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国风·魏风·硕鼠

南北朝 / 谢元汴

"境概殊诸处,依然是谢家。遗文齐日月,旧井照烟霞。
安得太行山,移来君马前。"
"香筵酒散思朝散,偶向梧桐暗处闻。
莫道仙家无好爵,方诸还拜碧琳侯。"
点重愁看破朵花。檐静尚疑兼雾细,灯摇应是逐风斜。
犹说轩车未渡河。莫把少年空倚赖,须知孤立易蹉跎。
文星喜气连台曜,圣主方知四海安。"
入竹藤似蛇,侵墙水成藓。幽鸟不识人,时来拂冠冕。
犹恨四方无壮士,还乡悲唱大风歌。"
紫陌相逢尽醉人。江岛去寻垂钓远,塞山来见举头频。
"一柱高标险塞垣,南蛮不敢犯中原。
"细声频断续,审听亦难分。仿佛应移处,从容却不闻。
醉迷歌舞出花迟。云鸿别有回翔便,应笑啁啾燕雀卑。"
多谢元瑜怜野贱,时回车马发光辉。"


国风·魏风·硕鼠拼音解释:

.jing gai shu zhu chu .yi ran shi xie jia .yi wen qi ri yue .jiu jing zhao yan xia .
an de tai xing shan .yi lai jun ma qian ..
.xiang yan jiu san si chao san .ou xiang wu tong an chu wen .
mo dao xian jia wu hao jue .fang zhu huan bai bi lin hou ..
dian zhong chou kan po duo hua .yan jing shang yi jian wu xi .deng yao ying shi zhu feng xie .
you shuo xuan che wei du he .mo ba shao nian kong yi lai .xu zhi gu li yi cuo tuo .
wen xing xi qi lian tai yao .sheng zhu fang zhi si hai an ..
ru zhu teng si she .qin qiang shui cheng xian .you niao bu shi ren .shi lai fu guan mian .
you hen si fang wu zhuang shi .huan xiang bei chang da feng ge ..
zi mo xiang feng jin zui ren .jiang dao qu xun chui diao yuan .sai shan lai jian ju tou pin .
.yi zhu gao biao xian sai yuan .nan man bu gan fan zhong yuan .
.xi sheng pin duan xu .shen ting yi nan fen .fang fo ying yi chu .cong rong que bu wen .
zui mi ge wu chu hua chi .yun hong bie you hui xiang bian .ying xiao zhao jiu yan que bei ..
duo xie yuan yu lian ye jian .shi hui che ma fa guang hui ..

译文及注释

译文
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
只见河边有鸿雁,秋天到来(lai)往南飞。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
江水曲曲折折地绕着花(hua)草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好(hao)像细密的雪珠在闪烁。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
  苏洵又说(shuo):“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做(zuo),那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意(yi)不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给(gei)我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。

注释
感激:感动奋激。
①安穷:每天循环往复没有穷尽的时候。
⑥明日:指新年。岁华:岁月,年华。
⒅引竿:拿钓竿,代指隐居。刺船:撑船。
⑾春心:指相思之情。
185、王莽:汉平帝时为大司马,号安国公。
(8)“白云唱”,即“白云在天,山陵自出”一篇。西王母与穆天子相唱和者。

赏析

  这时,唐雎出场,“使于秦”,系国家人民的命运于一身,深入虎穴狼窝,令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做,也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国,怎样拜见秦王,与本文中心无关,一概略去不写,而直接写会见时的对话。
  次段亦分两层,先写起兵之正义,再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉,说明天时、地利、人和均占优势,必然攻无不克,战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心,理直气壮,慷慨磅礴,具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后,所以骆宾王说:“敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心,其言语使人信服,富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。”
  诗的五、六两句转写此行意义。“边尘黑”点明战争未息,“塞草黄”点明时已深秋。经这里点明“秋”字,上文的“关树”、“回风(hui feng)”、“细雨”等等景物便都觉得真切。这两句言及边地战争,可见诗人(shi ren)身在虢州,心系边塞。诗的结尾两句承“习战”、“防秋”,点明“市马”。“市马”本为“习战”,诗人却由此想到“燕昭市骏”的色而且用“不是学燕王”来说何远此行性质,似乎包含弃置州县,不被看重的叹息。
  “扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。
  诗的前两句把困顿的往昔和得意的今天对比,一吐心中郁积多年的烦闷。此时的诗人是扬眉吐气、得意洋洋。后两句真切地描绘出诗人考中后的得意之情。高中后的诗人纵马长安,觉得一切都无限美好,连路边美丽的花朵都无心细看了。“一日看尽长安花”仿佛说自己在这一天赏尽了世间美景,使充满豪气的诗有了明朗轻快的结尾。在这首诗里,诗人情与景会,意到笔随,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酐畅淋漓地抒发了得意之情,明快畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语流传后世。
  这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作,词句平易通俗,富有生活气息,反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面,读来饶有隽永动人的天然情趣。
鸥鹭鸳鸯(yuan yang)作一池,须知羽翼不相宜。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警,活画出定庵“一山突起”的人格风范,可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风,至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么?然则作者理想为何?古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中!他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而,所谓“逃禅一意皈宗风,惜哉幽情丽想销难空”,诗人对禅宗真的虔信否?这只是无奈之下的遁逃而已!那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊!作者豪气横空,可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐,总不过是以“来何汹涌”开始,以“去尚缠绵”告终的罢(de ba)!
  诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折,由脉脉含情的描述转为冷冷一问时,读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟(到底)息亡缘底事?”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示,这一点在息夫人对楚王问中原有所表现,却一向未被人注意。
  首段是例行公事。凡是祭文,都需在首段点明时间与人物关系。
  第三回合写法上反过来了,虚写唐雎,因为唐雎的形象已经完成,再写反而画蛇添足从“色挠”至于“长跪而谢”,“先生坐,何至于此”,这是此时此刻秦王的所言,简直让人难以相信还是刚才那个秦王干的。秦王先因为自己是大强国有恃无恐,误以为可以放胆作恶;后迫于眼前处境,黔驴技穷,不得已而为之,并不能改变他的本性。而且君王的架子并不能完全放下,对唐雎的恭维显然言过其实。
  这首诗写竹的生命力旺盛、一片生机。“家泉石眼两三茎,晓看阴根紫陌生。”原先自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,清晨看墙外的大路旁,已窜出竹根。“紫脉”,一作“紫陌”。紫陌通常指帝都郊野的道路。李白《南都行》谓:“高楼对紫陌,甲弟连青山。”刘禹锡《戏赠看花诸君子》云:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。”李贺的家乡福昌县在唐代东都洛阳的近郊,故其乡间大路可称紫陌。竹鞭的滋生能力极强,无论是岩缝、墙壁、坚硬的土块,它都可穿过。诗中以“家泉”与“紫脉”对举说的就是这种情况,竹鞭已从院墙底下穿过而长到墙外去了。竹鞭生长最旺盛的季节是盛夏到初秋时节,如同竹笋状的竹鞭头部在表土较薄的地方常窜出地面,很快又弯成弓状,鞭头又重新钻入泥土中。诗人以“两三茎”与“紫陌生”对举,也显示出竹的顽强,两三茎不起眼的竹枝,很快长到墙外通衢大道上。见此情景使人不难设想:“今年水曲春沙上,笛管新篁拔玉青。”这两句诗中所写的情景虽非实景,却有一定的必然性。“笛管”,言新篁之材。“玉青”,言新篁之色。绘形绘色,如在目前。
  这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗:“家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安过一春。”(《落第长安》)两首诗不但字句相似,声韵相近,连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
  文章指出:“秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。”就是说:秦之所以亡,有十个失误,其中一个,到现在(即在路温舒当时)仍然存在,即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人,“上下相殴(驱),以刻为明”,“败法乱正,离亲塞道”。他们竞相追逐,滥施刑罚,以“治狱”越苛刻越好,量刑、判刑越重越好。结果,造成“被刑之徒,比肩而立;大辟(处死)之计,岁以万数”。
  这首诗是评苏轼及其后学的诗,可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠,在等多方面都达到极高的造诣,堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高,以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春,在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向,但是由于苏轼杰出的才能,他的诗多数比喻生动新奇,妙喻连生;用典稳妥精当,浑然天成;对仗精工活泼,不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如,如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价,称赞他的诗是经得起锤炼,不受纤尘的真金。
  次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。

创作背景

  《《商颂·殷武》佚名 古诗》,《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”,谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说,云:“春秋僖四年,公会齐侯、宋公伐楚,此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’,皆侈召陵攘楚之伐,同时同事同词,故宋襄公作颂以美其父(桓公)。”(《诗古微》)王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论,毛序之伪,不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云:“考《商颂》五篇,皆盛德之事,非宋之所宜有,且其诗有‘邦畿千里,惟民所止,命于下国,封建厥福’等语,此复非诸侯之事,是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出:“或疑商时无楚,……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州,楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方,三年克之’,与此诗‘深入其阻’者合。鬼方,楚属国也。”

  

谢元汴( 南北朝 )

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简 介

谢元汴 谢元汴(一六○五—?),字梁也,号霜崖。澄海人。口讷,寡言笑。性颖异,读书过目成诵,博通六经子史。南明隆武元年(一六四五),赴福州投唐王,授兵科给事中。以直忤郑芝龙,革职归里。南明永历二年(一六四八),至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清干隆修《潮州府志》卷二九有传。

塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 高英发

"洛下吟诗侣,南游只有君。波涛归路见,蟋蟀在船闻。
但医沈约重瞳健,不怕江花不满枝。"
生持节操心,死作坚贞鬼。至今坟上春,草木无花卉。
"见说金台客,相逢只论诗。坐来残暑退,吟许野僧知。
今师一去无来日,花洞石坛空月明。"
"长平瓦震武安初,赵卒俄成戏鼎鱼。
"上蔡东门狡兔肥,李斯何事忘南归。
战马闲来塞草秋。国计已推肝胆许,家财不为子孙谋。


七哀诗 / 宰父福跃

三年洪饮倒金尊。招携永感双鱼在,报答空知一剑存。
"海鹤飘飘韵莫侪,在公犹与俗情乖。初呈酒务求专判,
才到河湾分首去,散在花间不知处。"
离乱事多人不会,酒浓花暖且闲吟。"
"卧病厌厌三伏尽,商飙初自水边来。高峰枯藁骨偏峭,
傥使小儒名稍立,岂教吾道受栖迟。"
周颙不用裁书劝,自得凉天证道情。"
怀贤览古成长吁。不如兴罢过江去,已有好月明归途。"


文赋 / 种梦寒

"谁家烟径长莓苔,金碧虚栏竹上开。流水远分山色断,
"柳转春心梅艳香,相看江上恨何长。多情流水引归思,
置合月观内,买须云肆头。料君携去处,烟雨太湖舟。"
晓匣鱼肠冷,春园鸭掌肥。知君安未得,聊且示忘机。"
双旌今日别文翁。诚知汲善心长在,争奈干时迹转穷。
"高挂吴帆喜动容,问安归去指湘峰。悬鱼庭内芝兰秀,
"人人尽道事空王,心里忙于市井忙。
若道阴功能济活,且将方寸自焚修。


将母 / 休己丑

"幽居少人事,三径草不开。隐几虚室静,闲云入坐来。
"江上晚沈沈,烟波一望深。向来殊未至,何处拟相寻。
"自古主司看荐士,明年应是不参差。须凭吉梦为先兆,
背壁残灯不及萤,重挑却向灯前坐。"
纤洪动丝竹,水陆供鲙炙。小雨静楼台,微风动兰麝。
灞亭东去彻隋堤,赠别何须醉似泥。
试看三月春残后,门外青阴是阿谁。
露裛山花小朵愁。信越功名高似狗,裴王气力大于牛。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 步佳蓓

却闲思洞穴,终老旷桑麻。别访栖禅侣,相期语劫沙。"
早携书剑离岩谷,莫待蒲轮辗白云。"
"万古交驰一片尘,思量名利孰如身。长疑好事皆虚事,
自扫雪中归鹿迹,天明恐被猎人寻。"
洞庭取异事,包山极幽景。念尔饱得知,亦是遗民幸。"
丝曳灵妃瑟,金涵太子笙。幽栖胶竹坞,仙虑驿蓬瀛。
且酌松醪依旧醉,谁能相见向春愁。"
可怜此际谁曾见,唯有支公尽看来。"


淡黄柳·空城晓角 / 学如寒

薄才终是费知音。家山梦后帆千尺,尘土搔来发一簪。
"武安南伐勒秦兵,疏凿功将夏禹并。
"孤烟晓起初原曲,碎树微分半浪中。湖后钓筒移夜雨,
若知方外还如此,不要秋乘上海槎。"
野桥梅雨泊芦花。雠书发迹官虽屈,负米安亲路不赊。
潮落海人散,钟迟秋寺深。我来无旧识,谁见寂寥心。"
"杜甫诗中韦曲花,至今无赖尚豪家。美人晓折露沾袖,
历山居处当天半,夏里松风尽足听。


三江小渡 / 敬清佳

自笑吐茵还酩酊,日斜空从绛衣回。"
白露沾碧草,芙蓉落清池。自小不到处,全家忽如归。
一岁犹未满,九泉何太深。唯馀卷书草,相对共伤心。
除却思量太平在,肯抛疏散换公侯。"
多逢沙鸟污,爱彼潭云触。狂奴卧此多,所以蹋帝腹。"
潮平低戌火,木落远山钟。况是渔家宿,疏篱响夜舂。"
当时行路人,已合伤心目。汉祚又千年,秦原草还绿。"
"怒声汹汹势悠悠,罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信,


夜渡江 / 百里千易

依依宋玉宅,历历长卿村。今日空江畔,相于只酒樽。"
相对正歌舞,笑中闻鼓鼙。星散九重门,血流十二街。
斯须到绝顶,似愈渐离z8.一片太湖光,只惊天汉落。
"晓屐归来岳寺深,尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼,
若教使者沽春酒,须觅馀杭阿母家。
闲依碧海攀鸾驾,笑就苏君觅橘尝。
晓来林岑静,狞色如怒日。气涌扑炱煤,波澄扫纯漆。
是非既自分,泾渭不相就。粤自灵均来,清才若天漱。


野泊对月有感 / 左丘阳

博物君能继,多才我尚惭。别离犹得在,秋鬓未鬖鬖."
无复偷闲却养生。当宴每垂听乐泪,望云长起忆山情。
"十载江湖尽是闲,客儿诗句满人间。郡侯闻誉亲邀得,
才见规模识方寸,知君立意象沧溟。"
琴上无弦靖节家。芝畹烟霞全覆穗,橘洲风浪半浮花。
不是无家归不得,有家归去似无家。
"人间莫谩惜花落,花落明年依旧开。
"商颜多义鸟,义鸟实可嗟。危巢末累累,隐在栲木花。


小桃红·咏桃 / 俞婉曦

却怕他生还识字,依前日下作孤灯。
昔有叶道士,位当升灵官。欲笺紫微志,唯食虹影丹。
"一径春光里,扬鞭入翠微。风来花落帽,云过雨沾衣。
谷风闻鼓吹,苔石见文章。不是陪仙侣,无因访阮郎。"
"营室东回荫斥丘,少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主,
频着金鞭打龙角,为嗔西去上天迟。
"潮西来兮又东下,日染中流兮红洒洒。汀葭苍兮屿蓼枯,
日捧南山入寿杯。歌舜薰风铿剑佩,祝尧嘉气霭楼台。