译文
镜湖水面如明镜,您四明狂客归(gui)来荡舟尽豪情。古代曾有(you)王羲之写黄庭经向(xiang)山阴道士换鹅的(de)韵事,您到那里一定也有这(zhe)样的逸兴。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
江流波涛九道如雪山奔淌。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会(hui)心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
只有玄武湖上的明月(yue),在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应(ying)该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
浔阳这地方荒凉(liang)偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
注释
败义:毁坏道义
⑥新书:新写的信。
③故道:指“伏波将军”马援率领军队攻打越南曾走过的路。
(44)惟: 思,想。
(31)往而不反者,竖子也:去了而不能好好回来复命的,那是没用的人。反,通“返”。竖子,对人的蔑称。
④有:指现实。无:指梦境。
268. 北乡(xiàng):是“乡北”的倒装,意即面向北方。乡:同“向”。晋鄙军驻地邺在大梁北边,故侯生说“北向”。