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口号吴王美人半醉

两汉 / 汪桐

借助秋怀旷,留连夜卧迟。如归旧乡国,似对好亲知。
"宴游寝食渐无味,杯酒管弦徒绕身。
四十馀月客长安。长安古来名利地,空手无金行路难。
吾庐在其上,偃卧朝复暮。洛下安一居,山中亦慵去。
绕郭高高冢,半是荆王墓。后嗣炽阳台,前贤甘荜路。
"山木多蓊郁,兹桐独亭亭。叶重碧云片,花簇紫霞英。
众宾勿遽起,群寮且逡巡。无轻一日醉,用犒九日勤。
从兹耳界应清净,免见啾啾毁誉声。
"披衣未冠栉,晨起入前林。宿露残花气,朝光新叶阴。
班女恩移赵,思王赋感甄。辉光随顾步,生死属摇唇。
虽微五袴咏,幸免兆人诅。但令乐不荒,何必游无倨。
身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"
括虽专命起尚轻,何况牵肘之人牵不已。坑中之鬼妻在营,
乍闻愁北客,静听忆东京。我有竹林宅,别来蝉再鸣。


口号吴王美人半醉拼音解释:

jie zhu qiu huai kuang .liu lian ye wo chi .ru gui jiu xiang guo .si dui hao qin zhi .
.yan you qin shi jian wu wei .bei jiu guan xian tu rao shen .
si shi yu yue ke chang an .chang an gu lai ming li di .kong shou wu jin xing lu nan .
wu lu zai qi shang .yan wo chao fu mu .luo xia an yi ju .shan zhong yi yong qu .
rao guo gao gao zhong .ban shi jing wang mu .hou si chi yang tai .qian xian gan bi lu .
.shan mu duo weng yu .zi tong du ting ting .ye zhong bi yun pian .hua cu zi xia ying .
zhong bin wu ju qi .qun liao qie qun xun .wu qing yi ri zui .yong kao jiu ri qin .
cong zi er jie ying qing jing .mian jian jiu jiu hui yu sheng .
.pi yi wei guan zhi .chen qi ru qian lin .su lu can hua qi .chao guang xin ye yin .
ban nv en yi zhao .si wang fu gan zhen .hui guang sui gu bu .sheng si shu yao chun .
sui wei wu ku yong .xing mian zhao ren zu .dan ling le bu huang .he bi you wu ju .
shen shi deng bo dao .shi wu wang zhong xuan .zhi ying fen fu nv .liu yu wai sun chuan ..
kuo sui zhuan ming qi shang qing .he kuang qian zhou zhi ren qian bu yi .keng zhong zhi gui qi zai ying .
zha wen chou bei ke .jing ting yi dong jing .wo you zhu lin zhai .bie lai chan zai ming .

译文及注释

译文
蒸梨常用一个炉灶,
那得意忘形的(de)骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
  我坐在潭边,四(si)面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立(li)下了不世(shi)的功勋(xun)。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
秉性愚笨孤(gu)陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚(gang)劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
魂魄归来吧!
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……

注释
3.鸣:告发
3.至:到。
闻:听说
闻:听说。
⑺天涯:天边,这里比喻极远的地方。比邻:并邻,近邻。
11.饮:让...喝
向天横:直插天空。横,直插。

赏析

  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中,用意十分明快而深刻。
  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁,尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。
  此诗首联:“七国三边未到忧,十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据​叛乱,“三边”指边患,“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物,次句再点醒“十三”袭位,这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位,再说不恤国事,内容虽完全相同,却平直无奇,突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  唐代边事频仍,其中有抵御外族入侵的战争,也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担,给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗,显然是对后者的功诫。
  “旧人(jiu ren)故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  前两句一起一承,围绕眼前景物生发,第三句纵笔远扬,转身虚际,出人意外地从咸阳的雨景,一下转到了洞庭的春色。论地域,天远地隔;论景致,晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介,乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观,但在洞庭泽国,却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点,发挥艺术的想象,利用“还似”二字作有力的兜转,就把它们巧妙在联到一起,描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸,气蒸波撼,吞天无际。在诗人看来,湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字,可说是笔挟云涛。
第十首
  作为一首叙事长诗,这首诗结构严谨缜密,错落有致,情节曲折,波澜起伏。
  开头四句说,那些白发苍苍的“鲁叟”们,言必称“五经”,他们以毕生的精力,将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟,学问可算是很大了。但是,假如向他们请教一下经国济世的方略,就如坠烟雾,茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比,揭示了他们的无能本质。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  读过《三国演义》的人,可能对第五回“关云长温酒斩华雄”有深刻印象。这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有正面描写单刀匹马的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手,而是用了这样一段文字:(关羽)出帐提刀,飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上,其酒尚温。
  此诗载于《全唐诗》卷二百四十八,一作《送彭将军》。诗当作于作者任左拾遗时。当时朝中大臣自宰相以下,出牧奉使,必有钱郎二人饯行诗作,名重京畿。其格律为平起式首句不入韵格,用下平声五歌韵。中二联对仗自然。首句三拗四救,平仄规范。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与(hu yu)我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  “感时花溅泪,恨别(hen bie)鸟惊心。”花无情而有泪,鸟无恨而惊心,花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚,香气迷人;春天的鸟儿应该欢呼雀跃,唱着委婉悦耳的歌声,给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀,苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解:我感于战败的时局,看到花开而泪落潸然;我内心惆怅怨恨,听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦,遇到乐景,反而引发更多的痛苦,就如“营我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法,并赋予更深厚的情感,获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨,越是美好的景象,越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写,借景生情,移情于物。表现了诗人忧伤国事,思念家人的深沉感(chen gan)情。
  这首诗首先从诗人告别洛阳时写起:“柳絮飞时别洛阳,梅花发后到三湘。”暮春时节,柳絮纷纷扬扬,诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳,在梅花盛开的隆冬时分,来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换,深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动,情景交融,既点明季节、地点,又渲染气氛,给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景,诗人不胜感慨,此时友人王八员外也遭逢相同的命运,远谪长沙,临别依依,感慨万端:“世情已逐浮云散,离恨空随江水长。”第三句所说“世情”,可包括人世间的盛衰兴败,悲欢离合,人情的冷暖厚薄等。而这一切,诗人和王八员外都遭遇过,并都有过深切的感受。命运相同,相知亦深。世情如浮云,更添离情缱绻缠绵,有如流水之悠长深远。结句比喻形象,“空随”二字似写诗人的心随行舟远去,也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字,委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
  最后两句回到现实,意思是说上面讲的那一切都已成为过去,眼前他被拘留在金陵的驿馆,只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河,是流经金陵的一条河。这两句表明,现实虽然是如此残酷,但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
  但如此良宵,美景当前,闷坐在重帘之内,又会感到时间难熬,愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”,就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来,她是一位有音乐素养的少女,此时不禁拿起乐器,想以音乐打发时间、排遣愁恨;可是,欲弹辄止,并没有真个去弹奏,只是把它斜抱在胸前,凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写,正如谭元春在《唐诗归》中所说,“以态则至媚,以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌,不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘,玲珑望秋月。”这些诗句,所写情事虽然各有不同,但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。

创作背景

  这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说:“《《斯干》佚名 古诗》,宣王考室也。”郑笺说:“考,成也。……宣王于是筑宫室群寝,既成而衅之,歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之,此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说:“厉王奔彘,周室大坏,宣王即位,复承文武之业,故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成,也歌颂了周宣王的中兴。但是,宫室是否是周宣王时所建,此诗是否是歌颂周宣王,历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐,有谓是周成王营洛。更有不确指何时者,宋人朱熹《诗集传》就说:“此筑室既成,而燕饮以落之,因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说,而仅说:“《《斯干》佚名 古诗》,公族考室也。”

  

汪桐( 两汉 )

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简 介

汪桐 汪桐,字冠侯,宜兴人。官浙江知府。有《静斋诗钞》。

满庭芳·夏日溧水无想山作 / 尉迟寒丝

心适复何为,一咏逍遥篇。此仍着于适,尚未能忘言。"
学问慵都废,声名老更判。唯馀看花伴,未免忆长安。
磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,
秋池暗度风荷气。日日长看提众门,终身不见门前事。
唯有蔚章于我分,深于同在翰林时。"
"与君前后多迁谪,五度经过此路隅。
戏调初微拒,柔情已暗通。低鬟蝉影动,回步玉尘蒙。
渐少不满把,渐短不盈尺。况兹短少中,日夜落复白。


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 胥小凡

孩提万里何时见,狼藉家书满卧床。"
岂无啄木鸟,觜长将何为。"
自古有琴酒,得此味者稀。只因康与籍,及我三心知。"
轩骑逶迟棹容与,留连三日不能回。白头老尹府中坐,
远为可汗频奏论。元和二年下新敕,内出金帛酬马直。
即须千里外抛身。紫垣南北厅曾对,沧海东西郡又邻。
"官曹清切非人境,风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯,
师年三十馀,白皙好容仪。专心在铅汞,馀力工琴棋。


渡黄河 / 亢从灵

圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。"
我家渭水上,此树荫前墀。忽向天涯见,忆在故园时。
去年春别湘水头,今年夏见青山曲。迢迢远在青山上,
"乐天书内重封到,居敬堂前共读时。四友一为泉路客,
不如村妇知时节,解为田夫秋捣衣。"
营役抛身外,幽奇送枕前。谁家卧床脚,解系钓鱼船。"
犹胜往岁峡中别,滟滪堆边招手时。"
今为青宫长,始来游此乡。裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。


大梦谁先觉 / 公西巧云

一曲霓裳初教成。排比管弦行翠袖,指麾船舫点红旌。
露杏红初坼,烟杨绿未成。影迟新度雁,声涩欲啼莺。
永怀山阴守,未遂嵩阳期。如何坐留滞,头白江之湄。
寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷,酒典绯花旧赐袍。
喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨,玄阴腊月亦闻雷。
范蠡扁舟未要追。蓬断偶飘桃李径,鸥惊误拂凤凰池。
各是天涯为刺史,缘何不觅九江来。"
相思俱老大,浮世如流水。应叹旧交游,凋零日如此。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 慕容阳

"谢公潜有东山意,已向朱门启洞门。
"堆土渐高山意出,终南移入户庭间。
轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。
"百炼镜,镕范非常规,日辰处所灵且祇.江心波上舟中铸,
"三十气太壮,胸中多是非。六十身太老,四体不支持。
去秋偶东游,今秋始西旋。马瘦衣裳破,别家来二年。
"细水涓涓似泪流,日西惆怅小桥头。


塞下曲六首·其一 / 申屠春晓

身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
忆昔荣遇日,迨今穷退时。今亦不冻馁,昔亦无馀资。
何处春深好,春深隐士家。野衣裁薜叶,山饭晒松花。
法向师边得,能从意上生。莫欺江外手,别是一家声。"
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。
吾尝静自思,往往夜达晨。何以送吾老,何以安吾贫。
"靖安院里辛夷下,醉笑狂吟气最粗。
"晚归骑马过天津,沙白桥红返照新。草色连延多隙地,


长相思·其一 / 妾从波

"竹桥新月上,水岸凉风至。对月五六人,管弦三两事。
"黑花满眼丝满头,早衰因病病因愁。
"绮陌高楼竞醉眠,共期憔悴不相怜。
柳眼开浑尽,梅心动已阑。风光好时少,杯酒病中难。
"三盏醺醺四体融,妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续,
"反照前山云树明,从君苦道似华清。
清旦方堆案,黄昏始退公。可怜朝暮景,销在两衙中。"
"金磬玉笙调已久,牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后,


扫花游·西湖寒食 / 门美华

衡门寂寞朝寻我,古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手,
太常雅乐备宫悬,九奏未终百寮惰。惉滞难令季札辨,
何处生春早,春生半睡中。见灯如见雾,闻雨似闻风。
"忆昔先皇幸蜀时,八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱,
何言巾上泪,乃是肠中血。念此早归来,莫作经年别。"
美名何足多,深分从此始。吹嘘莫我先,顽陋不我鄙。
"下马二林寺,翛然进轻策。朝为公府吏,暮作灵山客。
不独送春兼送老,更尝一着更听看。"


多丽·咏白菊 / 申屠作噩

"枥上病骢啼褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,
从此神仙学得否,白须虽有未为多。"
佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。
长歌时独酌,饱食后安眠。闻道山榴发,明朝向玉泉。"
息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。
鸟笼猿槛君应会,十步向前非我州。
争似如今作宾客,都无一念到心头。"
城上冬冬鼓,朝衙复晚衙。为君慵不出,落尽绕城花。


念奴娇·井冈山 / 锺离燕

心泰身宁是归处,故乡何独在长安。
"露湿墙花春意深,西廊月上半床阴。
海天微雨散,江郭纤埃灭。暑退衣服干,潮生船舫活。
且泛夤沿水,兼过被病僧。有时鞭款段,尽日醉懵僜.
梦寐平生在,经过处所新。阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。
莲花上品生真界,兜率天中离世途。
终是不如山下去,心头眼底两无尘。"
无辞插荆钗,嫁作贫家妇。不见青冢上,行人为浇酒。"