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。"
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽,潮色朝昏望不同。
"草堂寂寂景偏幽,到此令人一纵眸。松菊寒香三径晚,
从此便为天下瑞。"
"不得之仁消息久,秋来体色复何如。苦将杯酒判身病,
"卷帘晓望云平槛,下榻宵吟月半窗。


浣溪沙·红桥 / 司徒雪

胜事倘能销岁月,已co名利不相关。"
"惯游山水住南州,行尽天台及虎丘。
"二十逐嫖姚,分兵远戍辽。雪迷经塞夜,冰壮渡河朝。
少年嫌老可相亲。分司吉傅频过舍,致仕崔卿拟卜邻。
"月明如水山头寺,仰面看天石上行。
今日已从愁里去,明年更莫共愁来。"
渚田临舍尽,坂路出檐高。游者还南去,终期伴尔曹。"
醉卧疑身病,贫居觉道宽。新诗久不写,自算少人看。


除夜宿石头驿 / 公西树森

"敬亭山下百顷竹,中有诗人小谢城。城高跨楼满金碧,
我乡多傍门前见,坐觉烟波思不禁。"
静看唯思长,初移未觉匀。坐中寻竹客,将去更逡巡。"
念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。
"乍抛衫笏觉身轻,依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住,
应须待到悬车岁,然后东归伴老夫。"
春风忽分影,白日难依倚。珠粉不结花,玉珰宁辉耳。
参同大块理,窥测至人心。定处波罗蜜,须从物外寻。"


捉船行 / 章佳庚辰

多幸乐天今始病,不知合要苦治无。
自惭多白发,争敢竞朱颜。若有前生债,今朝不懊还。"
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽,潮色朝昏望不同。
"雒阳城见梅迎雪,鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合,
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹,玄发冲冠捋虎须。
兹焉悟佳旨,尘境亦幽通。浩渺临广津,永用挹无穷。"
"出家侍母前,至孝自通禅。伏日江头别,秋风樯下眠。
"骊岫接新丰,岧峣驾碧空。凿山开秘殿,隐雾蔽仙宫。


于阗采花 / 字协洽

"梦后何人见,孤亭似旧时。褰开诚得地,冥感竟因诗。
芳新生石际,幽嫩在山阴。色是春光染,香惊日气侵。
"芦苇声多雁满陂,湿云连野见山稀。
不知三十六峰前,定为何处峰前客。"
"寒天仍远去,离寺雪霏霏。古迹曾重到,生涯不暂归。
可惜风情与心力,五年抛掷在黔中。"
休悲砌虫苦,此日无人闲。
分散音初静,凋零蕊带葩。空阶瞻玩久,应共惜年华。"