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凤栖梧·绿暗红稀春已暮

隋代 / 伊朝栋

早岁从旅游,颇谙时俗意。中年忝班列,备见朝廷事。
瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉,王侄分疏叔不痴。
"魏王堤下水,声似使君滩。惆怅回头听,踌蹰立马看。
余方炉峰下,结室为居士。山北与山东,往来从此始。"
"草茫茫,土苍苍。苍苍茫茫在何处,骊山脚下秦皇墓。
"身名身事两蹉跎,试就先生问若何。
其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问,
本是多愁人,复此风波夕。"
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。
何处生春早,春生野墅中。病翁闲向日,征妇懒成风。
是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。
屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"


凤栖梧·绿暗红稀春已暮拼音解释:

zao sui cong lv you .po an shi su yi .zhong nian tian ban lie .bei jian chao ting shi .
weng tou zheng shi pie chang shi .liu qi quan jian fu xiu zui .wang zhi fen shu shu bu chi .
.wei wang di xia shui .sheng si shi jun tan .chou chang hui tou ting .chou chu li ma kan .
yu fang lu feng xia .jie shi wei ju shi .shan bei yu shan dong .wang lai cong ci shi ..
.cao mang mang .tu cang cang .cang cang mang mang zai he chu .li shan jiao xia qin huang mu .
.shen ming shen shi liang cuo tuo .shi jiu xian sheng wen ruo he .
qi zhong yi lu yu zhu lu .er ku fei duo wo ku duo .tong ban xing ren yin jie wen .
ben shi duo chou ren .fu ci feng bo xi ..
xi xi feng tu nuan .ai ai yun lan ji .san zuo wan he chun .ning wei yi qi bi .
he chu sheng chun zao .chun sheng ye shu zhong .bing weng xian xiang ri .zheng fu lan cheng feng .
shi shi xin yu shen .liao wu xian shi qian .yi ci du feng xue .xian ju lai liu nian .
xie xie ming tong yu .chen zhuang yan yi qi .jiang qu fu xie shou .ri gao fang jie xie ..

译文及注释

译文
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
昨晚我裙带(dai)忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双(shuang)双飞来。
就像当年谢安东山(shan)高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说(shuo)成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性(xing)凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧(shao)的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮(yin),有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳(ye),那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。

注释
(3)初吉:朔日,即初一。
(16)怠其事者:不认真给他们办事的。怠:懈怠。轻忽。其:指代人民。
9.得雏成群 雏: 雏(chú)生下不久的;幼小的(多指鸟类):~鸡、~燕;
6、交飞:交翅并飞。
27.嘤(yīng)嘤成韵:鸣声嘤嘤,和谐动听。嘤嘤,鸟鸣声。韵,和谐的声音。
7.公子:即信陵君,名魏无忌,战国时魏安釐王异母弟,门下有食客三千。
27、念鬼:考虑卜鬼的事。念,考虑、思索。
赢得:剩得,落得。

赏析

  此刻,诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事:“此地聚会夕,当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心,一直谈到很晚。外面忽然下了大雨,雷电交加,震耳炫目,使人感到一阵寒意。这情景还历历在目,一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
  这首诗的第一句平平而起,不着痕迹。第二句调子突然高昂,旋律突然加快,从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情,“骑”字直接写出了牧童的姿势,“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中,简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐,才不禁引吭高歌,甚至于遏行云,“振林樾”。
  首联“病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干”。叙事、点题,是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”,一语双关,既言其病后瘦损,故感帽沿(mao yan)宽松。也暗含被贬官之意,写出了现实,纵使有满腔报国之志,也只能身处江湖之远,客居江边,无力回天,心中的痛苦与烦恼可见一斑。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原(zhong yuan)。就当时形势分析(xi),且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  “绿暗红稀出凤城”,“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有近无的嫩绿,只属于东风轻拂中万木复苏的早春,晚春风光,便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中的景物:时序推移,草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗,繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”,“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一幕幕上演。另一方面,“暗”“稀”二字也借景抒情,以色彩的暗淡和数量的孤单,来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。
  这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食,实际上也是指责朝廷无能。
  “《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解:
  最后一句,图穷而匕首现,“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因,总结了陈朝亡国的教训,抨击了陈后主的荒淫,全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中,此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的,他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国,而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后,在文人的笔下,《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句,如李商隐“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出,六朝的覆灭,南陈的亡国,都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称,而是帝王为一己之享乐,以致国破身亡的代名词。这一句较(ju jiao)之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏,其苦心历历可见。
  (2)麻痹。众所周知,危险的局面使人警惕,平顺的局面促人大意。而失败的毒素,往往存在于大意之中。陈寿《三国志》记载:蜀汉大将关羽统兵伐魏,围困樊城,水淹七军,兵锋所指,无不望风披靡。于是,关羽骄傲起来,放松了对其后路东吴的戒备。结果,吴将吕蒙袭夺荆州,关羽败走麦城,身首异处。这说明了大意与麻痹的危害。需知世上无顺事,事顺则藏险。如果居安不虑危,当然是取败之道。明乎此,也就能洞悉太平洋战争中,美国珍珠港内不可一世的太平洋舰队覆灭的奥秘了。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾(zhong zeng)自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  米芾一生喜好观览山川之胜,晚年过镇江,因喜爱其江山胜境而定居下来,这首《《望海楼》米芾 古诗》是他定居镇江后的一首作品。
  诗的前半融情入景,“客恨”的含意还比较含蓄。后半借酒消愁,意思就显露得多了。“酒酣夜别淮阴市,月照高楼一曲歌”。“淮阴市”,固然点出话别地点,但主要用意还是借古人的酒杯浇胸中的块垒。这里是暗用淮阴侯韩信的故事。韩信年少未得志时,曾乞食漂母,受辱胯下,贻笑于淮阴一市。而后来却征战沙场,成为西汉百万军中的统帅。温庭筠也是才华出众,素有大志,但因其恃才傲物,终不为世用,只落得身世飘零,颇似少年韩信。故“酒酣夜别淮阴市”句,正寓有以韩信的襟抱期待自己,向昨天的耻辱告别之意。所以最后在高楼对明月,他和少年知音放歌一曲,以壮志共勉,正表达了一种豪放不羁的情怀。
  这首诗的艺术手法也很有特色,如借代修辞手法,颔联中的“烟尘”代边境战争;与后文“鼓角”相应,从视角和听觉两方面突出了战争的紧张,渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法,如“请缨”,典出《汉书·终军传》,在诗句中暗示朝中无人为国分忧,借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法,诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末,深层指杜甫已进入人生暮年,还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法,如“边偶还用兵,烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象,是虚写;“鼓角动江城,天地日流血”是眼下情景,是实写。表现手法中有对比,如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱(gan ai)死”对比;杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死,寂寞壮心惊”,自己的言行反差的对比;“鼓角动江城”暗含战争前后对比;诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
  首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的地理位置和概貌:“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥”,是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓,更显得庄严清寂。鹫岭:即印度灵鹫山,这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁:茂盛葱茏之意。岧峣:高峻;高耸。龙宫:借指《灵隐寺》宋之问 古诗,相传龙王曾请佛祖讲说经法,佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
  第一段  第一段论证古之君子“责己”、“待人”的正确态度。“责己重以周,待人轻以约”是“古之君子”的表现特征。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。

创作背景

  秋浦,唐代池州郡属县,在今安徽省贵池县西,因境内有秋浦水而得名,是唐代银和铜的产地之一。李白一生三次游秋浦,留下七十余篇佳作。这十七首诗大约作于天宝十三载(754)第二次游秋浦时期(一说为天宝十二载)。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中,李白云游天下,四海为家,北上燕、赵,南下江、淮;其中不乏痛快欢畅的时候,特别是曾和杜甫两人携手同游梁、宋,把酒论诗,快意非常。不过,他在秋浦时的心情并不太好。天宝十二载(753),他曾北游幽蓟,亲见安禄山势力坐大,君王养痈已成。此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。

  

伊朝栋( 隋代 )

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简 介

伊朝栋 福建宁化人,初名恒瓒,字用侯,号云林。干隆三十四年进士,授刑部主事,遇事不可,必据理力争。历本部郎中,官至光禄寺卿。卒年七十九。有《南窗丛记》、《赐砚斋诗钞》。

远游 / 窦巩

发滑歌钗坠,妆光舞汗沾。回灯花簇簇,过酒玉纤纤。
莫兴三日叹,犹胜七年迟。我未能忘喜,君应不合悲。
岸柳好阴影,风裾遗垢氛。悠然送春目,八荒谁与群。
灯尽梦初罢,月斜天未明。暗凝无限思,起傍药阑行。"
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧,体弱不胜珠翠繁。
未死不知何处去,此身终向此原归。"
除却玄晏翁,何人知此味。"


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 唐从龙

尽令区中击壤块,燕及海外覃恩波。秦霸周衰古官废,
"晚起春寒慵裹头,客来池上偶同游。
穑力嫌身病,农心愿岁穰。朝衣典杯酒,佩剑博牛羊。
归来诗酒是闲人。犹思泉石多成梦,尚叹簪裾未离身。
愁君又入都门去,即是红尘满眼时。"
算缗草诏终须解,不敢将心远羡君。"
有木名樱桃,得地早滋茂。叶密独承日,花繁偏受露。
未容寄与微之去,已被人传到越州。"


戏问花门酒家翁 / 李虞

若使至今黄绮在,闻吾此语亦分司。"
施张合欢榻,展卷双鸳翼。已矣长空虚,依然旧颜色。
始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。
柳偏东面受风多。湖添水色消残雪,江送潮头涌漫波。
不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
谁能有月夜,伴我林中宿。为君倾一杯,狂歌竹枝曲。"
"野色何莽苍,秋声亦萧疏。风吹黄埃起,落日驱征车。


国风·王风·扬之水 / 李稷勋

"朝游北桥上,晚憩南塘畔。西日雪全销,东风冰尽泮。
主人命方舟,宛在水中坻。亲宾次第至,酒乐前后施。
"水木谁家宅,门高占地宽。悬鱼挂青甃,行马护朱栏。
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
石榴园下擒生处,独自闲行独自归。
雁断知风急,潮平见月多。繁丝与促管,不解和渔歌。"
赖得君来劝一杯,愁开闷破心头好。"
"秋蕣晚英无艳色,何因栽种在人家。


天台晓望 / 许遂

亦须随丰约,可得无限剂。若待足始休,休官在何岁。
自量气力与心情,三五年间犹得在。"
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆,不遣豺狼剿人命。"
负暄檐宇下,散步池塘曲。南雁去未回,东风来何速。
何年却向青山宿。山花渐暗月渐明,月照空山满山绿。
栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。
"朝从空屋里,骑马入空台。尽日推闲事,还归空屋来。
"君赋此诗夜,穷阴岁之馀。我和此诗日,微和春之初。


阮郎归·旧香残粉似当初 / 陈尧典

"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,
孔生死洛阳,元九谪荆门。可怜南北路,高盖者何人。"
晴野霞飞绮,春郊柳宛丝。城乌惊画角,江雁避红旗。
"念别感时节,早蛩闻一声。风帘夜凉入,露簟秋意生。
烛蛾焰中舞,茧蚕丛上织。燋烂各自求,他人顾何力。
"斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。
"李放写我真,写来二十载。莫问真何如,画亦销光彩。
"虫声冬思苦于秋,不解愁人闻亦愁。


菩萨蛮·秋闺 / 戴延介

芳香销掌握,怅望生怀抱。岂无后开花,念此先开好。"
眼明惊拆紫泥书。便留朱绂还铃阁,却着青袍侍玉除。
推移感流岁,漂泊思同志。昔为烟霄侣,今作泥涂吏。
近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。"
不作天涯意,岂殊禁中听。"
立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。
"隔宿书招客,平明饮暖寒。麹神寅日合,酒圣卯时欢。
"西日照高树,树头子规鸣。东风吹野水,水畔江蓠生。


题金陵渡 / 赵景贤

若无夭折患,则有婚嫁牵。使我归山计,应迟十五年。"
文物千官会,夷音九部陈。鱼龙华外戏,歌舞洛中嫔。
"小舫一艘新造了,轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍,
晴野霞飞绮,春郊柳宛丝。城乌惊画角,江雁避红旗。
笑罢仍命酒,掩镜捋白髭。尔辈且安坐,从容听我词。
"索莫少颜色,池边无主禽。难收带泥翅,易结着人心。
死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣,李勣呜咽思杀身。
自从引作池中水,深浅方圆一任君。"


水调歌头·定王台 / 张玉孃

愧兹勤且敬,藜杖为淹泊。言动任天真,未觉农人恶。
或歌或舞或悲啼,翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态,
平阳音乐随都尉,留滞三年在浙东。
往绪心千结,新丝鬓百茎。暗窗风报晓,秋幌雨闻更。
更惭山侣频传语,五十归来道未迟。"
"老逼教垂白,官科遣着绯。形骸虽有累,方寸却无机。
"为我殷勤卢子蒙,近来无复昔时同。懒成积疹推难动,
乡里家藏蛊,官曹世乏儒。敛缗偷印信,传箭作符繻.


伐檀 / 吴干

坐稳便箕踞,眠多爱欠伸。客来存礼数,始着白纶巾。"
昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。
未解萦身带,犹倾坠枕冠。唿儿问狼藉,疑是梦中欢。"
麹糵调神化,鹓鸾竭至忠。歌钟齐锡宴,车服奖庸功。
明月满帆青草湖。迢递旅魂归去远,颠狂酒兴病来孤。
"早起或因携酒出,晚归多是看花回。
"玉泉南涧花奇怪,不似花丛似火堆。今日多情唯我到,
"雁齿小红桥,垂檐低白屋。桥前何所有,苒苒新生竹。