"不相见，不相见来久。日日泉水头，常忆同携手。
江连清汉东逶迤，遥望荆云相蔽亏。应问襄阳旧风俗，
其中字数无多少，只是相思秋复春。"
自怜十五馀，颜色桃花红。那作商人妇，愁水复愁风。"
"凤凰丹禁里，衔出紫泥书。昔放三湘去，今还万死馀。
对舞前溪歌白纻。曲几书留小史家，草堂棋赌山阴野。
闲居养痾瘵，守素甘葵藿。颜鬓日衰耗，冠带亦寥落。
郡简容垂钓，家贫学弄梭。门前七里濑，早晚子陵过。"
洛下书生解咏诗。药阑花径衡门里，时复据梧聊隐几。
一川草长绿，四时那得辨。短褐衣妻儿，馀粮及鸡犬。
飘飘紫霞心，流浪忆江乡。愁为万里别，复此一衔觞。
堂上罗中贵，歌钟清夜阑。何言谪南国，拂剑坐长叹。
"卧阁枉芳藻，览旨怅秋晨。守郡犹羁寓，无以慰嘉宾。
岂保须臾心勿异。西山日下雨足稀，侧有浮云无所寄。
"林色与溪古，深篁引幽翠。山尊在渔舟，棹月情已醉。
当有岩前白蝙蝠，迎君日暮双来飞。"
.bu xiang jian .bu xiang jian lai jiu .ri ri quan shui tou .chang yi tong xie shou .
jiang lian qing han dong wei yi .yao wang jing yun xiang bi kui .ying wen xiang yang jiu feng su .
qi zhong zi shu wu duo shao .zhi shi xiang si qiu fu chun ..
zi lian shi wu yu .yan se tao hua hong .na zuo shang ren fu .chou shui fu chou feng ..
.feng huang dan jin li .xian chu zi ni shu .xi fang san xiang qu .jin huan wan si yu .
dui wu qian xi ge bai zhu .qu ji shu liu xiao shi jia .cao tang qi du shan yin ye .
xian ju yang ke zhai .shou su gan kui huo .yan bin ri shuai hao .guan dai yi liao luo .
jun jian rong chui diao .jia pin xue nong suo .men qian qi li lai .zao wan zi ling guo ..
luo xia shu sheng jie yong shi .yao lan hua jing heng men li .shi fu ju wu liao yin ji .
yi chuan cao chang lv .si shi na de bian .duan he yi qi er .yu liang ji ji quan .
piao piao zi xia xin .liu lang yi jiang xiang .chou wei wan li bie .fu ci yi xian shang .
tang shang luo zhong gui .ge zhong qing ye lan .he yan zhe nan guo .fu jian zuo chang tan .
.wo ge wang fang zao .lan zhi chang qiu chen .shou jun you ji yu .wu yi wei jia bin .
qi bao xu yu xin wu yi .xi shan ri xia yu zu xi .ce you fu yun wu suo ji .
.lin se yu xi gu .shen huang yin you cui .shan zun zai yu zhou .zhao yue qing yi zui .
dang you yan qian bai bian fu .ying jun ri mu shuang lai fei ..
译文
齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩，蔡姬故意晃动小船，桓公吓得脸色都变了，他阻止蔡姬，蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国，但没有说(shuo)与她断绝夫妻关系，蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
我这山野之人一醉醒来之时，百尺高的老松树正衔着半轮明月。
春光明艳，晴空上飘浮着一层淡淡的烟云，在柳枝披拂的大道口，正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即，愁肠百结，这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南，那里草长莺飞，桃红柳绿，春色更美。只是良辰美景难有人与之共享，因此江南春色愈美愈增加人的愁苦，使人痛断肚肠。
你像天上的皓月，却不肯用清光照我一次。
寂寥的幽境仿佛是世外(wai)桃源，闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
高车丽服显贵塞满京城，才华盖世你却容颜憔悴。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心(xin)意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵(ling)都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚(fa)。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘(qiu)明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
无风的水面，光滑得好似琉璃一样，不觉得船儿在前进，只见微微的细浪在船边荡漾。看，被船儿惊起的水鸟，正掠过湖岸在飞翔。
你泪儿盈盈，我泪儿盈盈，香罗带未结成同心结。江潮已涨，船儿扬帆要远行。
并州（今山西太原一带）有个叫纥干的人，喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼，大家人心惶惶。一天，纥干得到一条狐狸尾巴，就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁，侧身而坐，故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了，暗自怀疑他是狐狸精 ，于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说：“我不是狐狸精！”妻子不相信。纥干跑到邻居家，邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说：“我是纥干，这只是一个玩笑，你们为什么一心要杀死我呢？”
因为远别而积思成梦，梦里悲啼，久唤难醒；醒后便匆忙提笔写信，心情急切，墨未磨浓。
端起酒杯向东方祈祷，请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道，就是我们去年携手同游的地方，我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
辞粟只能隐居首阳山，没有酒食颜回也受饥。
太阳出来就去耕作田地，太阳落山就回家去休息。
骑驴行走了十三年，寄食长安度过不少的新春。
回想起潼关的百万大军，那时候为何溃败得如此仓促？
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人，寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
先皇帝在延和殿召见，你慷慨激昂，纵横议论，得到了皇上的激赏。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了，凉风不远，你不久也会像花儿那样被风吹落的。
夜中不能寐，夜里睡不着觉。
注释
（7）“四海”句：公元311年（西晋永嘉五年），刘曜攻陷洛阳，百官士庶三万余人，中原衣冠之族相率南奔，避乱江东。安禄山破两京，士人多携家奔江东，有似永嘉之难。
193.反，一本作“及”，等到。
⒁澣（huàn）：浣，洗。衣：上曰衣，下曰裳。此指外衣。
5、伏[fú]：躲藏（也有人说是埋伏，躲藏更符合当时情景。）
（20）桑弘羊（前152—前80）：西汉洛阳（今河南洛阳东）人，武帝时制订、推行盐铁酒类的官营政策，抑止富商巨贾的势力。前80年（元凤元年）与上官桀通同谋反被杀。
83.匈奴句：《汉书·车千秋传》：“千秋无他材能学术，又无伐阅功劳，特以一言悟主，旬月取宰相封侯，世未尝有也。后汉使者至匈奴，单于问曰：‘闻汉新拜丞相，何用得之？’使者曰：‘以上书言事故。’单于曰：‘苟如是，汉置丞相非用贤也，妄用一男子上书记得之矣。’”此处喻指当时宰相苗晋卿、王玙等皆庸碌无能之辈。
805年（永贞元年）4月，宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等立广陵郡王李淳为太子，改名李纯。5月，王叔文被削翰林学士一职。7月，宦官，大臣请太子监国。同月，王叔文因母丧回家守丧。八月五日，顺宗被迫禅让帝位给太子李纯，史称“永贞内禅”。李纯即位，即宪宗。宪宗一即位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。8月6日，贬王叔文为渝州司户，王伾为开州司马，王伾到任不久后病死，王叔文不久也被赐死。永贞革新宣告失败，前后共180多天。
曩契心期早，今游宴赏陪。屡迁君擢桂，分尉我从梅。
我家小阮贤，剖竹赤城边。诗人多见重，官烛未曾然。
踟蹰金霞白，波上日初丽。烟虹落镜中，树木生天际。
诗堪记室妒风流，画与将军作勍敌。"
跂予北堂夜，摇笔酬明哲。绿竹动清风，层轩静华月。
若用匹夫策，坐令军围溃。不费黄金资，宁求白璧赉。
"亭亭峄阳树，落落千万寻。独抱出云节，孤生不作林。
"庭树忽已暗，故人那不来。只因厌烦暑，永日坐霜台。
日入牛渚晦，苍然夕烟迷。相思定何许，杳在洛阳西。"
芳幂幂兮濑溅溅。石攒丛兮云锦淙，波连珠兮文沓缝。
"前阶微雨歇，开户散窥林。月出夜方浅，水凉池更深。
"山水本自佳，游人已忘虑。碧泉更幽绝，赏爱未能去。
析ds增广运，直道有好恶。回迹清宪台，传骑东南去。
芍药花初吐，菖蒲叶正齐。藁砧当此日，行役向辽西。"
分明感激眼前事，莫惜醉卧桃园东。"
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯，乌鸢啄蚌伤明珠。
"龙泉闲古匣，苔藓沦此地。何意久藏锋，翻令世人弃。
岭上梅花侵雪暗，归时还拂桂花香。"
王孙初未遇，寄食何足论。后为楚王来，黄金答母恩。
会应怜尔居素约，可即长年守贫贱。"
"闲居日清静，修竹自檀栾。嫩节留馀箨，新业出旧阑。
夕鸟兮争返。孤砧发兮东城，林薄暮兮蝉声远。
依稀成梦想，影响绝徽音。谁念穷居者，明时嗟陆沉。"
日暮惊沙乱雪飞，傍人相劝易罗衣。
"闻君饵丹砂，甚有好颜色。不知从今去，几时生羽翼。
弃置一身在，平生万事休。鹰鹯遭误逐，豺虎怯真投。
十五游神仙，仙游未曾歇。吹笙坐松风，泛瑟窥海月。
恨无左车略，多愧鲁连生。拂剑照严霜，雕戈鬘胡缨。
茅茨对三峰，梧桐开一路。神溪绕皋陆，樵牧自成趣。
柳色未饶秦地绿，花光不减上阳红。
故我一来事，永承微妙音。竹房见衣钵，松宇清身心。
"崖谷喷疾流，地中有雷集。百泉势相荡，巨石皆却立。
忆记来时魂悄悄，想见仙山众峰小。今日长歌思不堪，
"故里归成客，新家去未安。诗书满蜗舍，征税及渔竿。
玉箸应啼红粉颜。鸿归燕相续，池边芳草绿。
鸟归村落尽，水向县城斜。自有东篱菊，年年解作花。"
山从列嶂转，江自绕林回。剑骑缘汀入，旌门隔屿开。
灯暗愁孤坐，床空怨独眠。自君辽海去，玉匣闭春弦。"
归路秦城下，寒云惨平田。故园沧海边，绿柳覆平川。
为我草真箓，天人惭妙工。七元洞豁落，八角辉星虹。
王侯拥朱门，轩盖曜长逵。古来荣华人，遭遇谁知之。
暇日从休浣，高车映道傍。迎宾就丞相，选士谒昭王。
"江路经庐阜，松门入虎溪。闻君寻寂乐，清夜宿招提。
"天落白玉棺，王乔辞叶县。一去未千年，汉阳复相见。
"廊庙心存岩壑中，銮舆瞩在灞城东。
慎莫愁思憔悴损容辉。"
心悬万里外，影滞两乡隔。长剑复归来，相逢洛阳陌。
"玉府凌三曜，金坛驻六龙。彩旒悬倒景，羽盖偃乔松。
"明时久不达，弃置与君同。天命无怨色，人生有素风。
"长安此去欲何依，先达谁当荐陆机。日下凤翔双阙迥，
何如道门里，青翠拂仙坛。"
宗英佐雄郡，水陆相控带。长川豁中流，千里泻吴会。
夜诵相如美人赋。长安春物旧相宜，小苑蒲萄花满枝。
羽觞自成玩，永日亦延趣。灵草有时香，仙源不知处。
聊从郡阁暇，美此时景新。方将极娱宴，已复及离晨。
"昨晚南行楚，今朝北溯河。客愁能几日，乡路渐无多。
罗网开三面，闾阎问百年。泽将春雪比，文共晓星连。
"自从别京华，我心乃萧索。十年守章句，万里空寥落。
只为乏生计，尔来成远游。一身不家食，万事从人求。
"土地穷瓯越，风光肇建寅。插桃销瘴疠，移竹近阶墀。
幸逢东道主，因辍西征骑。对话堪息机，披文欲忘味。
低光垂彩兮，怳不知其所之。辟朱户兮望华轩，
复寄满瓢去，定见空瓢来。若不打瓢破，终当费酒材。
丛林远山上，霁景杂花里。不见携手人，下山采绿芷。"
随病拔诸苦，致身如法王。阶庭药草遍，饭食天花香。
"送君卮酒不成欢，幼女辞家事伯鸾。桃叶宜人诚可咏，
篱间犬迎吠，出屋候荆扉。岁晏输井税，山村人夜归。晚田始家食，余布成我衣。讵肯无公事，烦君问是非。
相去讵几许，故人在中路。爱染日已薄，禅寂日已固。
秋郊日半隐，野树烟初映。风水正萧条，那甚动离咏。
肃穆乌台上，雍容粉署中。含香初待漏，持简旧生风。
专城未四十，暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜，恻怆别情多。
身辱家已无，长居虎狼窟。胡天无春风，虏地多积雪。
倚石忘世情，援云得真意。嘉林幸勿剪，禅侣欣可庇。
"茫茫南与北，道直事难谐。榆荚钱生树，杨花玉糁街。
回车夜出塞，立马皆不发。共恨丹青人，坟上哭明月。"
憩树爱岚岭，听禽悦朝晖。方耽静中趣，自与尘事违。"
寥落暝霞色，微茫旧壑情。秋山绿萝月，今夕为谁明。"
昔年王气今何在，并向长安就尧日。荆榛古木闭荒阡，
衔珠浴铁向桑干，衅旗膏剑指乌丸。鸣鸡已报关山晓，
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫，银鞍送别金城空。